囡囡語錄
這個一點都不奇怪。地理位置決定論，誰讓四川離西藏近的？
由於漢族在中國各民族中的主體地位，在經濟文化政治方面具有絕對的優勢，所以少數民族地區受到漢區的深刻影響。到內蒙地區，你會發現當地的漢語是晉語，因為山西人走西口大量走向塞外，山西文化對內蒙地區產生了重大影響。而到了新疆，碰到的當地漢族人很可能會被你誤認為是個老陝，因為新疆青海地區的漢族文化，基本是陝甘人代表的。同理，西藏地區由於緊鄰四川，所以，深刻受到四川文化的影響。
在藏區，你可以輕鬆地隨處看到川菜館子，四川麻將，四川茶館。在西藏的飯店裡點的菜，最多的是回鍋肉，麻婆豆腐，川江水煮魚，在西藏的茶館裡喝的茶，有峨眉竹葉青，蒙頂甘露，蒙頂黃芽。即使你進入了藏式的茶館去喝茶，喝的是純正的酥油藏茶，那茶葉也是四川雅安來的。自從南宋以來，四川就有茶馬互市的傳統，官方在雅安設立了茶馬司，四川的川邊黑茶包括康磚、金尖等，有上千年的輸藏曆史。
此外，藏區的重要一部分康巴藏區的核心區域，本身就在四川省的轄區之內，包括甘孜藏族自治州，阿壩藏族羌族自治州，和隸屬涼山州的木里藏族自治縣。綿陽市平武縣也有不少藏族。所以康巴藏區本身就是四川的一部分，中華民國時期還曾經設置過西康省，建國以後撤銷了。從文化意義上來講，四川文化可以分為巴、蜀、康三個次文化區。
也正是由於這個原因，在西藏自治區的外來人口中，四川人佔了絕對比例，有很多四川人世居藏區謀生。這不是從今天才有的，如果你查閱清末到民國的資料，包括一些外國人考察西藏的報告，地理學家任乃強所寫的川邊考察記等等，都會發現藏區無所不在的四川人。當然，目前西藏自治區的四川人，實際上包括兩類，一是四川漢族人，二是來自四川甘孜、阿壩等地區的藏族人。兩者相加，我估計能佔到西藏自治區外來人口的一半以上吧。
萬里蜀江客
為勤勞的川人點贊，以前去瀘沽湖，四川和雲南兩邊就有不同，四川這邊鮮有宰客的現象，雲南那邊就有，那次我們一個團隊近二十人就遇上了，四川這邊的飯店有菜單明碼標價，雲南那邊的飯店沒菜單是看菜點餐且不標價，我們兩桌人點了菜我們自已憑經驗初核每桌在800元左右，但結賬時要收我們二千四百多，我們當然不幹，和老闆發生爭吵，老闆見我們人多氣盛，最後只收了1800元，從那以後我到雲南旅遊點餐時每道菜都先詢價，並叫老闆將價寫在點餐單後，點完我手機拍照留存，再也沒發生過被宰事情，不過這也是雲南旅遊業沒整頓之前發生的事，今年我再遊雲南昭通、昆明、撫仙湖、彌勒、普者黑等地我發現正規多了，說明只要政府出手還是有成效的，雖然各景點的套路還不少，但至少不敢公開宰客。
偉哥143101243
拉薩的四川人比較多，這是一個真實情況，而且去拉薩的時候，特別是川藏線的路上，有很多的飯店，賓館民宿，都是四川這邊人開的，可以說整個西藏的大多數生意，多數都是四川人在做，所以路上吃到的東西，也都是辣椒很多，服務的很多人員，多數也都是川妹子，當然川妹子非常熱情。
不能稱作為小四川，只能說四川人比較多，為拉薩的經濟建設做出了很多努力，賺點錢也理所應當，包括跑拉薩的拼車線路，在成都就有三四千家這樣的俱樂部，想想每年有多少人去西藏，更別說其他的行業，整個川藏線上，四川人做生意的很多。
當然也有其他地區的，全國各地的人都有，只不過是四川人佔據的比例稍微高一點點，說到四川人，其實挺好，打交道的，他們雖然嗓門大，但是待人熱心，就像他們經常吃的辣椒，有一顆紅心，成都是一個慢生活的城市，所以這裡的服務意識很差，這也是很多需要改進的地方，希望越來越好吧。
好了，就說這麼多吧！關於到藏區旅行，還有什麼其他的疑問可以隨時私信我，我會直言不諱有問必答，最後祝每一位驢友能夠到藏區玩的開心。
超級自駕遊
西藏的四川人多，拉薩感覺隨處可見四川人，這就是拉薩被稱為“小四川”的原因
拉薩的四川人，有開出租的，有開飯店的，有開飯館的，有開旅館的，有修車的，有當老師的，總之各行各業都有四川人，四川人多到佔了一定的比例
中國各省市的人裡面，我最佩服就是四川人和河南人，兩個省都是人口大省，都是愛出去闖蕩的人，也是因為家鄉人口多，就業崗位少，都能吃苦，幹活認真，並且四川人有個特點，不論男女，都做的一手好川菜，所以不論去哪都有川菜館，有飯館的地方都有川菜館
