用戶58599464904
關於《天龍八部》中虛竹的後半生如何，根據書中一鱗半爪的記載，我們推測一下。
挑選丐幫幫主
《天龍八部》新修版有記載，蕭峰為了不讓丐幫武藝失傳，便將“打狗棒法”和刪減後的“降龍十八掌”傳授給了虛竹，讓他代傳給丐幫新幫主。
很多年以後，丐幫選舉出了一個少年，送去了靈鷲宮。虛竹經過考察以後，將丐幫絕學傳授於他，這個新幫主令丐幫中興了。
婚姻生活
《天龍八部》是部悲劇，每個人都沒有好結局。但是許多人認為虛竹結局非常好，他美妻、地位、武功全部都有了。但其實這並不是虛竹想要的，虛竹也是一個“求不得”的人物。
新修版中，段譽見虛竹姻緣美滿，但神色間總有鬱郁之色，他去問，然後虛竹才說出自己的心事，他其實最想做的還是一個小和尚罷了。
而後段譽與虛竹論《維摩詰說說經》，虛竹恍然大悟自己的性格便是拘泥不化。
可以推測，虛竹和銀川公主婚後的生活並不愉快。
其他推測
![]()
根據時空順序來看，《天龍八部》之後的“射鵰三部曲”，丐幫、少林這些本來的大幫派依舊流傳下來了，期間還有峨眉、武當這些新興的幫派。但是神乎其神的逍遙派，卻在江湖中銷聲匿跡了。
虛竹的後半生一定是不快樂的！婚姻生活不和諧，幫派管理上肯定也不稱心。除了縹緲峰靈鷲宮，其治下還有三十六洞、七十二島，以及西域逍遙派總部，甚至連丁春秋的星宿派若干人也會依附於他。這麼多人，這麼多地方，一定會讓虛竹頭疼不已。人一多，各種事端都易發生。
據原著來看，虛竹連梅蘭竹菊四婢都管不好，還要靠銀川公主呢，更何況這麼大門派了！所以虛竹肯定是身心疲憊，最後門派也沒有流傳下來。
嘉道文流
佛言，人生有八苦，即生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎會苦、愛別離苦、求不得苦及五取蘊苦。而《天龍八部》講述的就是一個眾生求不得苦的故事。為什麼說眾生求不得呢？不是有不少人都得償所願了嗎？其實不然，特別是在世紀新修版中，為了契合這個主題，很多角色的結局也做了修改，眾生皆苦,有情皆孽!人人皆是悲劇,皆是可憐人。
段譽和王語嫣在一起了，似乎是人生贏家了，但是在新修版當中，王語嫣因為長生不老，最後還是和段譽決裂了，回到了慕容復身邊。段譽想要的也不少王語嫣，而是他心中的那個神仙姐姐，但是求不可得。王語嫣所求則是慕容復和長生不老，而慕容復所求是復興燕國，二人皆求不得。慕容復求復興燕國，蕭遠山求為妻兒報仇，最後都出家了，求不得。喬峰求真相，求復仇，求與阿朱避世塞外，求兩國和平，也都不可得。阿紫求他的姐夫，遊坦之求阿紫，二人不可得。
而虛竹，他一心只想當一個和尚，最後卻陰差陽錯被迫破戒，被逐出少林，當上逍遙派掌門，統率靈鷲宮和七十二洞，還娶了西夏公主。而他卻還是不高興，因為他還是想當個和尚，這就跟悔創阿里傑克馬一樣，讓人牙癢癢……最後段譽用只要有心，何處都是修行的例子勸服了虛竹。
我們從這邊也可以看出虛竹的態度，虛竹對於權勢和武學都不看重，一心只想修佛，他還將靈鷲宮的梅蘭竹菊四女送給了段譽，很明顯他並沒有坐擁或者發展靈鷲宮的心。同時，慈不掌兵，對於本來就亂糟糟，沒有太大的凝聚力的七十二洞洞主，虛竹不會去聚攏他們。隨著時間的流逝，靈鷲宮這個勢力也就慢慢的消失在歷史當中。
而逍遙派，本身就是一個隱世門派，門人也不多，沒有太多需要顧及的，在虛竹手中，也不會有出世的機會了，他興許會收一個徒弟，和他老婆，隱居山野。將喬峰託付給他的丐幫絕學再傳授給丐幫弟子，然後了了這段因果，就徹底消失在歷史當中了吧。
