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太平天國乾的荒唐事那可太多了，只能說只有你想不到，沒有他們做不到。太平天國是近代歷史中規模最大的一次農民起義，值得一提的是在其巔峰時期，太平天國已經將中國的半壁江山全部收入囊中，對清王朝是一次重擊，最後以失敗告終。

太平天國在發展的路上乾的事情真的是非常荒唐，比如他們一路上將各種廟全部一掃無餘，就連孔廟，關帝廟這樣的也不放過，在洪秀全修天王府的時候，他是見到古建築就命人將其拆了，就連南京大報恩寺塔都被他給毀了。在毀壞古建築的時候，太平天國還幹了一件事，那就是將各種書籍都給燒燬。

他的目的就是消滅傳統文化，使用自己創造的文化。有趣的是在他們佔領南京的時候，洪秀全決定取消家庭這種社會組織形式，修建了男館和女館，男的全部去男館居住，女的全部去女館中居住，實在是令人難以理解。

太平天國後期只知道享樂，失敗是必然的，比如東王楊秀清做了一張幾十平米的床，床周圍還弄了流水，整日在床上，和美女們尋歡作樂。太平天國對女人做的是更加不齒，欺男霸女在他們那很正常。諷刺的是他們還鼓吹男女平等，比如在科舉中同意女子參加。

一個叫溥善祥的女子考中了女狀元，她是中國歷史上第一個女狀元，可惜的是好久不長，她被楊秀清看中，還封了她個很大的官職，結果就是此女淪為了楊秀清的玩物，非常悽慘，根據記載楊秀清根本不把她當人看。太平天國後期墮落的簡直不成樣子，豈有不敗之理。

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歷史雜貨鋪

懶得打字了，h摘錄一段

太平天國的男女分別居住，夫妻發生關係要斬首

太平天國在金田起義那一天，洪秀全頒佈的第一份文件是強調整個起義軍紀律的《五大紀律詔》：別男行女行（男女分開為營）

其實所謂的男女分營，不僅僅是夫妻不得見面（更別說過夫妻生活），連母子也不得見面。如果要見面必須要請示頭目，頭目批准並且要有人在現場陪著才能見面，見面的時候，男女雙方要相距數米說話，"只宜在門首問答，相隔數武（步）之地，聲音務要響亮"，可以說是極其嚴格的執行禁慾主義（當然，高層的幾個王就不在其中了）。洪秀全離開廣西時，已經有妻子十多人。

那麼到底有多嚴厲？《天條書》第七天條要求：“天堂子女，男有男行，女有女行，不得混雜。凡男人女人姦淫者名為變怪，最大犯天條。”《天命詔旨書》中進一步對這條規定進行解釋：“務宜時時嚴查軍中有犯第七天條否，如有犯第七天條者一經查出，立即嚴拿斬首示眾，決無寬赦。眾兵將千祈莫容忍包藏，致於天父皇上帝義怒”。用現在的話說就是——法律面前人人平等。

雖然洪秀全自己有很多老婆，楊秀清有很多老婆，但是為了特權之外的人樹立一下典型，維護一下天條的公平正義，洪秀全便拿貴族的親戚開刀。這個被樹立的典型就是蕭朝貴的繼父。

蕭朝貴參與拜上帝教時，他一大家子都加入其中，自然就有他的生父蔣萬興和繼續蕭玉勝。蕭玉勝不知道是覺得自己作為西王的父親是特權階層，還是實在沒有控制住體內的慾望，他就這樣撞到了洪秀全的槍口上。

根據大多數的說法是蕭玉勝在太平軍行軍途中，趁著大軍駐紮休息的時刻，趁著夜黑風高，悄悄的鑽進女營裡，找到許久沒有見面沒有親熱的老婆，“鑽進小樹林”裡辦事，結果第二天一大早就被人發現了。在這個關鍵的時候，洪秀全正需要一個典型的時候，蕭玉勝多麼配合的就上演了違反天條的事。為了樹立良好的紀律意識，為了整飭軍紀，蕭朝貴在洪秀全和楊秀清的施壓下不得不做出大義沒親的選擇，遵從《禁律》的規定："凡夫妻私犯天條者，男女皆斬。"蕭玉勝夫妻兩人均被執行天條（殺頭），執行人就是他們的兒子蕭朝貴。

