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先說法律！
《中華人民共和國憲法》第33條規定：“任何公民享有憲法和法律規定的權利，同時必須履行憲法和法律規定的義務。”
婚姻法第21條規定：“父母對子女有撫養教育的義務，子女對父母有贍養撫助的義務。” 父母不履行撫養義務時，未成年的或不能獨立生活的子女，有要求父母付給撫養費的權利。
子女不履行贍養義務時，無勞動能力的或生活困難的父母，有要求子女給贍養費的權利！
再說道德！
我是農村人，在我身邊有不少的老人，他們為兒女辛勞了一輩子，只要是還有行動能力他們就不閒著，哪怕是撿垃圾也想要自立更生，很少見過主動向兒女伸手要錢的…當兒女成年成家以後他們就偷偷的積攢棺材本，以期望在自己百年以後減輕兒女的負擔！有的老人故去了，兒女們在把老人安葬後還能有剩餘！除非自己真正的沒有實際行動能力了才能麻煩到兒女！
我就想問一句，當老人生病了需要照顧時，當有些人在嫌棄生病老人時，可曾想過，當母親十月懷胎，遭受了多少罪過？度過了多少不眠之夜？當把你從一個肉疙瘩培養成一個自力更生當家作主的人的時候，付出了多少的辛勞？
這一點，為人父母的我們深有體會，培養兒女怎麼就成了市恩了？生兒育女本來就是自己應盡的義務，從沒想過要兒女們如何回報，老了自己有養老保險，有醫療保險。可是，當我們失去行動能力時所需要的兒女照顧怎麼就成了道德綁架了？
更有甚者說什麼“孝”道是封建殘餘！自己覺著我沒有資格評價哪種制度的好壞，但是封建制度存在過二千多年…而“孝”道更是存在了超過三千年，你等到現有的社會制度有哪種超過二千年再評價哪種制度的好壞也不遲！
世間萬物，代代傳承，生生不息……能把古代文明完整保存下來的唯有我華夏兒女…靠的是什麼？決對不是那幾個所謂的說給老人養老是道德綁架的跳樑小醜！
刀鋒1974
中國人老了大都是比較難養老，特別是農村的老了動不了不是餓死就是病死，我們老家農村有一個六十多歲老人有兩個兒子一個女兒都在縣城買了房，條件也不錯，前年這老人病了，在市裡檢查出癌症，治療了一個星期，他說想回農村看看，回去老房子那邊穿的乾乾淨淨，喝下一瓶百草枯躺在自己的棺材裡走了。
我和先生以後老了，也不會靠小孩的，有退休金只要沒大病就好，我跟先生講我以後絕對不要進lCU，動不了我就準備安眠藥。
我是一顆小小的野草
這玩意兒是得分情景的啊。如果我是個人父，剩下來了個小姑娘。我重男輕女就把孩子扔了。我也沒再找過。後來我年紀大了，六七十了。沒有養老金我聽說我姑娘跟姑爺子成了某個地方的首富。我就去找他們養老。你說他們該養我麼？？？
另一個我初為人父，但是條件不好，我也努力撫養孩子，孩子長大了。我也老了。你說孩子不應該養我麼？？？
這不是綁架，而是權利和義務，道德良知的問題。我沒雖然生了孩子但是我沒盡當家長的義務。我又有什麼權利去享受我的權利呢？？？
會暴富的胖子
我生了你，你就該養我，否則你就是不孝。這話，說得對嗎？是不是道德綁架？
個人覺得，這話，既對又不對，同時，也不完全說成是道德綁架。老人養老是一個複雜的社會問題，要具體情況具體分析，不能一概而論。
為什麼又這麼說呢？
首先，作為孩子，贍養自己的父母是天經地義的事。這事勿庸置疑，對此國家是有法律明文規定的。大家可別拿父母親有沒有撫養過你來說道，這事真的跟父母親生了你直接相關，反而跟是否撫養你沒有多大關係。
也就是說，只要父母親生了你，就算你的父母從來沒有撫養過你，等他們老了，你也有贍養他們的義務，這是法律規定的。任何人都無法兔除。
所以，從這個角度來說，“我生了你，你就該養我”，還確實是對的。只要你生了孩子，他或他們就該養你，只是贍養的方式、方法和相關程度，視情況不同而已，而贍養的責任和義務是無法免除的。否則，他們將承擔相應的法律責任。