悠然布衣
天龍時代講述了虛竹前半生，至於後半生金老並未給出明確答案。但我們從虛竹的性格來說難成大事，也就是平庸一生。而虛竹出於佛門，身具佛性，懂佛理、明佛事，就算得到了逍遙派真傳被趕出少林卻依然虔誠與佛，之後又與銀川公主喜結良緣。所以虛竹後半生就得與這個銀川公主掛鉤，所以我們的先說說銀川公主。
銀川公主出生皇門，生下來開始就受到政治的薰陶，聰慧伶俐，機智過人。從她招聘駙馬開始吧！在接觸虛竹的那一刻開始，就已經開始算計了。西夏國有冰庫，裡面寒冷無比，如果內力不夠深厚之人在冰窖裡會被凍成人冰，她比誰都清楚。而她被天山童姥帶進冰窖，裡面那麼冷，她不可能不知道那是什麼地方，第一次與虛竹接觸，她就知道虛竹不是那種好色之徒，而且也知道帶走他的人武功了得，能在皇宮、冰窖裡出入自如，還不被西夏侍衛發現，也大概得知虛竹的本性，還有一點她本人深在皇宮，寂寞肯定是有的，所以她索性順水推舟，每晚等待，就是為了成就這樁美事，之後為什麼要比武招親這就很容易說通了。
由此得出了結論:雖然不認識虛竹，但她知道虛竹內力肯定強大無比，雖不如李秋水，但絕對相差無幾。然後通過比武招親（她知道虛竹肯定會來，而且肯定能脫穎而出）雖說是比武招親，但真實目的其實是打聽當時在冰窖裡的那個人，當時有人跟慕容復說了這段經歷，但以銀川公主的聰慧從慕容復哪裡說出來的與她面對過的雖然相符，但慕容復性格與虛竹相差十萬八千里，以銀川公主的聰慧怎麼不知道自己的夢郎性格。
自從三兄弟分離，喬峰死，段譽也回到了大理繼承了皇位，虛竹回到靈鷲宮當上了宮主，而這時候銀川公主的強勢能力就顯現出來了，畢竟虛竹淡泊名利不問世事，於是銀川以宮主夫人的身份以及手段控制了整個靈鷲宮，與西夏連為一體，西夏控制整個靈鷲宮以及周邊大小勢力與掌控之中。而對於虛竹的性格來說，畢竟銀川是他的妻子，朝夕相處，更不可能棄她與不顧，也可能與銀川達成某種協議之後，將喬峰託付的任務完成索性閉關不出，直到老死靈鷲宮。
而在天龍與射鵰斷層之中有一武學天才斗酒僧，我懷疑他是虛竹與銀川公主的兒子，繼承虛竹的慈悲、仁懷之心，也同樣繼承了銀川公主的聰慧過人
瘋狂斂財的教育
歡迎閱讀《夢露居士續金庸第29期：靈鷲宮主虛竹的後半生》，點擊關注可以閱讀往期文章。
《天龍八部》中的虛竹，可稱是傻人有傻福的人生贏家，他本是少林寺中不知名的小僧人，卻因為好心救了段延慶，誤打誤撞破了珍瓏棋局，從此出任掌門人，迎娶白富美，走上人生巔峰。
虛竹身負逍遙三老兩百多年內力，武功震古爍今，他身為逍遙派掌門，靈鷲宮宮主，統領九天九部已經三十六洞、七十二島，又娶了西夏公主，可謂風光無限。那麼之後他又有怎樣的故事呢？
一、一心向佛
虛竹本是少林寺方丈玄慈的私生子，自幼便被蕭遠山搶去丟在少林寺。因此他打小便在寺院中長大，耳濡目染之下一心向佛。
正因為虛竹一片慈悲心腸，不顧個人安危救了段延慶與天山童姥，才當上了逍遙派掌門，靈鷲宮宮主，成為人生贏家的。但是虛竹的心中一直悶悶不樂，因為他最想要的，只是在少林寺中當一個小和尚，整日參禪唸佛，如此而已。
後來在營救蕭峰時，佛法高深的段譽以《維摩詰所說經》開導虛竹。維摩詰乃是佛教傳說中一位著名的在家菩薩，他家財萬貫，奴婢成群，坐擁嬌妻美妾，卻是一位精通佛法的大德，證入了菩薩果位，境界遠勝出家的舍利弗、大目犍連、須菩提、富樓那、摩訶迦旃延、阿那律、優波離、阿難、大迦葉等等所有佛陀弟子。後來，維摩詰菩薩成為了虛竹與段譽哥倆一生的寫照。
