接著《說文解字》，今天要解說的仍然是“示”部的幾個漢字，也就是說，這幾個漢字，還是跟“神明”相關的漢字：
（今天要解釋的6個字）
1、礻留，這個字在GBK字庫裡沒有，所以打不出來，讀作liú。《說文解字》解釋也極簡單：“祝礻留也”，這其實有點奇怪，許慎這樣的大神，怎麼會拿本字來解釋本字，如圖：
（《說文解字》這個字的解釋以及《說文解字注》的解釋）
大概原因就是這個字可能就是專有名詞，沒辦法再做更好的解釋。《說文解字注》給了較清楚的解釋，其實就是“祝由”，這個概念來自《黃帝內經》裡《素問·移精變氣論》：“黃帝問曰：餘聞古之治病，惟其移精變氣，可祝由而已……毒藥不能治其內，針石不能治其外，故可移精祝由而已。”祝由，也稱：祝由術、祝由科、咒禁科、書禁科、祝由十三科、中醫十三科、天醫等其實就是一種用符咒治病的方法，古人治病，除了中醫中藥之外，還需要神明的力量，因此有了祝由科。字形上，左邊一個示，不用多說，右邊一個留，是停止，靜止的意思，當其它治療方法沒有作用時，就要靜止下來，靜等神明的裁定，因此祝由就有了另一個說法，就是祝礻留。礻留字的小篆寫法是這樣的：
（礻留的小篆寫法）
2、祓。讀作fú。《說文解字》的解釋是：“除惡祭也。”很明顯，這又是一種祭祀求告神明的方法， 古代用齋戒沐浴等方法除災求福，亦泛指掃除。字形上，左邊的示不用說，就是神明，右邊的“犮”，是犬跑開的樣子，會意祈禱神明讓惡犬離開。“祓”字小篆的寫法是這樣的：
（祓的小篆）
3、祈。讀作qí。《說文解字》給的解釋是：“求福也。”在字形上，“斤”的原義是斧頭，甲骨文裡，斤的字形並沒有畫一把斧頭，而是表示持斧頭之類的工具劈砍之意，箭頭方向就是劈砍方向。如圖：
（斤與祈的演變）
後來“斤”被引申為斧頭或者兵器，祈字的金文裡由“方、單、斤”三個符號組成，表示是以兵器（斤）對抗（單）鄰國人（方）。而其實祈後來用於作人名時，有一個名人，叫“祈父”，祈父是周朝掌管軍事的統帥。顯然，“祈”字是跟軍事和神明有關的一個漢字，那麼，“祈”的意思就是古人在征戰前舉行祭祀以求勝利，後來引申為向神明求告。如祈求、祈禱。
4、禱。讀作dǎo。《說文解字》釋作“告事求福也。”求福，當然長壽是最重要的福氣，因此用了“壽”字，壽字的演變如圖：
（壽字的演變：壽的金文）
其實“壽”字的字形有很多種，過去我們說寫“百壽圖”就至少有100種寫法，這裡只是選用了金文的一種造型來作圖釋，那麼“禱”字，就是一個表示神明的“示”再加一個壽，表示人們對長壽的嚮往以及祈禱長壽的願望或者某種儀式。禱的小篆寫法是這樣的：
（禱的小篆）
5、禜。讀作yíng。《說文解字》釋讀為“設緜蕝為營，以禳風雨、雪霜、水旱、癘疫於日月星辰山川也。”其實就是拿茅草扎出圍欄，四周紮上火把的一種祭祀儀式，這個字上部是兩個火，一個禿寶蓋，這是“熒”的本字，字形演變如圖：
（熒、禜字的演變及關聯）
對，這是一種較隆重的儀式，需要佈置祭祀現場，這麼繁複的儀式是表示對神明的尊重，用於祈禱風調雨順，祈禱自然界力量順遂人意。
6、禳。讀作ráng。《說文解字》的釋讀是：“”磔禳祀，除癘殃也。意思是祈禱消除災殃。字義的來源我們要看字形：左邊的示字不再解釋，右邊的“襄”字的字形，金文的經典字型是換上工作裝幫忙用手搬土，引申義就是開墾土地、移除、幫助。比如襄助、襄辦、襄理等，左右結合組成的“禳”字，有幫助的意思，比如《愚公移山》的故事，愚公為了移山整日挖山不止，最終感動天帝，天帝派大力士將山移走，禳的本義不是求神將土運走，引申為求神除去不好的事物，平常我們所謂的“禳災”，就是祭神求消解災禍。《三國演義》裡諸葛亮“禳星”也是想借助神明的力量延長自己的壽命。襄與禳的字形如圖：
（襄與禳的字形）
《說文解字》中歸屬“示”部漢字非常多，幾乎都是人跟神明溝通的方法與形式，這些漢字大部分是一個“示”字旁跟另一個字組成的形聲字或會意字，解讀這些漢字的方法就是解讀示字之外的另一部分，理解了示字之外的部分，也就大致理解了這個合體字。
（【說文解字】之9）
閱讀更多 談藝錄 的文章
