日月双悬于氏墓，乾坤半壁岳家祠 ，出自明末民族英雄张煌言的遗作《将入武林》。
国亡家破欲何之？西子湖头有我师。
日月双悬于氏墓，乾坤半壁岳家祠。
惭将赤手分三席，敢为丹心借一枝。
他日素车东浙路，怒涛岂必属鸱夷！
这一年，是公元1664年，张煌言被捕押往杭州，武林，杭州的别称，武林广场至今仍是杭州的市中心。
将入武林，就是马上要被押往杭州时与亲友的诀别诗。
张煌言一生以岳飞和于谦为师，可惜最终没能中兴大明。
岳飞、于谦、张煌言的墓都在杭州，合称“西湖三杰”。清朝诗人袁枚曾写过一首诗：
谒岳王墓
江山也要伟人扶，神化丹青即画图。
赖有岳于双少保，人间始觉重西湖。
岳飞、于谦都曾官至少保，故合称“双少保”。
西湖不仅风景优美，还因为岳飞、于谦、张煌言的存在而增加了人文的厚重，世人看重西湖，更在于此。
1、乾坤半壁岳家祠——那一年，岳飞中兴大宋
公元1227年，金国攻破宋朝东京，宋徽宗、宋钦宗及后宫3000余人被俘虏，押解北上，最终死于今哈尔滨。
靖康耻，指的便是这件事。
从宋建炎二年（公元1128年）遇宗泽起，至绍兴十一年（公元1141年）为止，凡十三年，岳飞率领岳家军同金军进行了大小数百次战斗，虽然最终并未恢复中原，但却使大宋免于灭顶之灾，保住了半壁江山。
所以，张煌言称岳飞“乾坤半壁岳家祠”，岳飞与韩世忠、张俊、刘光世并称南宋“中兴四将”。
岳王庙
岳庙，多称为岳王庙，位于西湖栖霞岭南麓。
2、日月双悬于氏墓——那一年，于谦力挽狂澜
明正统十四年，公元1449年，瓦刺也先南侵，宦官王振怂恿明英宗朱祁镇御驾亲征。大明军队在土木堡（今河北怀来）全军覆没，明英宗皇帝被俘，史称“土木之变”。
消息传来，大明王朝京师震恐，徐有贞主张迁都南京。于谦力主抗敌，并说：“提议南迁之人当斩！京师乃天下之本，一动便大事去矣，宋朝南渡便是明证！”
于谦坚决反对迁都，拥立英宗的弟弟朱祁钰为帝。朱祁钰授于谦兵部尚书衔，统帅全军抵御瓦刺。
于谦受命于危难之时，却能亲自督师，沉着应战，分遣诸将列阵九门外迎敌，击毙了也先的弟弟，瓦剌最终大败，仓皇北遁。
公元1449年，这一年是大明最重要的年份之一，若非于谦力挽狂澜，大明很有可能在建国81年之际灭亡，或者会重蹈宋朝覆辙——南明提前到来。
《明史》中称赞于谦“忠心义烈，与日月争光”。
于谦墓
所以，“日月双悬于氏墓”，于谦功绩与日月争辉，而日月便是“大明”。
于谦祠，即于忠肃公祠，位于杭州西湖三台山麓。
3、书生入将，以死殉国——张煌言
史学家顾诚在《南明史》中说：
在南明历史上，最杰出的政治家有两位，一位是堵胤锡，另一位是张煌言。堵胤锡在永历朝廷中一直遭到何腾蛟、瞿式耜等人的排挤，无法展布他的雄才大略，终于赍志以殁；张煌言偏处浙江、福建海隅，得不到实力派郑成功的支持，空怀报国之志。历史上常说“何代无才”，治世不能“借才于异代”，就南明而言又何尝不是如此。
从公元1645年开始，至公元1664年被杀，张煌言坚持斗争近二十年，无奈最终没能扶大厦之将倾，于杭州慷慨就义。
张煌言墓
张煌言墓位于西湖南岸、南屏山北麓荔枝峰下。
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