一

易經有云：一生二二生三三生萬象。一為天地之始，但武俠小說中能擔得起這個“一”的並不多，金庸小說中，“一燈大師”首屈一指。身為從射鵰英雄傳綿延至射鵰英雄傳的絕頂高手，三度華山論劍，皆能位列五絕，也只有他和黃藥師兩人了。

另一個跟“一”有關的，還有神鵰俠侶中的“西山一窟鬼”，名雖為鬼，也算是相互間極有義氣的好漢。

二

太極分陰陽，武俠世界中“二”的組合比比皆是，比如正面一點的黑白雙劍、邪氣一點的玄冥二老，亦正亦邪的逍遙二使。

想單獨說說逍遙二使，楊逍範遙，名字既逍遙，人也風流不羈。原本是明教陽頂天座下頂天立地的好漢子，只可惜時運不濟，一個勉強維持明教局面，一個則潛入元軍玩起了無間道，後來儘管楊逍接掌明教教主，但最風雲際會的時機已過，他也就是埋首寫一寫教史、來回憶下過往了。

三

三角形是宇宙中最堅固的形狀，在武俠小說中三組成的人物關係也相對比較穩固，最經典的莫過於隋唐之交的“風塵三俠”：李靖、紅拂女、虯髯客。

此外讓人影響最深刻的莫過於倚天屠龍記中少林寺的三渡：渡苦、渡厄和渡難，話說感覺這也像是金庸老先生寫到一定程度上不得不打個補丁來圓一下故事情節，否則少林寺全寺被囚走時也沒見三渡出手，抓到了謝遜，就突然冒出個三渡，關鍵還個頂個都是絕頂高手，一點兒都不可愛。

另外，殷家三僕也有點意思，無福無祿無壽，一看就是假名，這種棲身在天鷹教屬下的黑道人士多數曾經心狠手辣，被人逼到絕境，不得不隱姓埋名。相比之下，桃花島黃藥師收拾的那些聾啞僕人，比他仨慘多了。

四

四的組合在武俠小說中也算是常見，比如四大惡人、四大法王、四大家將，還有純屬搞笑的太嶽四俠……

四大惡人是天龍八部中貫穿始終的反派，這個綽號也是頗有深意，從窮兇極惡、凶神惡煞、無惡不作到惡貫滿盈……但坦白講，這幾個傢伙真正為惡的劣跡並不算多見，好色的雲中鶴調戲鍾靈、木婉清到王語嫣，沒有一次得手的；嗜殺的嶽老三動不動就扭斷別人的脖子，但遇到段譽就束手無策，還得下拜稱師傅；虐嬰的葉二孃全書就一段搶來了無量劍左子穆的兒子；至於段延慶，大概也就前半部分設計陷害段譽和木婉清那段有點狠辣，到了後來，無論是腹語指點虛竹，還是到最後時刻知道段譽才是自己的兒子，不僅不算可惡，還多少讓人有點同情……

四大法王也算是明教的鼎盛時期，尤其謝遜講到紫衫龍王為明教捨身脫難的一段情節，紫白金青、龍獅鷹蝠，有這樣的打手陣容，中原各大門派哪個是對手？只可惜，四大法王如過眼雲煙，各有各的小算盤……

四大家將，似乎是大理段氏的傳統，從天龍八部中的朱丹臣、褚萬里等，再到始終跟隨在一燈大師身邊的漁樵耕讀，兩輪四大家將，在神鵰俠侶中，朱子柳更是成了智謀與黃蓉相匹敵的軍師，他跟霍都一陣惡鬥，“爾乃蠻夷”讓人大呼過癮。只是到了倚天屠龍記中，四大家將的後人黑化明顯，朱九齡、朱九真、武青嬰，個個讓人生厭，全無自家祖宗的半點風采了。

至於連城訣中的落花流水，人性之惡，不提也罷……

五

手有五指，人有五官，天地有五行。

五的地位可想而知。讓人印象深刻的，莫過於射鵰三部曲中的三次華山論劍，以及由此排定的天下五絕。東西南北中、金木水火土，上應天時、暗合五行。尤其是金庸不惜筆墨，無論是正面英雄氣概的洪七公、邪氣十足的黃藥師、為情所困的一燈大師，再到陰險狠辣的歐陽鋒，個個都是栩栩如生，就連沒有在書中正式露面的王重陽，也在周伯通和小龍女的描述中，讓讀者宛然看到了一個先天下之憂、不惜將自己封閉於活死人墓的抗金英雄，就連他跟林朝英這段感情，更是讓人擊節而嘆。第二輪華山論劍中，又增加了一個武痴周伯通，第三輪華山論劍則是大換血，除了東南之外，悉數換人，也正是這次華山論劍之後，五絕絕跡江湖……

也有偏負面的，碧血劍中的溫家五老，之前有討論過這五個兄弟的名字：溫方達、溫方義、溫方山、溫方施、溫方悟，一二三四五，個個入名，他們的爹真有才……

倚天屠龍記中明教也有五行旗、五散人，這五散人還值得說一說，雖然逍遙二使和四大法王都高高在上，但這五散人還真是古道熱腸的角色，尤其是和尚彭瑩玉，在正史中，他可是元末農民起義的核心角色，書中虛構人物周芷若她爹、“周王”周子旺是他徒弟，後來稱帝的徐壽輝也是他一手扶上帝位，只可惜徐壽輝不爭氣，輸給了陳友諒。

