正雷太極書院張晉僖老師授課中
初學太極拳須知
1、練拳為什麼面向南?——按現代氣功理論，面向南練功能與地球的磁力線方向一致，利於內氣的順行。
2、練拳前能吃東西嗎?——練拳前不要過飢、過飽，早起必須排清二便，憋尿不利於氣沉丹田。練完不可即坐或即臥，也不宜立即大量進食，須步行片刻，以調和氣血，天涼時及時穿上外衣。
3、練太極拳是否一定要配合呼吸?——不是的。練太極拳呼吸是有講究的。起吸落呼、蓄吸發呼，但要拳煉到純熟時，呼吸自然配合動作，初學者要以“自然”二字為最高原則。
4、每天練拳的時間多長為好?——按各人的時間和體質條件而定。老拳師有這麼一說：“一遍不忘、二遍熟、三遍四遍長功夫”。弱者每天練三遍，能長期堅持必有效果，若練二遍或三遍最好中間不要打頓，以利於內氣的連續運行。一日功一日練、一日不練十日空、十日不練百日空、百日不練一場空。對於以武功為目的者，要求就更嚴了，最好每天連續練三小時，堅持三至五年，便能沉住些功夫。
5、為什麼在昏暗中練拳不穩?——是因為人們在做平衡動作時，兩眼能隨時測定自身與周圍的距離，並把得到的信息，通過神經傳送給大腦，這對前庭器官掌握好身體的平衡動作非常重要，而昏暗環境中“雙目測距”的功能難以充分發揮，就會影響身體平衡，不過經過一段時間的鍛鍊，這種現象可以消失。就會影響身體平衡，不過經過一段時間的鍛鍊，這種現象可以消失。
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6、練拳是否要先求形似再求神似——形似是練太極拳的姿勢，初學者必須要姿勢正確，若姿勢不正確、要領不掌握，神似無從說起。有人外形練得很像，但沒有追求內在的東西，仍然無異於太極操，要達到形神兼備。 總而言之，想把太極拳練好，就得要“循規蹈矩”地習練，要做到前進不凸，後退不凹，左轉不缺，右轉不陷，從而達到無內無外，無物無我，這就是太極。
7、 太極拳怎樣練法? 董英傑先生說：“太極練法，以心行氣，不用濁力，純任自然;筋骨鮮折曲之苦，皮膚無磋磨之勞。不用力何能有力?蓋太極練功，沉肩墜肘，氣沉丹田。氣能入丹田，丹田為氣總機關，由此分運四肢百骸，以氣周流全身，意到氣至，練到此地位，其不可限量矣。先師雲，極柔軟然後極堅剛，即此之謂也。”
8、 練太極拳應如何呼吸? 董先生說：“練習時呼吸，要自然呼吸;不要勉強行深呼吸 。功夫純熟，自然呼吸調勻。否則有害無利。” 這裡提到“不要勉強行深呼吸”是指不要作不適當的強迫性腹式呼吸，更不要遷就動作而打亂自然呼吸的生理規律。當然由於練太極拳速度均勻而緩慢，作相應的深長細勻的呼吸，還是需要的。當練到一定程度以後，練拳的人就會自然掌握“拳勢呼吸”規律。初學太極拳者不要操之過急，否則常會產生頭暈、心悸、胸悶等等弊病。所以董先生又說：“功夫純熟，氣血調勻，百病消除。千萬不可自作聰明，如舌頂上顎，氣沉丹田等。功夫到後，自然氣沉丹田而行百脈，此乃自然之理，不可以人力強求。”
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9、太極拳功夫是否今不如昔，有失傳的危險? 董先生說：“有云，太極拳功夫，有一部分失傳。此乃欺人之談。倘盡心研究，必可得全體大用之步，惟須有恆勤兩字。” 又說：“第一須勤，第二須悟。功夫如何，視智慧如何，但勤能補拙，須自勉之。” 又說：“功夫昔人好，理論今人好，實在理論一多，功夫不專，進境反少矣。” 又說：“學者當以尊師重道，厚敬師傅，感動師傅必盡心教導你，中國人情如此，不可不注意。雖世俗之理，愛學真功夫者，更當注意也。”。董先生又進一步說明：“太極對敵法甚妙，非不能用，蓋今同志，只練皮毛，不肯再學，不能求高師訪明友，但說太極不能用，亦勿怪授者不授耳。” 董先生以上四段話，實事求是，說明了很多大道理，從中我們體會到：
(1)、要多求教於良師益友，只要方法正確，有恆心堅持，刻苦努力，勤學勤練，多動腦筋研究，腳踏實地去反覆實踐，太極拳一定會練出功夫來的。太極拳的真功夫失傳之說是把問題誇大了。當然要大力發掘人才，尊師重道，誠懇地請老一輩拳家把技藝傳給後人，這也是極重要的環節。
(2)、練太極拳要出成績只有在實踐上多下功夫。“拳打千遍身法自然”，“拳打千遍其義自見”。功夫是從苦練得來的，所以不要空談理論。要立足實踐。然而理論是來源於實踐的，沒有真實的實踐體會不可能提煉成理論。理論形成以後反過來又會指導實踐。因而董先生所謂“功夫昔人好，理論今人好”的觀點也有值得研究之處。筆者認為，由於社會條件的不同，或你有一些傳統功夫還未發展和繼承下來，應繼續努力。但從太極拳的推廣，套路的綜合、整理、創新、理論的深化和系統化、科學方法的提高等方面來看，公諸於眾是超過古人的。
(3)、要繼承和發展太極拳這一寶貴的民族文化遺產。首先要提倡尊師重道和虛心學習、埋頭苦幹的精神。只有這樣才可能把老一輩的好拳藝繼承下來。繼承下來以後，還得再加工苦練。如果沒有勤、恆二字，即使陳長興再生，楊祿禪轉世來指導，也是學不到真功夫的。
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