近日，全國人大常委會通過禁食野生動物的決定。鍾南山表示，接近80%的傳染病都是從動物來的，吃野生動物病毒就會傳染給人。原來是沒吃的，現在何必呢？
古代，生產力低下，人們經常狩獵，充當食物。遠古的人類，依賴動物，又敬畏動物，好多部落都是以熊、蛇、鳥等作為圖騰，華夏族的圖騰就是龍。
中國的先民長期和動物打交道，對動物特徵和習性特別觀察，並融入到了造字中。所以我們現在看到的很多漢字，跟動物有關。
《說文解字》是中國第一部系統地分析漢字字形和考究字源的字書，也是世界上很早的字典之一。這部書收錄了540個部首，其中以動物形象字做部首的就有25個之多，其中虫部160個，馬部120個、鳥部119個、魚部106個、犬部87個、牛部47個、隹部39個、羊部26個、鹿部26個、鼠部20個、虎部17個、兔部6個、龍部5個、象部2個等等。
漢字與動物的關係非常密切，有一些漢字細看起來，寓意形象，還非常有趣。
古人與羊、鹿接觸較多，羊、鹿都比較溫順可愛，於是“羊”“滷”部首的一些字，都寓意了美好。如“美”，意思是“羊大為美”；善良的“善”，義氣的“義”（古體字：義），美麗的“麗”（古體字：麗）等。
從另一些帶有動物偏旁部首的文字中，我們可以看出我國古代有關野生動物的分佈和活動情況。
比如塵土的“塵”，繁體字就是“塵”，這個字就是“鹿奔跑起來揚起的灰塵”的意思。古人在造這個字時，有形象寓意，也有審美傾向。同時，也告訴我們，遠古時候，“鹿”類非常多。
比如，河南省現在的簡稱叫“豫”。“豫”的字意是“象之大者”。遠古時代、或者幾千年前，中州大地，萬象奔騰，非常常見！
還有，牟字。“牟”是牛叫聲，地名帶“牟”的河南中牟和山東牟平，在上古時期應該是野牛成群，哞叫不斷。
文明肇始於文字，漢字中的動物元素，也表達了人對自然的重視。人類不斷髮展，逐漸擠兌了動物的生存空間，使一些動物瀕臨滅絕。沒有了動物的世界，地球上就會變成人的荒漠。保護野生動物，成了當下的呼聲。在我們民族的文化基因中，離不開動物，就像漢字離不開它一樣。
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