天地有正氣，雜然賦流形，
下則為河嶽，上則為日星......
這是南宋詩人文天祥的《正氣歌》。
古往今來，可比文天祥壯烈的先輩有，
同樣是值得後人敬仰的英烈，
他的前朝榜樣是書法大師顏真卿。
同樣是書法大師，
但同朝的趙孟頫就沒這麼“幸運”和美名。
歷代文人對文天祥與趙孟頫的評價，
似乎是個“對立”的存在。
一邊是極力保護“名節”的文人典範，
一邊是屈膝“為異族稱臣”的不肖子孫。
多年前，在下也有過如此強烈的非此即彼。
甚至不願意正視趙孟頫對書法的貢獻。
知道當我們瞭解那段歷史時，
也許對趙的看法有所改變。
趙孟頫是趙宋後裔，但南宋滅亡時，
他已經隱居江南，做個“閒人”，
談不上“投降”之說。
即使後來北上，也是“多次辭官”。
比起傅山對清庭的“白眼”來，
書法大師王鐸的表現就只能用“下作”了。
傅山是瞧不起王鐸錢謙益們的。
王鐸與趙孟頫不同。有著本質的區別。
王鐸是“屈膝相迎”異族，
儘管名義上是“為了保全全城百姓”。
這讓我們想起漢朝是的李陵。
同樣的，李陵的“投降”，
也是為了保護將士的生命。
今人對趙孟頫王鐸的不同解讀，
也可以看出時代風尚吧。
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