虛竹經過段譽的開導，心有所悟，不再彷徨苦悶。因此他雖然已經還俗，卻依然勤修佛法，不僅安享富貴，最終還修成了正果。
有人說，三十六洞洞主、七十二島島主全都不會服從虛竹的管轄。還有人說，西夏公主李清露必然會同虛竹爭奪靈鷲宮的主導權。其實，這些推測並不符合金庸原著的邏輯。
二、洞主島主
天山童姥統轄的三十六洞七十二島，聽上去十分唬人，但不過是一群旁門左道，烏合之眾。
比如大理無量洞，乃是第一回便出場的無量派，一個邊陲之地的小小門派而已。他們面對鍾靈這樣的對手便束手無策，實在是無足掛齒。
南海椰花島，也不過是當地的採燕窩工人聯合會，只因為數百年來由採集燕窩而練成了以極長竹杆為兵刃的“採燕功”，未見得有多高明。
慕容複本不是一流高手，他和四大家將圍攻段延慶一人還落敗了，而段延慶又是蕭峰的手下敗將，兩人武功相差太遠。但慕容復卻能在一百零八位洞主島主及諸多屬下聚會時連傷數人，自己毫髮無損，可見這些洞主島主的實力低微，在中原武林不值一提。只是他們頗有些陰毒邪門的手段，令人防不勝防而已。
當他們遇上身負兩百多年內力，精通逍遙派諸多武功的虛竹，怎能不心悅誠服地抱緊虛竹的大腿？更別提虛竹乃是西夏駙馬，曾是少林弟子，又是大理皇帝段譽的義兄。
再者說，當年天山童姥根本無法有效地統御三十六洞七十二島，她只能靠生死符奴役諸多洞主島主。這些洞主島主與其說是靈鷲宮的下屬，不如說是天山童姥的奴隸馬牛。
這些人雖然懼怕天山童姥，卻也在內心深處恨極了童姥。所以他們一旦發現靈鷲宮情況不對，立刻聚在一起造反，打上了靈鷲宮。
現在虛竹解除了他們的生死符，又還給他們自由。這些洞主島主必然對虛竹感恩戴德，生死相隨。
三、西夏公主
西夏公主李清露，確實是一位手腕過人的奇女子。比如她將貼身侍女贈予段譽，就是一箭雙鵰的好計策。一來是讓西夏與大理結為聯姻之國，可以共同制約吐蕃；二來是讓虛竹送出梅蘭竹菊四姝，免得虛竹同四人不清不楚。
然而，李清露雖然有政治手腕，卻並非貪婪權勢獨斷專行之人。
如她真想獨攬大權，以她的身份，在國內可以嫁給高官權臣，在國外可以嫁給皇子王孫，又怎麼會定下別出心裁的招親大會，甘心嫁給身在草莽的虛竹，管理小小的靈鷲宮呢？
她一心尋找夢中情郎，想出以三道試題決定夫君的方法，說明這位公主也是為隨性的性情中人，她所追逐的，不過是與情郎白頭偕老而已。
四、終成正果
虛竹婚後的生活，必然是幸福美滿的。他與李清露雙宿雙飛，逍遙江湖，是一對令人羨慕的神仙眷侶。
婚後不久，李清露有了身孕，懷胎十月生下一個男孩兒。
虛竹是玄慈的私生子，玄慈認了他之後便自殺身亡了。因此虛竹始終不知道自己姓什麼，他便以虛為姓，給兒子取名虛淵玄，意為“虛氏一族淵源自玄慈”。
虛淵玄身上流淌著李秋水和玄慈兩大武林高手的血，因此也是一位武學天才，將靈鷲宮的武學全部學會了。
在虛竹八十五歲之時，他的愛侶李清露駕鶴西去了。而虛竹由於身負逍遙派內功，依舊健壯，他因此大徹大悟，體會到世間一切有為法，皆如夢如露。
於是虛竹將逍遙派掌門指環傳給兒子虛淵玄，來到嵩山少林寺，隱姓埋名重新出家為僧，寺中眾人皆不知道他身負絕學。
一百二十歲那年，虛竹圓寂，圓寂前早已證悟正果。
一切有為法，如夢亦如露。我是夢露居士，為你扯金庸武俠前後傳，歡迎關注，一起交流。
