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上武得道，平天下；中武入喆，安身心；下武精技，防侵害……
習練太極拳時，身上的感覺反映了習拳者太極拳水平的高低，是關係著我們能否步入太極拳殿堂、獲得最佳健身效果的關鍵所在。
身上有了太極感覺，我們就能在享受太極拳的快樂中健康長壽；
缺少感覺，練拳如同做操，費力不討好。
那麼，練太極拳的時候身上都應該有什麼感覺呢？
1
“骨肉分離”的感覺
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“骨肉分離”是行拳時 骨升、肉降、關節松的感覺，如同脫骨扒雞，只要將雞骨架提起來一抖，雞肉就會離骨脫落。
擁有這種感覺，說明你的肌肉沒有緊裹在骨骼上，已經處於放鬆態。
找到“骨肉分離”的感覺，就為開啟太極拳“剛柔相濟”的大門找到了金鑰匙。
在行拳中，我們還要做到“三松三豎”：松肩豎頸，松胯豎脊，松踝豎腿，藉以使“骨肉分離”的感覺保持貫穿套路始終。
2“自身重量”的感覺
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“自身重量”的感覺是指行拳時我們覺得四肢如同負重。
由於人生來 就在地球引力下運動，以至對自身肢體的重量失去察覺，我們只有在體外荷重時（如拎一桶水）才會有負重感。
如果你在行拳時感覺到四肢的沉重，就說明你的身體真正放鬆了，放鬆的狀態越好，肩、胯關節鬆開的程度越大，四肢的沉重感就會越大。
這種沉重感是僵力去除、身心放鬆後肢體受重力作用的結果，所以拳論有“由松入沉”的說法，沉從腳落，提從腳起，“沉”是順應地心引力，“提”是利用地面的反作用力。
沉與提應趁著拳勢的蓄髮變化而轉換：發勢時為沉，腳掌植地生根，利於打擊對手，用的是地球吸引力；蓄勢時為提，身體輕盈靈活，便於動作轉換，用的是地球的反作用力。這樣，依靠身體的虛實變化透過腳掌來順應地球的引力和反彈力，將地球的勢能轉化為行拳的動力。
所以能夠善用自身重力和反彈力來行拳，找到身體“如水載舟行”的沉浮感，才算進了太極之門。
3“脊柱行拳”的感覺
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以脊行拳的感覺，就是脊骨使上勁。兩手使勁是容易的事，但光梢節(手)有勁，根節(脊)沒有，便如無源之水，無根之木。脊骨使勁，便如水之有源，手上便有分寸。僅此而已！“脊柱行拳” 是指以脊柱為主動、以手腳為從動的行拳方式。
學拳初期，是用手腳來打拳，使得是局部力和僵力。進而學會了以腰帶脊，發揮腰部的樞紐作用，再隨著功夫的加深，“腰”會逐漸成長：先是與胯連成一體，以腰胯來帶動手腳，接著脊柱上下伸展，形成一個連接百會和會陰穴的身體中軸線（也稱“中垂線”）。
臂和腿好像牽掛在身體的中軸線上，行拳時四肢在中軸線的帶動下運動，起於中軸線，終於中軸線。動手不動腰為僵手，邁步不用腰為死步。上肢要體會“以腰帶臂”的感覺，下肢要體會“步隨身換”的感覺。
我們常說：“四塊松，全身松”，全身的放鬆關鍵在於肩胯的放鬆，在太極拳中脊柱有三種運動方式：上下拉伸，左右轉動和前後張弛。
脊柱的“上下拉伸”使人體脊柱的S曲線得到適當調直，可以糾正頭頸不端和突臀的毛病，做到身法中正。脊柱的“左右轉動”是太極拳形成圓弧動作的動力源，是以脊柱帶動四肢運動的主要方式。
