段德潔在府衙參觀
4月17日，甘肅蘭州黃河大水車國家級非物質文化遺產傳承人、段續紀念館館長段德潔來到南陽尋根尋親。第一站，他來的是南陽府衙。
一個蘭州人，何以到南陽尋根尋親？又何以將府衙作為第一站？這，還要從明代南陽知府段堅說起。段堅是南陽曆史上較有影響的知府之一，任南陽知府九年，重視教育，興建書院，為政勤廉，全府大治，深受南陽百姓愛戴。段堅去世60年後，南陽唐縣人朱徴到蘭州做官，還特意在蘭州東稍門外為段豎立了牌坊。
段德潔就是段堅後人。蘭州段氏家族相當顯赫，明清出了五個進士(段堅、段炅、段續、段補、段士俊)、9個舉人，其中，段續是段堅的侄重孫，為蘭州水車創始人。段德潔說，當年段堅在南陽口碑極好，離任時百姓不捨得他走，他就留下二兒子在南陽，上世紀70年代，南陽段堅後人到蘭州把族譜“請”到了南陽。所以，他此行目的有三，一是探訪先祖段堅在南陽的足跡，二是尋找南陽段堅後人，三是尋到族譜，把蘭州、南陽段氏的族譜續上。
重教育重農桑，段堅在南陽建了三座書院
段堅於景泰五年(1454年)考中進士，歷任山東福山知縣、萊州知府、南陽知府，他在各地創書院、建社學、捐俸金購書籍，同時公正斷案、合理徭役賦稅，每到一處，均使之大治。
明代憲宗成化八年（1472年）至十七年（1481年），段堅出任南陽知府，一到任便召集州縣學官，講述古人為學之道並讓他們勸導百姓讀書。在南陽，他創建了志學書院、豫山書院，並重建臥龍崗武侯祠、恢復諸葛書院舊觀。他既重視教育，也重視人才，舉薦內鄉柴升（累官南京禮、工、兵部尚書）等有名儒士為志學書院講師，還將家境貧寒的南陽才子王鴻儒（後官至戶部尚書）送至豫山書院深造——不僅免繳學費還以自己的俸祿資助對方。除了振興教育，段堅還嚴打歪風邪氣、懲辦貪官汙吏，同時鼓勵農桑、扶持生產，千方百計減輕百姓負擔。在他的治理下，南陽全府大治，賦役均平，百姓安居樂業，他也因此深受南陽百姓愛戴。成化二十年（1484年），離職歸鄉三年後，段堅在蘭州家中病逝，消息傳到南陽，南陽人悲傷不已，將他與南陽先賢同祭一堂。明正德年間，御史毛伯溫巡按河南至南陽，為段堅在南陽的事蹟所感動，遂向時任南陽知府袁擯建議為其立祠紀念，於是段堅祠廟在府署左側落成，時任南京工部尚書的柴升作了《南陽太守段公祠堂記》載段堅之功績。就在段堅去世60年後，南陽唐縣人朱徴到蘭州做官，還特意在蘭州東稍門外為段堅立牌坊，正面前額書“段容思先生德教坊”，背面書“理學名臣”。
“朱徴所建的這個牌坊非常大，是蘭州當時最高的建築，可惜抗戰時期拆除了。”段德潔說。
百姓不捨得他離開，段堅在南陽留下一支
在府衙工作人員講解下，段德潔興致勃勃地參觀了府衙——540多年前先祖段堅曾經工作、生活過的地方。他說自己從小就知道段堅，因為大人們常常講起段堅的故事，“我們叫他段堅爺。他在蘭州的影響很大，1454年他就創辦了容思書院，這是蘭州最早的書院，後來的兵部尚書彭澤等很多名士都出自他的門下。”對七八年前就想到南陽尋根的他來說，此行到南陽後不僅沒有生疏感，反而有一種說不出來的親切，“老祖宗幾百年前就在這裡，為官一任，確實為百姓做了一些事，當時南陽人懷念他、現在南陽人還在研究他，作為段家後人我感到很自豪。”
得知段堅當年修復的諸葛書院尚存、志學書院尚有碑刻，段德潔決定前往探尋。他說，南陽不僅是段堅當年任職過的地方，他還在這裡留下了一支。成化十七年（1481年），段堅稱病辭官歸裡，因一生清廉，離任時行李蕭然、僅書卷和祭器十數篋。得知段堅要離開，數不清的南陽百姓哭著為他送行，搶著給他挑行李，送了一程又一程。“感念南陽百姓的不捨，段堅將一個兒子、據說是二兒子留在了南陽。”段德潔說，上世紀70年代，南陽段氏後代來到蘭州，從蘭州段氏最後一任族長段連第手中得到段氏族譜，並將族譜帶到了南陽，“南陽曾有段家祠堂，找到段家祠堂是最好的辦法。”他希望能夠聯繫到南陽段氏後人，以便於把蘭州段氏後代和南陽的段氏族譜續上。
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