夢露居士
小哥出品，必屬精品。
天龍三兄弟，相逢於亂世，幾經春秋，最終三人聯手，挾持大遼皇帝，換取了宋遼兩國幾十年的和平。
喬峰已逝，段譽接任大理皇位，虛竹攜西夏公主安居靈鷲宮，江湖就此平靜。
但，
有人的地方，就是江湖。
有江湖，必有紛爭！
話說雁門關事件過後，一行人在雁門關外逗留了幾日，眾江湖英雄都逐漸三三兩兩的散去了，虛竹邀請段譽同去靈鷲宮盤亙數日，大哥故去，兩人皆悲痛不已，此刻望著北風蕭瑟的雁門關，說不出的傷感，三人結拜的情景湧上心頭，昨日曆歷在目。
段譽沒入江湖的時候，討厭打打殺殺，覺得凡是要依禮而行，後來習得了高深武功，又經歷了數番生死，才覺得要想隨心所欲，做自己喜歡的事情，除了多讀書，也要勤練武。此刻聞的二哥虛竹相邀，恰好自己暫時也不想回大理，索性帶著王語嫣到處走走，因為這次回大理，肯定要正式登基了。一坐上那把椅子，就再也不可能隨心玩耍了。因此，他說道：“二哥盛情，小弟自然不拒”。
眾人一路走走停停，不日便來到了靈鷲宮。靈鷲宮曾經是天山童姥一手打造，建築規模極大，內中房舍有以九宮八卦排列，內含多種變化，輔以奇門遁甲，所以普通人進來這裡，如果沒有宮裡得人帶路，一般人是很容易迷路的。而內裡陳設，也是極為講究，想從前天山童姥從三十六洞七十二島搜刮了很多奇珍異寶，此刻都一件件錯落有致的放在這裡，可謂是恰到好處。
虛竹和段譽每日裡討論武學，雖偶爾有不通之處，幸好王語嫣博學多聞，可以從旁指點，而其他人則在梅蘭竹菊四姐妹的帶領下，每日裡在靈鷲宮遊玩，一行人到也怡然自得。
忽一日，大理天龍寺有小和尚到訪，段譽一聽，便知道叔叔催自己回去呢。果然，打開書信，信果然是叔父寫的，大意是“大理邊陲小國，強敵環視，正所謂國不可一日無君，望段譽吾侄速回，承接大統”。
叔父的話，段譽自然是不好抗拒的，他把書信給了虛竹過目，虛竹看過之後，也是搖頭慨嘆，“國不可一日無君啊，哈哈哈”！
“三弟，三日後是重陽佳節，重陽過後，二哥為你踐行如何？”
“如此甚好”。段譽回道。
重陽節是民間非常重要的節日，古來便有“每逢重陽倍思情”的佳句，眾人都知道段譽重陽過後回大理，因此一眾姐妹都無限傷感，特別是梅蘭竹菊四人，從小在這裡長大，此一去，不知道這輩子還會不會再回來。
三日後，靈鷲宮裡裡外外熱鬧非凡，江湖兒女多豪情，談笑間燭光交錯，杯來盞往，好不快哉？
眾人開懷暢飲一番，有幾個都喝的酩酊大醉，被別的姐妹攙扶了住處休息。
待的眾人散去，虛竹段譽二人坐在庭院，此刻月色皎潔，灑將下來，亮如白天。
兩人茶過三盞，虛竹問道。
“二弟可記得大哥囑託否？”
“當然記得，大哥囑託，我等一定會做到，以告慰大哥在天之靈”。
“丐幫為天下第一大幫，幫主之位非同小可，關於這個幫主人選，三弟有什麼想法？”
“想大哥一生光明磊落，丐幫更是法度森嚴，今大哥命我兄第二人選取一有德之人，傳授其降龍十八掌和打狗棒法，推為丐幫幫主，雖有大哥書信為憑，但那丐幫幫規森嚴，依小弟看來，這丐幫幫主還得從丐幫幫眾中來。”
“三弟言之有理，我這幾天為這件事想破了腦袋，想那天下芸芸眾生，人來人往皆紅塵過客，而這丐幫幫主須得謹遵大哥的遺願，依三弟之言，這丐幫幫主可從丐幫幫眾中選拔一個出來，但是……”虛竹說到這裡，好似有點疑惑，頓住不說了。
“二哥但說無妨”。段譽看到虛竹有什麼為難的樣子，開口說到。