妻相會送命者不止這兩人。至於母子之間“分營”被罰未曾見有記載，能管中窺一二的只有來自於幼天王的自述。洪天富貴在被清軍抓捕後說，他九歲以後不允許見自己的母親和姐姐，每次想見她們都要在洪秀全上朝的時候偷偷去見一下。

男女分營制度被執行的如此嚴厲，沒有官至王侯是不會分配有老婆，但是上有政策，下有對策，根據史料記載北伐軍中凡是丞相級別的官員，每一個身邊都有幾個美童隨身伺候，各個宛如美女。

薩沙

太平天國席捲南方半壁江山，沉重動搖了晚清政府的腐朽統治，被稱為舊式農民起義運動的最高峰。不過因為小農意識的侷限性和大肆宣揚不中不西的宗教迷信，導致太平天國做了不少荒唐事，尤其是在兩性生活方面。

第一、男女分開居住，推行禁慾主義，但領導階層不受限制，可以隨意找老婆。

太平天國起自兩廣地區，那裡民風彪悍，女子氣概不輸男子，她們不僅擔負後勤工作，甚至還能親臨前線奮勇殺敵。為保證戰鬥力，太平軍最初是男女分營管理的。

當太平軍攻陷南京後不久，洪秀全將帶有軍事化的男女分營制度在全城強制推行，就是把城內居民按性別和年齡分開居住。女性居住的區域被稱為女館，並由女性官員進行統一管理。在這種制度下，基本的家庭單位被取消，夫妻、母子之間簡單見面都需要層層打報告審批，而夫妻生活更被視為“淫亂”，會影響戰鬥力，被嚴令禁止。至於談戀愛什麼的就想都不要想了。

但領導階層是不受限制的，他們可以隨意在女館中挑選女子，想怎麼玩就怎麼玩，從天王到各路大小王爺，哪一個身邊都是妻妾成群，每天雲雨之歡，一般人只有乾瞪眼的份。

但這種制度畢竟違揹人倫，而且有失公允，所以遭到了天國下層的普遍反抗，不少人被迫逃亡，在城內引起了不小的恐慌。4年之後，這項違揹人倫的制度被廢除。

第二、孌童之風盛行，太平軍不少將領有同性戀傾向。

由於男女分營制度推行了4年之久，不僅影響了一般民眾的正常生活，太平軍中下層官員和將領也深受其害。他們既然無法找異性排解生理需求，那麼就只能轉向身邊的同性了，那些年齡小、皮膚白的男童成了首選目標。

隨著太平軍定都南京，為充實隊伍與清軍對抗，周邊地區許多未滿20歲的男子被強徵入伍。這些人涉世未深的“娃娃兵”便成為中下層將領的目標，其中長相姣好的被選做親兵，每天不離左右，不分晝夜，充當了“異性”角色。

