且說無念跟著煙波釣客老人。

經煙波釣客多番考驗，對其詩詞水平基本瞭然。其詩意境頗有，只虛無縹緲較多；其煉字水平較深，惜乎煉句水平尚淺。尤甚者，其基礎詩理尚不繫統。

釣客以為，夫子授課從意開始雖然無錯，但也應注意技法與意境的同步，故而，釣客老人的授業法又有不同。

這日，師徒兩人遠足百里外的司空山。山上有寺名西風寺，有一天然洞窟名西風洞，禪意幽幽。

山脈綿延百里，傍花亭湖，帶芭蕉村，倚龍山宮，勝景頗多，令人流連忘返。若夫晴日，可拜佛月；若夫陰雨，可參禪聲，端得一處勝地。

​​釣客老人遊興大發，命無念作一詩。

無念受之，吟道：

釣客老人面色不豫，又道：“再作一首！”

無念搔首，在湖畔逡巡半晌：

吟罷，釣客老人輕喟一聲，說道：“無念，你之才華應不遜阿遊分毫，意境所出已有蔚然氣象，但在技法、詩理上仍需狠下一段功夫才可。”

無念肅手而立，恭領教誨。

“如，爾前詩四句，表面看似工整有韻，內裡卻詞連意斷，排章混亂，不符詩理，不明其意。再如後一首詩，似有氣象，實質上卻前後割裂，零碎不全。”

“就詩章而言，律絕之體，短不過寥寥二十字，長亦不過半百，容不得一字浪費，容不得半點紊亂。詩詞之作，有如帥兵作戰，需謹之慎之！”

​釣客老人又道：“吾且問你，夫兩軍對壘，欲勝，何為先？”

無念終是出自桃源谷，對此也有所知，道：“士氣為先！”

又問：“士氣如何為之？”

答：“士氣為三軍之志，即詩詞氣象，或為意境。”

問：“次之為何？”

答：“主帥之能！帥令不通，軍容潰亂！”

問：“欲主帥如何為之？”

答：“令明政通，行止有據，此排兵佈陣之法！在詩章中，則應明確主旨，排章佈局得當！”

問：“再之為何？”

答：“乃鬥兵之能。帥強而兵弱，亦或不勝。”

問：“欲鬥兵如何為之？”

答：

釣客老人大笑，道：“善也！既如此，且速速改來！”

​無念恍然，低頭沉吟，半晌，改一詩：

釣客老人聞之頷首。

此詩比剛才又進一大步，開首一聯兩句並列，第三句承接，最後一句竟然使用了‘即從巴峽穿巫峽,便下襄陽向洛陽’的承續手法，餘音嫋嫋，韻味綿長。

此法與‘起承轉合’之法略有不同處在於最後兩句的關係，且不同於‘仙人登頂、絕塵而去’之法，頗有詩聖之味。然則，此法雖好，卻非常人可用。若能在最後一句摒景而入境，則更善也。

釣客老人正思忖間，卻聽得無念又吟道：

略略琢磨了一遍，此詩比原詩也進了一步。

最主要的是開首兩句在‘一起一承’上已經明顯清晰，看似並列手法，卻因為使用了反比之式而有了起承關係。後兩句一轉一合，且在義理上以‘身了塵緣心有念’之反比，來反推‘生不堪’之領悟，符合邏輯。

斷完兩詩，釣客老人大悅，無念暗擦冷汗。

​

篇外

本篇重在介紹詩詞‘起承轉合’作法，以後幾篇繼續錘鍊此法。

由於部分詩友認為第二部的內容仍過於微妙，因此，夫子決定逐漸減少其中奧義，爭取更直白一些講授詩詞技法。