“但是丐幫雖然幫規森嚴，法度健全，但二弟可曾記得馬伕人？馬伕人串通幾大長老，一起陷害大哥。”
“當然記得，確如二哥所言，丐幫雖然法度森嚴，但是人多嘴雜，各懷鬼胎，如此看來，甄選丐幫幫主確實比較棘手”。段譽沉沉說道。
“三弟，我有個想法，不知當講不當講？”
“二哥請說”。
“想我中原地大物博，江湖門派眾多，而丐幫在全國各地都有分舵，我本想逐個去暗中查訪，在各分舵舵主中間選拔一個人繼承丐幫幫主大位，但我江湖經驗淺薄，況人心險惡，我怕自己無法明辨是非，到時若被矇蔽，以自己的喜好選擇一個人做幫主。這樣只怕會害了丐幫，更有負大哥重拖，因此我想請三弟幫忙物色一個可堪大任的人，來繼承大哥的意志”。
“哈哈哈，我道是什麼難事？原來是這件事，二哥放心，小弟一定留意，假如遇到可造之材，小弟一定第一時間通知二哥”。
“如此甚好，有勞賢弟了”，虛竹誠懇的說道。
兩人又喝了幾杯茶，吹過一陣秋風，隨有圓月當空，到天地間難免有絲絲清冷的氣息。
話說兩兄弟這一別，萬水千山，時光穿梭，轉眼間三年過去了，兩兄弟雖然三年未曾謀面，但期間多有書信往來，情義倒也沒有暗淡。兩兄弟三年間也各自去別的地方遊玩，不同的是虛竹向西，段譽向東，但段譽終究是大理皇帝，因此每次出行並不是很遠。
三年後的端午節，虛竹在西涼崆峒山收到段譽的書信，言虛竹二哥早日返還靈鷲宮，中秋佳節有重要人物到訪。原來虛竹和段譽這幾年都在物色可以擔任丐幫幫主的人選，所以虛竹一路西行，不日前來到了崆峒山。
虛竹看罷書信，算算中秋時間尚早，但這次一路西行沒什麼收貨，因此也打算返回靈鷲宮再做打算。
轉眼間中秋佳節將至，虛竹也回到了靈鷲宮。
這一日，虛竹正在陪西夏公主聊天，忽然手下來報，門外有一個西域和尚帶著一個小孩來訪，直言故人拜訪。
虛竹一聽，知道是段譽口中的“中秋佳節，故人來訪”了。
虛竹匆忙出去迎接，一邊走一邊心中納悶？西域和尚？故人？會是誰呢？
虛竹來到宮門，遠遠看到一個高大的西域和尚站在那裡，隱隱然有一代高僧的氣勢，旁邊跟著一個胖嘟嘟的小孩子，不過這孩子衣衫襤褸，好像乞丐一般！
虛竹望著這兩人快步走出宮門，待得近了，看著和尚怎麼好生面熟，似乎和昔年大鬧少林寺的吐蕃國師鳩摩智有幾分相似，但生態間沒有鳩摩智的陰厲之氣，而是慈眉善目，和藹可親。
“敢問大師是？”
“阿彌陀佛，十幾年不見，施主不記得小僧了嗎？”這和尚一開口說話，聲音看似輕輕淡淡，實則蘊含了非常深厚的內力功夫。
虛竹看這和尚不像是壞人，但是確實不認識此人，一時間不免略顯尷尬。
“施主，段施主有書信一封，煩請過目”。
“有勞大師”，虛竹雙掌合十，行了一個佛陀的禮。
“二哥親啟，三弟拜上
時光如駿馬，轉瞬即逝，每每想起大哥的囑託，小弟內心誠惶誠恐，但天意難違，弟也多次探尋合適的丐幫人選，但是總不盡人意，吐蕃高僧鳩摩智年前來我大理天龍寺結緣，隨同一個小乞丐，據他所說是半路遇到的，他觀此小乞丐相貌不凡，眉宇間有一股溫和但堅韌的正義之氣，若加以正確的引導，他日成就不可限量，此子弟也多次暗中觀察，確實有過人之處，依弟看法，此子可堪大任。
弟本欲親自帶此子前來拜會二哥，但國事頗為繁雜，一時難以離開，恰好鳩摩智高僧要去少林寺，聽聞弟之困惑，特代弟攜此子繞道前來，回想往日和高僧的種種，弟頗多自責和遺憾，幸喜高僧以看破紅塵俗世，往日之過往亦煙消雲散，弟才不至於羞愧難當。
嘆人生白駒過隙，憶和二哥上次喝酒的情形，彷彿昨日，弟誠惶誠恐，唯願早日安排好手頭事宜，屆時弟定來靈鷲宮拜會二哥。