對於這些娃娃兵來說，他們為了保命求全，也只能被迫接受這種生活。所以孌童之風便在天國之內盛行開來，不少太平軍將領顯示出同性戀、雙性戀傾向。

除此之外，太平天國還有其他荒唐事情，比如嚴禁偶像崇拜、嚴禁人物畫像等。

石頭說歷史

emmm····

題主你這個標題描述有點迷····

我按自己理解回答下好了

長毛行軍作戰時候男女分營是持之以恆的，中後期拿下一城一地之後該制度基本只實施很短一段時間甚至不實施，實施的最久的就是天京了

然而就算是天京事實上也沒整多久，54年末就逐步開放了

到後來的話····

（攤手）男性那邊以後再說吧····（心虛）

長毛這允許女性擔任官吏和服役

所以女館這邊是採取軍事化管理分組的，至於女館老幼雜居不似男館這邊還要單設牌尾館這種事不就贅述了

長毛治下女性這邊一方面是被勒令放足，另一方面是女性需要幹一些體力活然後以此領取報酬——有那麼點現代女權那種權責相等的意思/苗頭

然而比較尷尬的是，對於一部分纏足比較久的女性來說，放足和勞動這事是同時發生的

於是就非常難受了，也是長毛在這事上風評被害比較嚴重的原因之一（攤手）

啊沒錯····我們現代人都知道纏足這事是製造殘疾人····

製造出來還基本沒得救那種····

然而長毛不知道啊····然後你看這就出事了

（攤手）

另外因為嚴格執行男女禁的緣故，探親也比較麻煩——相對正常的家庭生活而言

這事被一些有色眼鏡比較重的史料互相便乘之後渲染成了這樣

注：上文“逆匪····”開頭那段系署名上元鋒鏑餘生著的黑屁（另外吐個槽，清國文人黑屁我見多了····但是像這位上元鋒鏑餘生同志連每天吃幾頓飯都要黑屁的，我佬真是····），下文那段不同字體“婦女····”開頭系親歷者對上元鋒鏑餘生其文黑屁的批駁

最誇張的以及最為公眾熟知（主要感謝紅朝的歷史公眾號們的不懈迫真“科普”）的則是這段

語出張曉秋的《粵匪紀略》

這段東西乍一看，凡是有正常感情的人都看不下去吧？

但是別急····

金陵城裡不止他一家寫了史料

時人陳作霖一家亦在金陵城中，其人詳細記下了這段時間的日記

可見上面所列那兩條黑屁為何是黑屁了

另外，客觀上講這政策出於軍事需要可以理解，但執行過度以至於強行拆散家庭的就過於池沼且不易爭取民心了，好在長毛之後及時修正了，另外這政策除去軍事需要，也尚有那麼一點正面意義存在，這或許是之後長毛只在克城之後的短短一段時間內實行男女分館的原因：

此外，相對清國，長毛這邊在女性權益上可以著重大書特書的一個進步是

嘛，這裡簡單提一提，詳細分析什麼的等以後吧

另外吐個槽，大清這沙利亞法是多扭曲啊····

還有一個相對清國的進步點是長毛在南京城內開過女科，這事大家都知道

不過據統計基本都是在三年，到了四年基本就不開了

這是為什麼呢

因為之後城內糧食形式逐漸變差，不得已大量疏散婦女····

（捂臉）

另外題主想要荒唐事啊····還真有

阿楊一日傳令女館進獻····臭蟲和老鼠，不知道是想作甚····

另外說到阿楊不得不提

阿楊是苦出身大家都知道····

然後這位大概是民間傳說聽多了····真的搞了金馬桶（捂臉）

還有個不算荒唐事的荒唐事吧

長毛提倡寡婦改嫁，這政策考慮到古代寡婦那個境遇，可以算是半個善政，但是清人對其的形容總讓我莫名想起劉瑾劉公公的類似政策····

滳慧商學

神靈附體齊下分

太平天國本身就有些鬧劇成分，只不過在當時的歷史背景，給了底層被壓迫的人民，一個發洩的出口，同時滿足了渴望平等自由的內心訴求。但滿足的只是假象，統治層的腐化墮落很快就顯露了敗象。比如假借神靈下凡來爭權奪利。

　　第一個要數楊秀清，洪秀全不是自稱天父之子麼？他就直接把天父“請”下來了。時間發生在道光二十八年（公元1848）三月，為此，太平天國還將每年的三月初三定位“爺降節”。估計洪秀全內心一定有一千匹草泥馬奔騰而過，畢竟沒事誰願意多出了“爹”？