拉薩的餐飲裡，川菜館也是最多的，高原地區，高原反應多少都對身體有點影響，長期生活下去，確實很辛苦，然而四川人就是能在這裡的各行各業都生根發芽，讓人由衷欽佩，四川人走到哪裡口碑都好，評價都高，真是不簡單
遊客視覺
有句廣告詞說，有路就必有豐田車。如果套用的話，那就是：有人煙的地方必有四川人。這當然包括地廣人稀的西藏全境。
從史書記載上看，川藏接壤的地緣優勢，一個茶馬古道，自古以來就成為四川人和藏區通商往來的商業習俗和人口的積澱；而地緣的浸淫，導致川藏接壤一帶，四川人和藏區人，你中有我，我中有你，一直和平相處。
拉薩市區內，四川人的各種小生意幾乎佔據了拉薩半壁江山甚至還多。著名的八廓街上，很多店面老闆都是四川人。勒克兒 攝
從新中國成立到至今的幾十年變化看，四川人勤勞、勇敢、吃苦耐勞。川軍之所以能走天下，原因還是一個字：窮。窮則思變——
四川盆地，除了成都平原，盆地內多丘陵，盆周全是大山，除了風景好看，有點山區土特產外，剩下的就是交通崎嶇，工農業發展相當惱火。於是，人口基數很大的四川（包括重慶），成為全國最大勞務輸出大省，同時也是全國最多留守兒童的大省——表說四川盆周邊緣的市州，即使成都市的郊縣，比如都江堰市，到其鄉鎮轉一轉你就會牆裂感覺到，這裡只有一老一小，青壯年幾乎看不到，除非逢年過節。
在整個西藏，表說縣市鄉鎮一級密佈四川人開的飯館、旅館，就連川藏線“天險”之一的“怒江72拐”，道路旁也有四川飯館、旅館的身影，可見四川人深入藏區到何等程度。勒克兒 自駕西藏隨手拍
人煙非常稀少的“怒江72拐”末端——怒江峽谷附近，那麼偏遠、艱險的地方，依然有四川人開的飯館甚至建議住宿地。勒克兒 自駕西藏隨手拍
四川這些青壯年都去哪兒了？木有本錢，靠體力幹活的，都在全國各種工地搬磚；有點本錢的，基本都在全國各地開個小飯館，進藏八條道路的沿線各縣，更是這些四川人擺攤設點做點小生意的首選，小生意門類最多的就是飯館，其次是旅館——想象一下，全國各地的自駕遊者進藏，無論你走哪條路，如果沒有遍佈沿線的四川人開的飯館和旅館，那將是一種什麼樣的苦旅？
海拔4700米的當雄納木錯湖扎西半島，一溜的賓館+川菜館，幾乎是四川（重慶）人的天下。勒克兒 攝
西藏當雄縣納木措湖扎西半島，海拔4700米，除了有限的幾個月有遊客前來外，其他時間“人煙”很少，即使如此，四川（重慶）人的飯館也基本統治了這裡的“天下”。勒克兒 攝
的確，四川人的生存能力，除了勤勞勇敢憑體力搬磚養活一家人，另一個生存本領，就是四川人無論男女，個個都做得來一手川菜中的家常菜，這是不爭事實。
川菜生生不息無孔不入到什麼程度呢？拿巴蜀鬼才魏明倫在他《飯店銘》中所說，就是：“人類不滅，餐飯不休，川菜萬歲，飯店千秋!”
因此，在全中國範圍內，沒有任何力量能阻止四川人在有人煙的地方開飯館！尤其在人煙稀少、條件艱苦卓絕的的川西藏東乃至青藏高原和大藏北地區，只要有人煙，就有川菜館，更惶論全國其他大中小城市。
青藏高原，“到了五道梁，哭爹又喊娘”說的是這裡，其生活條件艱苦卓絕可見一斑。即使氣候、生活條件那麼惱火的地方，也沒阻擋四川人在這裡安營紮寨，你到了這裡，依然有可口的四川人給你做的飯可吃，而且好吃。勒克兒 攝
從個人感性認知上看，因我父母是四川地質部門的，從小就跟隨父母在西藏日喀則、拉薩乃至四川甘孜州一帶生活，打記事起，對藏區的印象，腦海裡就兩種人，藏族人和四川人。而藏族人說話，要麼藏語，要麼就是川話。尤其我在藏民小學啟蒙，老師上課，也是一半藏語，一半四川話。由此可見四川人、四川話、四川菜在藏區是何等地根深蒂固。
青藏高原，海拔6178米的崑崙山玉珠峰腳下，“為天下人做飯”依然是四川（重慶）人在踐行著。勒克兒 攝
因此，你到西藏各地旅遊，看到在當地生活的人，除了藏族人外，十有八九，都是四川人。
說西藏是“小四川”，一點不為過。
勒克兒
一條茶馬古道，連接著古時川藏兩地的貿易往來；一條川藏公路，傳輸著現如今川藏兩地的文化物質交流。無論是遙遠的過去，還是此刻的現在，四川和西藏兩地都有著不可替代的地界接壤優勢，並持續產生著頻繁的生活交流。
