“中国历史”，这四个字里面有两个关键词，一是“中国”，一是“历史”。这俩关键词就大有说道。
什么是“中国”？
我们先说第一个关键词，什么是“中国”？
历史书上经常提到过，这么一种说法，就是“崖山之后无中国”，崖山就是灭亡宋朝的最后一场战争所在地。
这种说法想强调元朝、清朝都不是汉人的政权，所以不是中国的朝代。
实际上，我们可以反过来想一下，为什么会有这样的说法流传呢？
仔细琢磨你会发现，这说法里面实际上包含着一个预设，那就是，中国人等同于汉族人。
这就已经触碰到一个核心的问题了，我们对于中国历史能做这种简单的等同吗？
咱们顺着“中国人”这个问题再往下思考一下，还会发现一个很耐人寻味的事情。
就是，古代历史上，能够稳定可持续地，同时统治长城南北的朝代，其实没有一个是纯汉人的王朝，都是草原征服王朝。
无论是早期的北魏、中古时代的辽、金，还是后来的元、清，都是崛起于长城以北，入主中原的王朝。
也许你会说，不对啊，唐朝也是统治了长城南北啊，实际上，都后面的讲解里你会看到，『唐朝并不是要一个纯粹的汉人王朝，而是一个鲜卑、汉人的混合王朝』。
你可能又会说，明朝也做到了同时统治长城南北，而且它一直统治到了黑龙江以北。
但实际上，▎在辽东以外的地方，明朝朝廷只是给了当地少数民族首领一个封号而已，至于这个封号大家接受不接受，主动权并不都在大明这边。▎
你可能还会说，今天的中国也做到了啊，能够同时统治长城南北。
你说的没错。但是，请注意，我说的是古代历史，今天的历史是现代史。
更何况，今天中国的领土基础，是继承自清朝，而不是明朝：明朝后期的领土基本上就是长城以南的地盘。
所以，哪怕是为了解释清楚今天的中国，我们也必须要回答这个问题：
为什么中国古代，纯汉人王朝做不到稳定可持续地统一长城南北？或者说：草原征服王朝又是怎么做到的呢？
接下来的问题是，如果真的像有些人理解的那样，草原征服王朝的历史，不属于中国的历史，那么今天中国的边疆地区，我们又该如何看点呢？
以及，像唐朝这样的混合王朝，又算不算中国朝代呢？如果这些问题说不清楚，这真就说不清什么是中国了。
说到这你就明白了，中国并不等同于中原，中国人也并不等同于汉人。
偿若忽视了草原、绿洲、高原和海洋上的历史，只看中原，那么讲出来的只是半部中国史。
今天中国疆域内的这些地区，彼此间在历史上有着一种深刻的有机联系，它们夹在一起，相互作用，作为一个体系，才构成了一个完整的“中国”。
中国历史，实际上就是这个体系的演化史，它在不断的寻找着最合适自己的一种存在形式，演化到现在就形成了我们今天所看到的中国。
什么是“历史
什么是历史？历史是对所谓事实的探究吗?
事实当然重要，但事实远远不够。
《汉书》里记载过这样一个很有趣的故事。汉景帝曾主持了一场辩论，辩论的主题是:“汤武革命”，也就是商汤、周武都推翻了前朝君主，他们是不是犯上作乱。
正方说：他们杀了自己的君主，当然是犯上作乱。
而反方说：他们杀的是无道昏君，是天命所归。
正方又说：就算是昏君，做臣子的也应该是规劝，而不是把君主杀掉了事。
反方马上疑问：照你这么说，咱们的汉高祖起兵灭秦，他也做错了呗？
主持人汉景帝听到这里，一身冷汗，赶紧打圆场说：咱们以后讨论问题的时候不再讨论汤武革命，不讨论这个问题不算你们没学问。
这个故事说明，历史上的事实，和对事实意义的解读，是完全不同的两回事。
商汤、周武杀掉了夏桀、商纣，这是公认的事实，但这个事实却被解读出两种完全不同的意义，而且找不到一个标准说哪一个解读就是不对的。
皇上面对两种解读也是左右为难。
说到这，也就清楚了，对历史的讨论，实际上包含这两种部分。
总结
日落的紫禁城
1、今天中国疆域内的这些地区，彼此间在历史上有着一种深刻的有机联系，它们夹在一起，互相作用，作为一个体系，才构成了一个完整的“中国”概念。
2、中国历史，实际上就是这个体系的演化史，它在不断地寻找着最适合自己的一种存在形式，演化到现在就形成了我们今天所看到的中国。
致敬：我的老师施展，他讲的中国史纲真正立体的体现了什么是历史!
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