脊柱的“前後張弛”是說脊柱如同弓背，隨著拳勢的蓄髮開合而含送張弛：蓄勢時脊柱隨著吸氣微微後弓，稱為“吞身”；發勢時脊柱隨著呼氣微微前馳，稱為“吐身”。
行拳時脊柱隨著拳勢開 合變化和拳勢呼吸呈現出節律性的張弛，這是形成太極拳開合鼓盪的動力源。
4
“周身一家”的感覺
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“周身一家”是指行拳時“一動而無有不動”的整體運動。
太極拳中不存在身體的局部運動，不單是舉手投足，就連一個呼吸、一個眼神，甚至一個意念，無不是太極拳整體運動的組成部分。這種整體 運動觀，是太極拳區別於日常生活及其它一些運動項目的重要特徵之一。
初級階段是練形，要體會“太極無手，腰便是手”的感覺，也就是上述 “脊柱行拳”的感覺。
中級階段是練氣，應體會“太極無手，氣便是手”的感覺，要求呼吸能夠順應拳勢的變化，使呼吸和動作相輔相成、互引互隨，身體有開合脹縮感。
高級階段是練神，須體會“太極無手，神便是手”的感覺，要求以意導氣，以氣運身，使神意、呼吸、動作三結合，意到、氣到、力到。全身關節放鬆節節貫穿，筋肉化僵為柔，身體像是一個具有彈性的柔性渾圓體。
5“身如氣囊”的感覺
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“身如氣囊”意為行拳時身體如同一個充了氣的大氣球，隨著拳勢的蓄髮、開合變化而脹縮鼓盪。
蓄勢時，體 內能量流（“內氣”）由四梢向丹田回收，身體有收縮感，此過程稱為“合”，屬陰；發勢時，體內能量流從丹田向四梢擴散，身體有膨脹感，此過程稱為“開”，屬陽。
我們把身體隨著拳勢蓄髮變化產生連續的、有節律的脹縮感稱為“開合鼓盪”。
身如氣囊的脹縮感其實就是我們常說的“棚勁”，“開合鼓盪”就是體內棚勁充盈變化的結果。棚勁是剛柔相濟的彈簧勁，是具有球體感的膨脹勁，是太極拳捋、擠、按、採、列、肘、靠等所有勁力的“母勁”，因此太極拳又有“棚勁拳”之稱。
太極拳棚勁的鼓盪、充盈程度標誌著習拳者功夫的深淺，對技擊和養生效果影響極大。
6
“吸縮呼脹”的感覺
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“吸縮呼脹”是身體“開合鼓盪”與拳勢呼吸相配合的感覺。
“吸縮呼脹”的感覺是：蓄勢時，隨著吸氣內氣由四梢向丹田匯聚，身體產生收縮感；發勢時，隨著呼氣內氣從丹田向四梢擴散，身體產生膨脹感。
拳勢呼吸很好地順應了拳勢的蓄髮變化，是太極拳運動最合理、最自然的呼吸方式。—當你在行拳中有了“吸縮呼脹”、的感覺時，說明你的呼吸已經融入到身體的開合鼓盪之中，開合趁著呼吸，呼吸促使鼓盪，形息互引，形氣合一。
這時你就掌握了拳勢呼吸的奧妙。
7“手指脹縮”、“掌心吸放”的感覺
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“手指脹縮”、“掌心吸放”是身體開合鼓盪“形於手指”的感覺。
既然是“身如氣囊”，手掌作為氣囊的一部分，自然會隨著身體一起脹縮鼓盪。蓄勢時，隨著吸氣掌心微微內凹，勞宮穴內含，手指有被氣抽向丹田而收縮變細的感覺；發勢時，隨著呼氣掌心微微外凸，勞宮穴外放，手指有丹田向外充氣而膨脹變粗的感覺。手掌心隨著拳勢蓄髮開合所形成的這種凹凸吸放變化，有類似吸盤吸放的感覺，其實這就是太極拳常說的“粘黏”勁。