不過，“否則你就是不孝”，這話還是不一定對的。因為，孩子是有養自己父母的責任和義務，但是，孩子是否履行法律責任贍養父母，跟是否孝順並不能直接劃等號。
做父母親的，還真的不能隨便站在道德的制高點上，對不願意養自己的孩子進行譴責，不能隨便指責他們不孝。
為什麼又這麼說呢？
因為，孩子到底孝順與不孝順，跟父母親生出孩子後，是否盡到了父母應盡的撫養、教育義務和責任有很大、很直接的聯繫。
如果父母親生了孩子，也很好地盡到了撫養和教育的責任，把孩子養大了、成人了，如果當父母親老了或者出現困難時，孩子不聞不問、不養父母的話，那就真的是不孝。
可是，如果父母親生下孩子後，根本就沒有盡到作為父母應盡的撫養和教育的責任和義務的話，比如說故意丟棄、遺棄孩子，又比如說送別人家撫養，還比如說，由於種種原因骨肉分離了，等等，孩子是自己長大成人或由其他人撫養成人的，那這種情況下，如果當父母親老了或者出現困難時，孩子不聞不問、不養父母，那還真不是不孝，父母親沒有資格隨意去責備孩子。
所以，人生幾十年並不長，無論是父母，還是孩子，每個人都要盡到自己的責任和義務，做好自己，才有發言的資格和權力。
否則，自己不願付出、盡責，卻拿著“道德”大棒想要別人盡責，那哪怕是自己的親生孩子，也不一定管用，就算你喊破嗓子，人家或許也不一定理你。
深秋曲豆
你生了我，我就得為你死？
你生了我，我就得不顧兒不顧女不顧老婆只顧你？
你生了我，就有權力要我的命？
你生了我，你就可以無法無天，為所欲為？
否則就是不孝？
不是有兒女的男女都配稱父母，對那些不配稱父母的，甚至不配稱人的人，該管的管，該關的關。該殺的，殺無赦，斬立決！
中海3284
他們養你小 你養他們老 這是人和其他動物本質上的區別 什麼是道德綁架 你真的明白嗎 既然你能提出這樣的問題 基本上和你說什麼也都是廢話了 你就是不願承擔你應盡的義務和責任 對於養不養老 法律也是有規定的 我國《老年人權益保護法》第14條規定：“贍養人是指老年人的子女以及其他依法負有贍養義務的人。子女，是指婚生子女、非婚生子女、養子女和依法負有贍養義務的繼子女。其他依法負有贍養義務的人，是指老年人的孫子女、外孫子女 烏鴉尚知反哺 我不知道別人怎樣 不孝順的人我是不會和他有任何交集的 你怎樣對待家中老人 你的子女也會這樣對待你 這就是因果 就是氣憤現在怎麼這麼多這樣的東西 不想說粗話 走了 [發怒]
來去
左邊尿溼翻右邊 ，右邊尿溼翻左邊 。左右兩邊都尿完，父母放兒在胸前！多確切的寫照哇！（以前沒有尿不溼，）真正的父母和孩子的關係，不管是教育孩子，還是孩子贍養父母，都不是那麼簡單。望子成龍，望女成鳳，幾乎是所有做父母的願望，實際上子女成龍成鳳的鳳毛麟角能有幾個?然而 ，贍養老人，孝敬父母。不僅是道德的要求，也是做子女的法律義務，縱有千萬條理由。都由不得任意不作為！
王志毅
這事也能拿出來討論，不知還有道德底線嗎？生而為人都有幼年.老年，撫養兒女.贍養老人是每一個能稱之為人的責任，並有相關法律規定，道德傳承。還用討論嗎？怎麼還和道德綁架聯繫上了？研究這個問題的人還是先研究一下你自己怎麼沒長尾巴吧！
大鵬157981765
這種提法三觀不正或別有用心！一:現在老人都是五十年代出生，六十年代還不能稱為老人。二:五十年代出生的人文化水平比較低，吃苦耐勞，無怨無悔，也不會要子女大的回報。三:吃苦耐勞的性質就決定了他們在到勞動期能養活自已時不會找後代的麻煩。四:這代人有病需要子女幫助也無可厚非，更談不上道德道綁架，
手機用戶潯陽江畔
你生他們得初衷是什麼難道不是為了傳宗接代？別把自己想的多麼偉大。我有父母也有了孩子。對於孩子你生了你得負責任。孩子如果大了他有他的生活不要控制他。對於父母來說就是因果關係。他生了你養了你。老了你養活他。不是每個父母都愛孩子。也不是每個孩子都孝順父母。人性太複雜了。誰對你好你對誰好就得了。