祝哥嫂和睦，早生貴子。
弟段譽拜上！”
虛竹讀罷書信，才知這和尚是以前吐蕃國師鳩摩智，聽聞鳩摩智得少林高僧指點，後機緣巧合頓悟成佛，今日一見方知所言非虛。
“有勞大師了，還望大師見諒”。虛竹恭敬的說道。
“豈敢豈敢，不過小僧舉手之勞罷了，緣起緣滅，施主自行決斷”。
虛竹近年來行走江湖，對於察言觀色可謂是深有心得，聽聞鳩摩智如此問，便說到“緣起時，萬法生，緣滅時，萬法滅，此時當緣起”。
“恭喜施主喜收高徒”，鳩摩智聞言說到。
“謝大師成全”，虛竹恭敬的行李道，原來剛剛鳩摩智就問虛竹，這個孩子你收不收留？
“施主客氣了”。
“大師裡面請”，虛竹說道。
“阿彌陀佛，此間事了，小僧當去菩提處了。”
“大師何出此言？”
“菩提本非樹，明鏡亦非臺，此間無一物，明心即如來”。鳩摩智說罷，雙掌合十行了一禮，轉身離去。
虛竹對著鳩摩智遠去的方向行了一禮，轉身看著小乞丐，小乞丐也眨巴著大大的眼睛看著他。
“你叫什麼名字？”虛竹問道。
“我沒有名字，大家都叫我小叫化”，小乞丐聲音有點失落的回答到。
“呵呵呵呵呵呵，叫小叫化怎麼行？我和大哥三弟的徒弟，怎麼能沒名字呢？”
小乞丐聽到虛竹這樣說，好奇的睜著明潤的大眼睛看著眼前這個清瘦的中年人。
“你以後就叫尚昆陽吧”。
“尚昆陽？謝謝師傅給弟子起名字”，小乞丐馬上跪在地上，開心的說道。
“哈哈哈哈哈”，虛竹開懷大笑，這孩子真機靈啊。
“你怎麼不問師傅為什麼給你取這個名字？”虛竹一邊拉起小乞丐一邊問道。
小乞丐沒有說話。
“尚昆陽，尚者，大德之人，昆者，崑崙山也，我天山靈鷲宮屬於崑崙山脈，陽者，和煦豔陽也四季如春，如大理”。
“大哥，這個名字暗合我們三兄弟，希望大哥在天之靈保佑，讓此子能擔負起丐幫的重任”。
虛竹拉著小乞丐的手，轉身走進了靈鷲宮宮門。
（註釋：天下第一掌尚昆陽，丐幫第十二代幫主，源自梁羽生先生武俠小說《武林天驕》）。
（虛竹的後半生，在靈鷲宮安享晚年，同時為丐幫培養了一位傑出的幫主。）
謝謝大家。
喜歡的記得點關注哦。
評論區開放，敬請大家留言探討！
古梁鏞
虛竹是金庸武俠小說《天龍八部》中的男主角之一。他本來只是少林寺內的無名小僧，性格老實、相貌醜陋，又不善與人交談。陰差陽錯之下，虛竹得到了無崖子、天山童姥、李秋水等絕頂高手的內力，併成為了逍遙派和靈鷲宮的掌門，還與書中的另外兩位男主角喬峰（蕭峰）、段譽二人結拜成兄弟。
後來他為了營救大哥蕭峰，與三弟段譽等人共赴大遼。本來一行人已經逃到雁門關前脫險，但大哥蕭峰為了救國救民，在眾人面前毅然自盡。隨後遼軍撤兵，而虛竹也攜帶嬌妻西夏公主李清露（夢姑）隱居於天山縹緲峰靈鷲宮，終老於縹緲峰上。
在金庸先生新修訂的《天龍八部》中，還增加了蕭峰將丐幫的絕技“降龍十八掌”和“打狗棒法”傳給虛竹的章節。可見虛竹真是人生贏家。不過，書中並沒有具體地交代虛竹晚年是如何度過的，因此只能加以推測。
虛竹為人仁慈而且呆板，並不適合管理魚龍混雜的靈鷲宮。他對待靈鷲宮九部、三十六洞、七十二島的人過於寬厚，這與“天山童姥”的恩威並施完全不同。而失去了“生死符”的約束，靈鷲宮便很難再聚集起眾多的武林人士了，也就失去了發展的潛力。
所以在虛竹的晚年，雖然有嬌妻相伴，但靈鷲宮很可能已經分崩離析或者逐漸沒落了，這也是為什麼《射鵰英雄傳》和《神鵰俠侶》中沒有再出現靈鷲宮這個門派的原因。
