有時感嘆,人生於世,或乘風破浪以縱其志,或悠遊林泉以適其意;或感三顧之恩,鞠躬盡瘁而後已;或報相知之情,伏劍絕舟而不顧。餘生不偶,多所缺憾。
不如趁這月白風清之時,煎一甌水,瀹一壺茶,猶可積來世福,修今世心;猶可以逃無名,寄孤傲,託幽情,抒悲憤;可以比,可以興,可以群,可以怨,可以盡我餘生…
有一種境界叫做“濠濮間想”。
人與自然,原為一體。人便是這生機勃鬱中的分子,遇喜怒哀樂時沒必要將自己抽離開去,而扮演自然的控制者、觀望者的角色。自然,是你的朋友,是你安身立命的天地。
濠、濮來自於《莊子·秋水》,本是兩條河流的名字。一則故事是莊子和惠子在濠梁上觀魚,撇開二人論辯的內容,其中充滿對魚樂境界的嚮往。莊子說:“吾知之濠上。”他於濠上知道了什麼,他悟出人性的自由比任何功名富貴都重要的多。
另一則故事寫莊子在濮水上釣魚,楚王派使者來請他去做官。他說,他的人生旨趣、不在廟堂,而在山林,他是一位曳尾於途人,是天下自在客。
濠濮之境就是解脫種種障礙,回到自己本然的生命之中。與山水林木共歡樂,伴鳥獸禽魚同優遊。平淡、天然、閒雅,山林之想,自由之想。
絢爛至極,歸於平淡。
人常說,清風明月不用錢,清風明月人所共之,但未必人人享之。人在“套”中,就很難真正感受到它所帶來的歡樂。
山林之樂,雲水之樂,品茗之樂,知音之樂。其實,並不在山林雲水本身,而在人的心態。心態自由、平和,當下即是雲水,廟堂即是山林。
生命的秋天,能結果的已結果,該凋落的即將凋落,所謂:少年不識愁滋味,愛上層樓,為賦新詞強說愁。而今識盡愁滋味,欲說還休,卻道天涼好個秋…
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