西藏拉薩之所以被稱為“小四川”，其根源不僅要追溯到川藏兩地的地理位置，還要從四川這一片地區的民脂民膏說起。
成都有著“天府之國”的美譽，不僅是因為成都平原土地豐饒，物產豐富，更與四川人吃苦耐勞的品質相關。實際上，四川省的地形以平原、丘陵為主，伴著崇山峻嶺，交通崎嶇，風光無限好，旅遊業興盛。
旅遊業帶動了川藏沿線的經濟產值，而四川人勤勞的品質也給五湖四海來到川藏旅遊的朋友們提供了美味的川菜、溫馨的住宿。試想，沒有四川人的川藏線，那會是什麼樣子？
為什麼川藏線旁做生意的人都是四川人呢？
雖然成都的經濟水平在國內排名靠前，但其實四川人的整體生活水平並不高，像四川達州、涼山、廣元等很多地方，年輕人都出去打工了，留守兒童很多，不少家裡只有老人和小孩，一個村莊給人的感覺冷清有餘。
稍微有本錢的，就選擇在周邊開個小餐館開始艱苦的奮鬥。而川藏線、青藏線一帶，雖然條件艱苦，但房租不貴，很適合經營小生意。
川藏線上開餐館、旅店的人，幾乎都是四川人。我認識一個旅店老闆，每次去他那裡，她都幫旅客提行李，一件一件提，從門口提到3樓，累得氣喘噓噓。雖是老闆，但其實都是自己一點一滴在打拼。
拉薩被稱為“小四川”的具體表現
四川人深入藏區之深，無論是拉薩八廓街，還是《無人區》裡的青藏線五道梁，亦或者世界最高峰珠穆朗瑪峰山腳，都有四川人的身影。四川人能做得出一手好吃的川菜，他們勤勞地道的品質，為廣大旅遊者帶來了不少的便利。
從四川的甘孜州、阿壩州都是屬於藏區，原本四川人就和藏區人有著密不可分的聯繫。
拉薩是西藏首府，但相對而言發展較為緩慢，之所以有今天的交通便利、舒適生活條件，都離不開四川人勤勞付出。直到現在，西藏拉薩的許多建材、食材、生活用品，都由成都運送過去，兩地密不可分。
四川人到拉薩開店，甚至可能已經超越了藏族人自營店鋪的數量。看拉薩街頭的車牌即可知道，“川A、川V”的車輛甚至都比“藏”牌的車輛多。由此而來，西藏拉薩被稱為“小四川”也就了理所應當了。
走川西吃喝玩樂
拉薩四川人真的很多，你去看一看，拉薩的餐館百分之八十是四川人開的，賣菜的也大多是四川人。反正各行業四川人都很多。四川和西藏因為距離近，所以各種交流很頻繁，兩地的人也來往很多，不光拉薩四川人多，成都的西藏人也很多。在成都武侯祠附近，經常可以看見穿著藏衣的西藏人，他們在成都生活得也很好，所以有人把拉薩稱為小四川，把成都稱為藏人的天堂。其實兩地是你中有我的關係。也是民族溶和的典型。
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四川本來就有甘孜、阿壩兩個藏族自治州，所以西藏的四川人多也就不足為奇，西藏的絕大部分生活用品都在成都採購，成都是西藏的物資供應地，很多西藏離退休人員都在成南與雙流新津一帶購房置業，安度晚年，所以說也是蠻正常的。
成都也是內地藏族人最多的城市，因為氣候宜人，離藏區近，藏族人喜歡在成都居住、購物、養老，武侯祠有藏族風情一條街，估計成都的藏族人不少於二十萬，只要有點小錢，能養家餬口，再艱苦、再大的困難也攔不住勤勞善良的四川人。
四川與西藏是鄰居，隨著旅遊業這十多年的發展，去西藏的人越來越多。在吃方面口味也相近，川渝人只要有遊客的地方都會去做生意。還有招收兵員也大多數是四川人，說西藏是小四川不為過，西藏去很多次了，的確四川人撐起西藏的半邊天。
商丘身邊事兒
從318川藏線一路走到西藏拉薩，公路邊最多的就是川菜館，走到哪裡見到最多的都是四川人開的川菜館，感覺好像還是在四川，再說說四川話，感覺很親切！一路走來，我都是吃的川菜館，住的還是川人開的旅館。四川人誠實、勤勞、勇敢、能吃苦耐勞，對人熱情，還有一點，四川人不宰人！這點，必須為我們四川人點贊！六月份，在雲南西雙版納，湖南人開的飯館，真心不敢恭維！(你懂的)後來，我都去我們四川人開的餐廳吃飯，可以放心吃，不宰你！在西藏拉薩，也有好多川菜館，還有川菜也是很好吃的菜喲！四川人在拉薩的也有好多，做生意的，務工的，旅遊的，到處都能碰見四川人，在布達拉宮廣場、在菜市場、在大昭寺，耳邊都能聽到四川話，感覺自己還沒出川似的！
夢雲嫣娜正能量
四川話是普通話 呵呵笑了