其次，虛竹除了武功蓋世之外，對政治和權謀一竅不通。他的妻子、書中描寫的那位西夏公主李清露可不是簡單的角色，她除了容貌姿美以外，還擅長權謀之術。為了防止虛竹納妾，她特地把虛竹的侍女梅蘭竹菊都送給了段譽，可見非常有心機。因此，虛竹在晚年很難有大的作為，很可能就是在女強人李清露的壓抑下，平平淡淡地度過了餘生。
世界人文通史
童話最後難免淪為生活。《天龍八部》中，虛竹與段譽沒有雄心壯志、沒有社會閱歷、沒有責任擔當的“三無青年”，卻便便靠著一路開掛成了絕頂高手、人生贏家。只是在金庸新修版中，這兩個人也漸漸墮入了俗世——段譽後來與王語嫣分手，過上了三宮六院的帝王生活，這裡按下不表，只說虛竹。
蕭峰臨終前將丐幫的降龍掌與打狗棒法傳與虛竹，讓他擇機傳給丐幫後人，以免這兩大武學失傳。為什麼不說“降龍十八掌”呢？因為“降龍十八掌”本是“降龍廿八掌”，正是蕭峰削繁就簡將其改成了降龍十八掌。而在“射鵰三部曲”的世界裡，降龍掌已經成了洪七公的絕技，可想而知虛竹圓滿地完成了蕭峰交辦的任務。
除此之外，虛竹的生活恐怕只剩下後宮瑣事了。在新修版中，西夏銀川公主李清露將自己的侍女曉蕾以及虛竹手下的梅蘭竹菊四劍全送給了段譽充實後宮。表面上是盡“嫂嫂”之誼，與大理國結親；實際卻是防範虛竹身邊女子太多。虛竹與段譽由此成了兩個俗人，當皇帝的，權力在已，於是妻妾成群；當附馬的，權力在妻，於是成了妻管嚴。這樣的結局，又有誰想看呢？
切割地球
俗話說，“慈不掌兵”，虛竹的性格過於仁慈，實際上就是迂腐。他這樣的人，實在不適合做一派之主。而且虛竹的智力可能也有一點問題，就是腦子不太靈光的那種。靈鷲宮在他的管理下，勢必會非常憋屈。而虛竹也未必喜歡做這個靈鷲宮的宮主。
虛竹這輩子最大的願望，就是做一個少林弟子，青燈古佛相伴一生是他的人生夙願。所以，虛竹的後半生，肯定會冷落西夏公主。於是，無心江湖稱霸的虛竹便遣散了三十六島七十二洞，讓他們自由離去。剩下一個靈鷲宮本部，也禁止她們踏入江湖。久而久之，靈鷲宮就被江湖人士遺忘。
不久，得不到虛竹關愛的西夏公主鬱鬱而終。
虛竹40歲之後，更是把靈鷲宮宮主傳位給門下女弟子，他一個人離去。
虛竹去了哪裡呢?他去了鎮江金山寺，就是法海出家的那個寺院，在此做了10年下等和尚，每天就是挑糞。
50歲以後，虛竹突然想起大哥蕭峰，就啟程前往雁門關，在雁門關下面的山谷搜尋，終於找到了蕭峰和阿紫等人的屍骨。虛竹處理好蕭峰等人的屍骨，就在山谷下面修煉。此時，掃地僧已經去世，虛竹已經是妥妥的天下第一。
一日，虛竹感覺燥熱難耐，知道自己欲根未斷，就進行了自宮。他還據此創造出一套武功，命名為《葵花寶典》。虛竹80歲時，收了兩個弟子，大弟子就是斗酒神僧，二弟子後來進宮做了太監，虛竹把《葵花寶典》贈予二弟子。傳說《葵花寶典》是太監所創，其實不然。
懷疑探索者
虛竹可以說是一個十足的幸運兒。無意解了破了珍瓏棋局，然後得了無崖子的北冥真氣，學會了小無相功。後來善良的他救了天山童姥，又學會了“生死符”和“天山六陽掌”等逍遙派高層才能練的武功，後結識夢姑，成為西夏駙馬爺。
誤打誤撞成了逍遙派和靈鷲宮的主人，
於是，剛下山沒多久，懵懵懂懂的小和尚虛竹，就這樣從一個武林末學一躍成為武學大高手，有身份有權利的掌門和駙馬。
那麼，虛竹的後半生是怎麼樣的的呢？有書君認為，虛竹最後會看透一切，皈依佛門，不問世事，一心向佛。