　 但在迷信流行的大環境下，既要利用它，不可避免地，別人也會利用它，所以洪秀全只能捏鼻子認了。

除了楊秀清請天父附體，蕭朝貴也不甘落後，就請天兄耶穌附體，雖然比楊秀清的地位小了點，但比洪秀全高就好了。

大家可能會有疑問，楊秀清和蕭朝貴這麼搞，洪秀全還能忍得了？早應該鬧翻了才對啊！原來在當時，楊蕭搞神靈附體之前，就已經有人搞這一套了，並且有著很明顯的篡權奪位之心！見《太平天國》記載：

這裡所說的妖人，原本姓黃，他趁著洪秀全奔走營救被捕的馮雲山之際（見註釋1），意圖用神靈附體號召教眾聽他的去另立山頭。

結果姓黃的可能有點“謙虛”，還是“心虛”，請神靈下凡沒請最大那一位，結果給了蕭朝貴與楊秀清翻盤的的機會，在二人聯手下，逐出了姓黃的。

多虧了楊蕭二人，不然等洪秀全再回來，估計他就成光桿司令了，這也是為何洪秀全最後啞巴吃黃連把這個老爸和老哥給認了下來的原因。

船伕聊名著

太平天國的建立如曇花一現，令人美好又令人惋惜，那麼為什麼幾乎覆滅了清朝統治的他，為什麼會如此快速的衰敗下去呢？這就要從他那一些荒唐的舉措說起。

一、十分荒謬的條約

當金田起義之時，洪秀全和馮雲山就仿照基督教聖經《舊約全書》中的摩西所傳上帝耶和華的十誡，並結合中國傳統的儒家道德信條，總結提煉出著名的“十款天條”，“十款天條”平時為拜上帝會會員的生活準則，戰時則為軍紀，違犯天條者輕者杖責，重則立即處死。

二，男女分離，財務上交聖庫

太平天國的《天情道理書》中明確記載：“創業之初，應該先有國家，然後才有家庭，先有公， 然後才有私……男女應該有別”。所以當農民入軍時，必須將財產上交聖庫，而軍隊設立男營、女營， 即為 “男館”和“女館” 。 太平軍這種男女隔離的制度得到了普遍推行，太平天國的制度拆散了許多家庭人員。有人些忍受不了這種精神的折磨，苦於無力反抗，不得不選擇逃跑，逃跑的人中不乏很多老兄弟，即早期的廣西起義信徒。

三，洪秀全的荒淫無度

據《江南春夢筆記》中記載，洪秀全的天王府裡有愛娘、嬉娘、妙女、姣女等16個名位共208人，24個王妃名下又有奼女、元女等7個名位共960人，光妃嬪就有1168人。加上宮中服役的女官，總計有2300多名婦女在天王府陪侍洪秀全一個人。

四、推行新曆

洪秀全、楊秀清等許多太平天國的最高領導們自認為，舊曆是“妖朝歷”、“清妖歷”，而我們太平天國的軍民是上帝的信眾，不能按舊曆過節過年。所以，太平天國政權推行了所謂“天曆”，因此每逢春節來臨，便禁止轄區軍民按舊曆過年。

五、荒唐的吉凶信仰

太平軍用天氣來卜測吉凶：晴天是吉；下雨是兇；陰天是天公憂怒；颳風打雷則是天公大怒，必有災禍發生。並以初一的晴陰來確定上半月的吉凶兆頭，十五的天氣好壞則決定後半月的吉凶兆頭，十分愚昧，而每到月末，太平軍還要燒香上供，感謝上天，意思是承蒙上天保佑，這一月能夠平安度過。

談笑歷史間

太平天國第一荒唐的事情，就是領導們可以隨意挑選霸佔女子，普通人呢？就算是夫妻也必須分開，一旦“偷摸”在一起，就給咔嚓了。

藉助宗教造反，算不上荒唐的事情，但是徹底滅掉“夫妻生活”，就太扯了。太平天國在武昌、天京、鎮江、揚州等等很多地方，實施了一項法令。

城內的所有居民，包括老百姓在內，要實行“男女分館”的政策。也就是說，把所有男性集中在一個地方居住（男館），所有女性集中在一個地方居住（女館）。男女隔離，夫妻生活都被禁止了，想談個戀愛啥的更不可能。

