舊莉你了
回答這個問題前我們先來了解下太平天國的兩位靈魂人物:洪秀全與楊秀清。
洪秀全，原名洪仁坤，祖籍廣東省梅州市梅縣區人，祖輩遷於廣州市花都區。因屢次科舉皆不第，後在基督教義的基礎上創立拜上帝教，後來懷著不患貧，只患不均的思想，在廣西金田村發動起義。後在永安建制封王，立國號為太平天國。
楊秀清，祖籍廣東省梅州市人，曾祖輩遷於廣西桂平市。出身貧寒，以燒炭為生，後加入洪秀全創建的拜上帝教，永安封王時被封為東王，一人之下，萬人之上。
太平天國初起義時以兩廣兵士為主，既有廣府人，但大部分是以客家人為主，其中不乏女兵。因客家女子並不纏足，以天足上戰場，風風火火，巾幗不讓鬚眉，在當時也很是讓曾國藩等剿滅太平天國運動的清朝將領們頭疼。
後來太平天國勢盛，一路高歌猛進江南，途中又吸收了湖南、安徽、江蘇、江西等地人。
後來太平天國發生內訌，王殺王，元氣大傷，終於被清廷和外國列強聯合絞殺了。值得一提的是，當洪秀全定都南京時，信仰相同的英國曾派員秘密接觸洪秀全。許以臂助，只願洪秀全定鼎後能放開鴉片貿易，被洪秀全斷然拒絕。後來英國才聯合清廷共同鎮壓太平天國起義。
太平天國運動是一起以客家人為主導，廣西、廣府、湖南、江西、安徽、江蘇等地基層人民參加的反抗壓迫、反抗列強的起義，影響深遠。
在最後附上洪秀全作的一首散發著濃厚客家話氣息的詩歌，至於好不好，各人見仁見智吧。
服事不虔誠一該打，硬頸不聽教二該打，起眼看丈夫三該打，問王不虔誠四該打，躁氣不純靜五該打，講話極大聲六該打，有喚不應聲七該打，面情不喜人八該打，眼左望右望九該打，講話不悠然十該打。
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當年還沒有客家和廣府的稱呼，只有貧苦農民和地主剝削階級，而參加太平天國起義的人都貧苦農民和受土著剝削壓迫的百姓，廣府人也是多數是貧苦農民，只有少數地主土豪，所以參加太平天國起義的有後來被稱為客家，廣府和廣西貧苦農民
張氏海龍
客、壯、廣府及其它都有。及至到湖南後也有大量湖南人，不分民系的。主要還是哪些中下階層的人及各種民間組織。至於哪批太平天國客家人主要是土客械鬥剩下的倖存者，約有二到三萬人。在廣西本土，他們一直是處於被追殺狀態的。沒有一處立足之地。及到南京之後才立足下來。
嚴中藝
起義前桂平趙裡跟甫裡一帶土客械鬥，客家人（在當地被土人稱為軍佬）整村被屠殺，沒死的逃到貴縣，死了的清明被挖墳棄骨。最後很多客家人跑到金田參加起義。
小乙62262533
阿蒙：反清復明是整個漢族的呼聲，不分廣府與客家，而太平天國運動，怕以兩廣客家人為主力，但兩廣其他方言區也不少。香港拍的電視連續劇《太平天國》以一班客家女子唱著滿懷深情略帶憂傷眼神惆悵的歌曲作結尾，給人留下了深刻印象，香港藝術家這一細節處理，非常高明，非常有水平。
用戶61512180465
本人膚淺瞭解太平天國的兵將百分之七十都是兩廣人(廣東廣西)居多，因為起義首領多數是兩廣人。
夏日清風318
太平軍的兵將中 客家人居多，客家話也是當時太平天國的官方語言，日常生活也是用客家話居多，如：“立春遲早看萌芽，耕種視此總無差”中的“總無（mao）差”是應該沒錯的意思。在洪秀全發旨頒行的《幼學詩》中，把自己比作“日頭”意思是與日月同輝。
大騫哥說歷史
洪秀全原名洪仁坤，曾數次參加科舉，因未仕。基於基督教的勸世良言小冊子，結合中國當時實際情況，創立了拜上帝會，從金田起義，自號太平軍，建立天國。從其名號，很自然讓人想到東漢張角太平道，基教義人人有飯吃，人人有屋居。跟洪起事大多是地無一壟，房無一間，窮苦人。他們造反無非為了改變自己的命運，而放手一搏。成功了，福妻蔭子，失敗了，不過就是丟掉一條賤命。廣府人，和客家人有區別嗎?
濟陽老哥
太平天國前期是客家人多，出廣西前太平軍總人數差不多3萬人。到湖南後至天京事變前是湖南、湖北人多，約50萬人。天京內訌後是安徽、江浙人多，號稱100多萬人
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客家人有但並不多，廣西客人本來不多，參加大平天國起義的都是一些信教的貧苦人，殺向客家區後僅作為搶賊，大家躲都來不急。還參加，更何況那些人信的是外來邪教，殺人放火沒幹什麼好事，本地人組織團練保護自已。