一，一朝成為權利擁有者，深感惶恐
單純的虛竹，本來只是少林寺內的無名小僧，性格老實、相貌醜陋，又不善與人交談。
他最大的心願是遵守戒律清規，用心修煉，潛心向佛。然而卻在陰差陽錯之下，虛竹被迫一而再再而三的破戒，先後得到了無崖子、天山童姥、李秋水等絕頂高手的內力，成為江湖中數一數二的絕世高手。
並一躍成為了逍遙派和靈鷲宮的掌門，機緣巧合還與丐幫幫主喬峰、大理世子段譽二人結拜成兄弟。
一時之間，虛竹在江湖中名聲大噪，人人都在議論他這匹黑馬。
但這對於，本來就是普通人，甚至有點內向的虛竹來說，他現在所擁有的一切權利和武功，都讓他感到手足無措，忐忑不安。
二，喜逢雙親又驟失雙親，悲痛中頓悟
對於虛竹來說，他有一個遺憾就是不知道自己的父母是誰。
後來在少林武林大會中，無意中得知四大惡人之二“無惡不作”葉二孃，是自己的親身母親！又驚悉生父竟然是少林方丈玄慈大師，震驚之餘是大大的喜悅。
然而，父親為保少林清譽，先受杖責，後以內功自盡，母親旋即自盡以殉，虛竹在一天中由重遇雙親的極喜驟跌到父母雙亡的極悲。
縱然有一身絕世武功又如何？擁有身份地位又如何？他還是救不了父母，一切皆有定數
三，強勢妻子的控制，讓虛竹了悟
虛竹身上還有一大看點，就是他和夢姑如夢如幻的愛情。
當然，最後他們修成正果了。可夢姑不是一般人，她可是西夏公主，自小長在深宮，有謀略，有城府。
她的控制慾還很強，這一點，從她把虛竹身邊侍女送給段譽，就可以看出。
而婚後的生活並非風平浪靜，西夏公主強勢，控制慾強，自然嫉妒，爭吵，種種瑣事都讓虛竹頓悟。
四，沒有責任的牽制，是自由也是解脫
俗話說“慈不掌兵”而虛竹善良，慈悲，他真的能管好魚龍混雜靈鷲宮和內訌不斷逍遙派嗎？他的處事風格過於寬厚，這與“天山童姥”的恩威並施完全不同。
而失去了“生死符”的約束，靈鷲宮便很難再聚集起眾多的武林人士了，也就失去了發展的潛力。
而虛竹也沒有心力來重整旗鼓，他除了武功蓋世之外，對政治和權謀一竅不通。所以，最後可能解散的靈鷲宮，對於虛竹來說，是一種解脫。
最後看透一切的虛竹，放下一切，重新皈依佛門，不問世事，一心向佛。
有書君語：對此問題你有什麼不同的見解呢？歡迎在下方留言評論，別忘給有書君點個贊哦~關注有書君，私信回覆句子，有書君送你一句特別的話
有書共讀
天龍八部中的虛竹，20多歲，就已經擁有了200多年的內力，加上逍遙派的建派目的是以追求長生不老，可以想像虛竹的後半生，不會像其他英雄人物那樣早逝和老成，有可能40歲的人只顯示30歲的樣子，看樣子虛竹要超過100歲是穩妥的事，
喬峰是自殺死了。段譽不用說，家裡這麼多女人，肯定是做了皇帝，不知多快活，相信神鵰俠侶中的一燈大師應該是他的曾曾孫吧。那麼虛竹的後半生呢？
江湖傳聞虛竹後半生有三種說法：
1、傳聞虛竹才是江湖上的真正神話，因為《九陰真經》出現，創出最後被張無忌所得的江湖聞名的武功《九陽真經》，據說連斗酒憎也是虛竹的另一個化身。
2、根據民間記載，傳聞虛竹最後也沒有留在中原，縹緲峰傳承給下屬，連西夏附馬也沒去做了，帶著西廈公主去了日本，最後成了日本的一代宗師，至於成為宗師時是否還有公主相伴，就不得而知了。
3、也有傳聞之後的中原已經沒有了逍遙派這個門派了，如果有虛竹在這個門派也不會被來，那麼虛竹後半生去了那裡了，也有江湖傳聞中南海有72個島嶼，而逍遙派靈鷲宮有72個峰，那麼是否虛竹最後的去處是在南海呢？？
