道教既嚮往美好的神仙天國，也向往現實的人間仙境。人間仙境里人們安居樂業，沒有災害、沒有戰爭、沒有病疫、物阜人康、太平和諧、人人心地善良、德養天年，萬物繁榮、氣象清新。當今社會，科學昌明，經濟繁榮，社會發達，文化多元。人類在享受著當今文明成果的同時，又對由此帶來的道德的、社會的、環境的等影響人類健康發展的負面問題感到憂慮。為此，道教的思想智慧和積極的生命 態度日益為世人所重視，道教和道教思想文化不僅是中國的也是世界的，道教的思想文化正在國際間的文化交匯中閃爍著智慧的光芒。我們應更加努力地弘揚道教文化和優良教義，利益社會人群，為人間仙境的實現作出積極的努力。站在歷史的和道教傳統的角度來審視，生活道教既是道教的優良傳統，也是道教和道教文化在現代社會中發揮積極作用的需要。為使人生達到圓滿，本著道教的傳統，我們應當以生活道教為宗趣，以人間仙境為目標，積極去踐行。
道教文化中蘊涵著豐富的生活智慧，如尊道貴德的教義宗旨、成仙得道的信仰理想、濟世利人的社會責任感、慈愛和同的處世方式、順應自然的行為原則、崇儉抑奢的生活信條、清靜恬淡的精神境界、抱朴守真的價值取向、性命雙修的養生思想、天人和諧的生態智慧。這些思想對於現代人正確樹立文化觀、經濟觀和人生觀，正確認識自我，正確認識人生的價值，正確處理人與人、人與社會、人與自然之間的關係，都具有啟迪意義。
生活道教融道教的智慧、道教的精神、道教的優良教義於人們的社會生活和個體生活中，利益於社會人群。對務道好道者來說就是要在生活中修行，在修行中生活，因為道就在我們的生活中，生活的方式、生活的藝術、生活的困惑、生活的態度、生活的道理、生活的典範在道教的經書和教義中有著精闢的論述，只有學會生活、與現實社會和人民的生活願望不相矛盾，不離生活而又昇華生活，才是修道的最佳方式和出路。即所謂仙道不離於人道，從而達到居塵而出塵，並由此上升到成仙得道的最高精神境界。
要貫徹道教的精神和智慧，首先必須在生活中確立自我，認識自我，樹立自信心，相信自己就是自己的主宰。然而個體的我又是渺小的，從道教修煉的境界來說，就是要將個體的我融入宇宙大化中，與萬物齊一，與異骨相親，齊同慈愛，效法自然。既不能驕傲自大，一切以自我為中心，又不要失去了自我，應像“道”一樣無為而無不為。要明白自己本來就具有道性，只要按照自己本有的道性去行事，就能創造一個美好的生活，圓滿的人生。只有固守自己原有的樸素本性，才能在紛繁複雜、變化萬千的社會現實中站穩腳跟，進退自如，不至隨波逐流。我們強調自我是為不失自我，就像一個民族一種文化需要有自己的個性和本色一樣，並不是要排斥其它，我們每個人都應有自己的天地和自己的人文精神，同時在生活和交流中彼此充分尊重，互相吸納包容，像道一樣能海納百川，有容乃大，擇善而行之。也就是說自我與宇宙之大我要在對立的矛盾中求得統一，達到和諧。
由對立統一以至和諧可以說是道教的教義思想的基本特質，道分陰陽而化生宇宙萬物，陰陽平衡則天地和諧。人之修煉在於一動一靜，性命之道亦在於一動一靜之間，只有動靜結合，動靜得當，生命的活力才會得到增強，才有益於健康。道所要修的要悟的基本內涵就是要我們在對立的矛盾中求得統一，求得和諧。人生在世，一天成長的同時也在一天消耗生命的原真;財貨名利等欲求既促進了物質文明的發展，但又會給社會道德和人性健康造成負面影響;還有生活中諸如喜怒哀樂、爭強與謙讓、取予與得失等等都是矛盾的統一體，只有在矛盾中求得和諧才能使人生得到圓滿。
道教
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