在推掌時掌心有外凸之意，收掌時手心有內凹之意，以此體會太極拳的“粘黏”勁。手掌是身體感覺最為敏感的部位，故有“太極功夫手上看”的說法，有一天你在行拳時隨著拳勢蓄髮變化手掌出現了脹縮、吸放的感覺，恭喜你 已經踏進了太極拳之門。
8“口內生津”的感覺
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“口內生津”是行拳過程中口內唾液津津不斷:
“練後有甜液生於口中，便是練之得法處，身心已感泰然。假如練後口中沒有甜液發現，甚於口苦，上火，胸口憋悶、呼吸不暢，這便是練之不得法，心神未靜下來，在這種情形下，最好暫停下好，當速練速無極下氣樁解決，否則毛病暗出，則更不易改正。”
練太極拳應當是一個享受太極拳的過程，而不是拿太極拳來折騰自己，行拳時口內生津便是身心舒泰的一個標識。
太極拳練得是否得法，驗證的方法很簡單，就是一套拳練 下來看看口內是否甜液津津，身心是否舒適暢快。
太極拳的道理千條萬緒，歸根結底就是一句話：“一身舒適為萬法宗”。“打拳似休息”不是也很好嗎，“白玉齒邊有玉泉，涓涓育我度長年”，願每位拳友都能在享受太極拳帶來的酣暢舒美中獲得健康長壽。
9“天人合一”的感覺
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“天人合一”是習練太極拳的最高境界:
指行拳時將自己的身心融入天地之間，在與大自然進行溝通和互動中獲得快樂和昇華。太極拳理認為，天地為一大太極，人體為一小太極，行拳時將自己的小太極融入到天地的大太 極之中，做到“天人一氣”和“天人一理”，便可進入天人合一的境界。
現代物理學認為宇宙萬事萬物都是能量存在的不同形式，能量的聚散變化決定著事物的變化與歸屬。我們祖先將能量流的匯聚稱為“陰”，將能量流的發散稱為“陽”，所以天地大太極就是宇宙間能量“陰聚陽散”的表現。
太極拳由蓄、發兩種拳勢互變而成，蓄勢時人體能量由四梢向丹田匯聚，為合屬陰；發勢時人體能量由丹田向四梢發散，為開屬陽，所以人體小太極是人體能量“陰聚陽散”的表現。
因此行拳時人體通過能量流（內氣）的“陰聚陽散” 產生開合鼓盪，使個人的拳勢與大自然的氣勢相合，從而實現“天人合一（能量流）”和“天人一理（陰聚陽散）”。 你進入了天人合一的佳境，就能從中得到自我陶醉和昇華。
太極拳雖然法門獨特，但想入門並不難，所謂千里之行始足下，先學走來後學跑，健步如飛尚能做到。你若問吾從哪裡開始？吾曰：“
無極固根培元”。拿太極拳無極樁為例，從固根培元樁為基礎起點，共有五個小內容，分別是：
1、無極下氣樁
2、無極束身樁
3、無極託寶樁
4、無極抱球樁
5、無極心神合一樁
雖然只是五組小動作，但卻是三步修練之法，能讓每個習練者充分體悟到樁功的松、緊、動的變化，每一個動作每樁法各有偏重，如：松求的是人體的身心健康狀態、緊樁求是六面力和間架結構、動求的是“全力以赴”狀態，亦即全身力量都進入有效工作狀態的狀態，
三步功法環環相套，會讓習練者用最有效的方式輕鬆達到養生的目的並找到內家拳門徑！然初學者究當就有形之姿勢入手，學習久之著熟懂勁，必當，悟真理，求真源，融會貫通，才能步入於神化之境。動靜萬化不離根,風雨雷電神氣象，渾然一體出真功。
無錢可存時多存點健康，金錢與健康離幸福的距離，健康更近 。功夫講武緣，只傳有德之人，感恩修行路上有您結伴同行！！！
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