就算是母子、兄妹之間，想要見個面說說話，也只能經過批准在門口打個招呼。

但是太平天國的高層們，就不用遵守這個規矩了。人家把女館當成了菜市場，時不時挑選年輕漂亮的帶回去享受。

這個奇葩規矩最後還是廢了，因為有一對夫妻（陳宗揚和謝滿妹）實在受不了這麼折騰，偷摸在一起了。然後被發現，抓起來咔嚓了。這事兒鬧得有點大，整個太平天國上下都震驚了。上層也覺得這樣不合適，搞不好就會鬧起來，才廢了這奇葩規矩。

其實仔細想想，要真這麼搞下去，都不用清軍來打，沒有夫妻生活哪來的孩子？沒有孩子哪來的兵？

還有一件奇葩的事情，那就是取消所有傳統習俗節日，只能過規定的節日。

比如洪秀全的規定：“正月十三日為太兄昇天節，紀念耶穌被釘死於十字架上；二月初二為報爺節，答報上帝派洪秀全“斬蛇妖”之事；二月二十一日為登極節，紀念耶穌與天王洪秀全同在此日“登極”；三月初三為爺降節，紀念上帝初次俯身楊秀清下凡傳言；七月二十七為東王昇天節，紀念楊秀清忌日；九月初九為哥降節，紀念耶穌首次俯身蕭朝貴下凡傳言。”

那最重要的春節咋辦？也不能過？當然不是，日子在那擺著，你自己在家可以過，但是不準拜賀，不準送禮，不準宴客，不準換衣冠，不準貼春聯，不準換桃符，不準放爆竹等等……等於不讓過春節了。

但是，這也只針對普通軍民，高層還是要過的。人家一到節日的時候，大擺宴席，然後去“女館”挑美女，分配給高層領導們。

所以，平等啥的都是說說而已，人家腦洞一開，奇葩的事情就能幹出來。

七追風

🌹太平天國定都天京以後，領導者被勝利衝昏頭腦，進取心逐漸衰退，腐朽思想日益滋長，領導集團內部矛盾越來越尖銳，終於引發了“內訌”。

📖1856年，東王楊秀清借“天父下凡”，請洪秀全到東王府。借天父口氣對洪秀全說：“你與東王都是我的兒子，東王有這麼大功勞，為什麼只稱九千歲呢？”洪秀全回答：“東王打江山，亦當是萬歲。”並答應在楊秀清生日那天舉行封典。一國不能有兩個萬歲，這等於要洪秀全讓位。洪秀全感到事態嚴重，密召在外領兵打仗的韋昌輝，石達開等火速回京。

📰韋昌輝接到天王密語，連夜趕回天京，包圍東王府，次日清晨殺死楊秀清。

📒“天京事變”後，洪秀全任用年輕的石達開主持朝政。但又心存疑忌，安置兩個族弟於石達開左右，監視其行動。這樣，導致了石達開負氣出走。

🏛定都天京後，洪秀全深居簡出，大興土木，建宮造宅，玩弄女人。聲稱要超過“道光”皇帝的宮女嬪妃，甚至霸佔戰友韋昌輝的胞妹為妾。

📰上述事實，導致了內訌，為最後失敗種下了禍根。

笑看東籬

小時候看歷史書，天平天國是一本正史，充滿著世事滄桑和慘烈。現在再重新回顧它，覺得有點像看奧威爾的《動物莊園》的感腳，多了很多荒誕和可笑。

不管把理想說得多麼神聖，多麼高大上，到頭來卻也脫不開酒色財氣四個字。

太平天國是實行一夫多妻制的。正所謂“兄弟聘娶妻妾，婚姻天定，多少聽天。”這是在聽天，明明是在聽從自己的慾望啊。

那麼天王洪秀全有多少老婆呢？有人統計了這樣的數字：

金田起義後，洪秀全的妻妾是15人。一年後至永安，據突圍時被俘的天德王洪大泉口供：“洪秀全耽於女色，有36個女人。”

