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沒有，上世紀八十年代、九十年代，以及新世紀之後，大陸都沒有出現能夠比肩羅大佑的歌手，不止內地沒有，香港也沒有。
羅大佑能創作能演唱，集填詞、譜曲、編曲、製作於一身。早年，他發行自己的第一張創作專輯之前，還曾與張艾嘉創辦種子唱片，發行自己的作品集。後來還跑到香港，創辦了音樂工廠。填詞的林夕、編曲的花比傲都是他的左膀右臂。
如果把羅大佑定位成一位唱作人，那麼他創作的比重，要遠遠大於他的演唱。當然，也不排除一部分死忠粉，就喜歡聽羅大佑的破鑼嗓子。
羅大佑的作品，高屋建瓴，在人文與音樂結合的高度上，恐怕還無人能出其右。這位打開時代大門的歌者，賦予華語音樂靈魂的創作者，字裡行間流露出來對社會的責任感、深刻的洞察力和終極的人文關懷，都足以支撐起他“豐碑級”的教父頭銜。
隨手列舉幾支他的作品：《童年》《鹿港小鎮》《光陰的故事》《野百合也有春天》《東方之珠》《似是故人來》《滾滾紅塵》《追夢人》，這些都絕非普通的流行經典所能比擬。不論是站在歌手還是創作人的角度，上面列舉的這些作品，可以說都是壓箱底兒的經典，問題是，羅大佑他有太多。
80年代的內地流行歌壇，實際上處於剛剛矇昧起步的階段。廣東歌壇或者說是嶺南歌壇，是內地流行重鎮，但當時大家都在模仿港臺，還沒發用人文、反思、批判、精英等等，這些深度作業去要求內地的流行音樂。
內地有“教父”頭銜的唱作人裡面，崔健算一個。而且放在80年代，他的影響力和開拓性，都實至名歸、不摻水分，但崔健是“搖滾教父”，所影響的維度，還是沒法跟羅大佑同日而語。
好歌獻給你
羅大佑從七十年代末就開始了音樂創作，縱觀羅大佑的音樂人生，總是緊密地和時代結合在一起，但是卻能打動人心。
如果從唱功來說，大陸比羅大佑唱功好的歌手很多，劉歡，崔健，竇唯，但是如果論音樂創作和時代影響力，在上世紀八十年代大陸恐怕還沒有可以與之比肩的。
羅大佑是一個跨時代的歌手，“音樂教父”這個稱號並非浪得虛名，連李宗盛，王力宏，周杰倫這樣的人都對羅大佑無比佩服。
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八十年代確實沒有，一則剛改革開放，此前大陸幾乎接觸不到流行音樂，沒有條件和土壤。二則改革開放前社會職業分工比較明確，學作曲的專門作曲，學唱歌的專門唱歌，一般很少跨界，所以自作詞曲自唱的極少。但是任何時代優秀的作曲家，詞作家，歌唱家是很多的，只是分工較明確而已。