六

這個不用多說了，就一堆活寶：笑傲江湖中的桃谷六仙……

感覺這段情節是金庸有意在試驗一些不同的手法，所以笑傲江湖中大量使用了倒敘、插敘，以及數量眾多的對話，開篇通過儀琳講故事來帶出令狐沖就讓人印象深刻，而在桃谷六仙出場之後，這堆活寶更是承擔了大量的對話情景，具體效果，倒還真難評價。

這六個活寶，坦白說，乏善可陳……

七

七在中國古代文化中也有著與眾不同的意義，星象、北斗七星，這些寓意使“7”經常可見於道教的文化。

但先不說道家的，先說說射鵰英雄傳中的江南七怪，如果撇開武技單純說俠，江南七怪應該可以列入金庸小說中的前三，打抱不平、急公好義、義薄雲天、一諾千金、情同生死……這些詞用來形容江南七怪似乎也嫌不足。所以丘處機那麼驕傲的老道士，也得說一句：我不如你們！只是挺可惜兄妹七人，綿延萬里，大漠黃沙中度過了十年時光，還折損了與韓小瑩情愫暗生卻來不及吐露心聲的張阿生……再到後來幾經生死返回中原，跟家人團聚沒多久，又在桃花島送了五兄妹的命，所以神鵰中別看老瞎子柯鎮惡對楊過有點苛刻，但認真想想，他還真不算是可惡。

接下來說兩對道家組合：全真七子、武當七俠，一個是全真教派，一個是武當道，到底哪個才是玄門正宗，外行人估計也看不明白。全真七子中大部分人講的不多，丘處機筆墨雖多，估計人氣不如師兄馬鈺，剩下的諸如劉處軒、郝大通、孫不二等等，沒啥好說的；相比之下武當七俠塑造的不錯，無論是掌門風範的宋遠橋、嚴於律己更嚴於律人的俞蓮舟、足智多謀的張松溪、才華橫溢的張翠山、兒女情長的殷梨亭，就連剛出場沒多久就被暗算的俞岱巖和最後被宋青書錯殺的莫聲谷，讓人印象還蠻深刻的。

八

因為八仙過海的緣故，跟8有關的人物組合往往都是多才多藝。比如天龍八部中的函谷八友，琴棋書畫、醫匠花戲，個頂個都是多才多藝。看他們的名字（很多也都是假名）：

老大“琴顛”康廣陵，習琴，康來源於晉代名士嵇康，最出名的作品是廣陵散，名字即由此來。而笑傲江湖中劉正風與曲洋所作“笑傲江湖”，也是源自廣陵散；

老二“棋魔”範百齡，名字來自明代圍棋大家過百齡，與笑傲江湖中黑白子作風差不多，使用磁鐵棋盤做武器，真實棋力存疑，當然金庸老先生的圍棋水平也是soso。

老三“書呆”苟讀，名字來自於“句讀”

老四“畫狂”吳領軍，名字來自於唐朝大畫家吳道子，領軍是吳道子之前的官職；

老五“神醫”薛慕華，仰慕華佗醫術。這老兄跟金庸筆下的其他神醫作風也差不多，古里古怪；

老六“巧匠”馮阿三，善工土木機關之學；

老七“花痴”石清露，善養花；

老八“戲迷”李傀儡，名字似乎來自唐明皇李隆基。

九

九是漢語中數字的極值，並不多見。古時常以“九五之尊”來形容帝王。

所以，金庸以“阿九”來命名《碧血劍》中對袁承志念念不忘的小公主，意義也蠻深遠的。國破家亡，本欲棲身追隨袁承志，又碰上了溫青青這麼個醋罈子，索性出家，法名“九難”，還是跟“九”有關。其事蹟後來也見於鹿鼎記，九難師太見到無論是吳三桂還是臺灣鄭家，皇室的範兒依然十足。

十三

“十三太保”見於正史，唐末藩鎮割據，節度使李克用曾經有十三個兒子（或義子），遂以十三太保名之，這其中就包括了唐末第一好漢李存孝，因頗富盛名，中國歷史後期許多人物組合、團體都以“十三太保”為號。李存孝因力大無比，英勇善戰，天下無敵，與西楚霸王項羽齊名，被譽為”將不過李、王不過霸“。

金庸小說中也有“十三太保”，那就是雄心勃勃的嵩山派掌門左冷禪的師兄弟們，個頂個武藝高強、為人深沉、心狠手辣，相比於華山只有嶽不群甯中則、衡山只有莫大劉正風，恆山只有三定，泰山高手也不多，擁有這麼多準一流打手群的嵩山派囊括五嶽劍派，實力確實是有的。

十八

那當然就是“燕雲十八騎”了，看下該回書目：燕雲十八飛騎，奔騰如虎風煙舉；老魔小丑，豈堪一擊，勝之不武。黃沙萬里、金戈飛騎、萬馬奔騰的戰伐場面，讓人心潮澎湃！

當然“燕雲十八騎”也不是金庸首創，隋唐之交，羅藝割據幽州，燕雲十八騎就是他的貼身秦軍，用以征戰大漠，無往而不利。