直到1864年，天京淪陷幼天王洪福貴被俘招供：“我現年16歲，老天王是我父親。我88個母后，我是第二個賴氏所生，我九歲時就給我四個妻子。”

88個，一個很吉利的數。我就想當年背歷史書時，怎麼沒有給出這個數字啊。世界大同背後都是一些蠅營狗苟，荒唐至極。

什麼天下多男子全是兄弟之輩，什麼天下多女子盡是姊妹之群的豪言壯志，都是矇蔽世人的謊言。

不僅如此，太平天國官員的生活也極近奢靡，個個穿金戴銀，互相爭奇鬥豔。據說，洪秀全的金鈕釦和八斤重的金冠，是無價之寶。

所謂天朝上下文武各級官員31萬多人，其中大部分都是皇親國戚和功勳戰將。真是打江山容易，坐江山難啊，這群烏合之眾後來坐享榮華，很快就把庫中掠奪來的金山銀海榨乾。試問，如此荒唐之舉是不是連佔山為王的土匪不如呢？

更有鬥狠的事件發生，1856年9月2日（太平天國六年七月二十七日）突然發生的天京事變，東王楊秀清以下官員2萬餘人被韋昌輝、秦日綱等人處死，關政治上的爭權奪利愈演愈烈，盡顯一個“氣”字。

如此這樣一個荒唐的tian朝，它的氣數能長得了嗎？

大先生的故紙堆

太平天國乾的荒唐事兒不少，比較出名的就是男女隔離制度和聖庫制度。

所謂男女隔離制度，是指太平天國自金田起義後，按照軍事方式編練軍隊，把軍中男女分別編入男營、女營。

其實這個很正常，也談不上荒唐，這麼做確實有助於軍隊管理，有助於發揮軍隊的戰鬥力。雖然說男女搭配幹活不累，但是打仗畢竟是嚴肅的軍事行為，在剛剛發難打天下的初期，這麼做是很正常的。

但是，當戰局已經比較穩定，當太平天國和清政府的戰爭進入到僵持階段的時候，再用這種違反人性的手段來官制麾下兵民，肯定是不合時宜的，會大大影響內部士氣，影響民眾對這個政權的向心力。

而且，中國自古就有一句俗話，不患寡而患不均。你要真搞這麼不得人心的事兒其實也行，高層領導帶頭就行，反正革命尚未成功，同志仍需努力，當老大的都禁慾，下面人也沒啥好說的，可關鍵是最高層的那些人做不到，自己做不到，卻要強制下面的人男女隔離，夫妻分開，不得人心就再正常不過了。

再來說說聖庫制度

所謂聖庫制度，就是將財產集中管理集中使用。

和男女隔離制度一樣，在戰爭狀態下，這種制度其實還是挺正常的，特別是天國這種沒多少錢財的新興政權，有利於保障軍隊供應，吸引底層民眾參加革命，重要的是對保障軍隊紀律，都有積極作用。（畢竟搶來的錢財也是要上交的，士兵們就對擄掠沒多大興趣。）

但是當定都之後，佔據僵持之後，還搞這種什麼聖庫制度，堅持天國本色，那就是嚴重違揹人性，將理想當做現實了。（名存實亡，太平天國的錢財一般集中在各個高層手上）同樣是把腦袋別在褲腰帶上賣命，老不讓人撈點好處見點葷腥，本來有點兒覺悟也都被搞沒了。

反正不管怎麼賣命，女人是沒有的，銀子是看不見的，那誰還跟你玩命兒嘛。我想，這也是天國後期軍隊戰鬥力遠遠不如前期的一個重要原因。

關鍵字: 太平天國 荒唐事 重擊