2020-03-03 17:01:30 佚名

老孫遁世無悶

自古以來，中醫養生倡導天人相應，應順應四時陰陽，起居有常，勞逸適度，飲食有節，房事適當，形神共養，動靜適宜，養成人與自然和諧統一，達到陰陽平衡的狀態。以上皆是中醫養生的終極目標和歸宿。通過養生，“讓自己的身體處於一個和諧平衡的狀態”

1 內外環境平衡

“天人相應”《素問·四氣調神大論》可謂是講述天人相應，人體內環境與自然環境平衡的首要篇章。自然界與人體的陰陽相應，自然環境的變化會影響人體的健康狀況。四時陰陽有序，人體陰陽順應四時變化，則陰陽平和身體康健；兩者的不和諧則會導致陰陽失衡，疾病叢生。一方面，自然界的陰陽變化失衡可以影響到人體的生理情況，如《素問·六節藏象論》曰：“未至而至，此謂太過……至而不至，此謂不及。”自然界的時令未到而氣候先到就是太過，時令已到氣候未到則為不及，氣候的太過不及會打亂天地陰陽五行之氣的循環運轉，人體也會受到影響而邪氣內侵。另一方面，若自然界陰陽有序，但人體不能順應其變化，也會導致疾病。違逆四時之氣，人體之氣就不能有序轉化而導致臟腑失調，疾病內生。

2 飲食平衡

飲食有節脾胃為後天之本，飲食水谷都要經過脾胃的運化才能濡養五臟六腑四肢九竅，因此飲食有節對人體的重要性不言而喻。《素問·藏氣法時論》中指出：“五穀為養,五果為助，五畜為益，五菜為充,氣味合則服之，以補精益氣。”飲食不偏嗜，搭配得宜才能補益身體，飲食失節則會導致疾病。

3 心理平衡

“人有五臟，化五氣，以生喜怒悲憂恐”（《素問·陰陽應象大論》），七情五志是機體對於內外環境變化產生的正常心理反應，是情緒的正常變化。《三因極一辨證方論》中提到“七情人之常性，動則先自臟腑鬱發，外形於肢體”。情志化生於五臟之氣，正常的情緒有助於臟腑功能的發揮，但是過則為害。激烈的情緒變動是疾病發生的重要因素，若情志刺激過強或者過久，超過人體的耐受能力，則可能導致五臟功能失調，氣血失和。《素問·五運行大論》提到“怒傷肝……喜傷心……思傷脾……憂傷肺……恐傷腎”說明情志過極會導致臟腑功能的失調，而“百病生於氣也，怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下，驚則氣亂，思則氣結”（《素問·舉痛論》）和“大怒則形氣絕，而血菀於上”（《素問·生氣通天論》）則說明了情志對氣血的影響。“暴怒傷陰，暴喜傷陽”，喜怒不節傷氣，氣逆上行則會損害身體。

4 動靜平衡

陰主靜，陽主動，“陰靜陽躁”，陰陽是萬物的綱紀，動靜是生命存在的狀態。陰陽和諧，動靜平衡，方是養身之道。

生命在於運動，適度的運動能保養身體機能，扶正祛邪，過度安逸和過度勞累都會損傷身體。如《素問·宣明五氣》中提到的“久視傷血,久臥傷氣，久坐傷肉，久立傷骨，久行傷筋”，其中久臥、久坐即是過度安逸，而久視、久立、久行則是過度勞累。《靈樞·天年》中描述到人生十歲好走，二十歲好趨，三十歲好步，四十歲好坐，六十歲好臥。這裡對人在不同年齡階段的行為特點的描述，說明動靜的轉換是順應人體生理功能的發展，與人體臟腑氣血盛衰規律相協調平衡的。勞作有時，勞逸結合，動靜平衡，才能筋骨強健，血氣和調，陰陽平衡。

日出而作，日落而息，晝精夜寐也是動靜平衡的一個方面。