門釘，在《墨子·備城門》稱為“涿弋”（音拙藝），什麼意思呢，古代敵人攻城，射帶火的箭頭，燃燒破門。古人註釋為城門上嵌裝的尖圓形木橛，或者在城門上抹泥土，“涿”為水滴的意思，“涿弋”就是滅掉射箭上的火，用於軍事防禦。建築考古學者的研究認為門釘的產生是門本身的構造需要，為了避免顯露的釘痕有礙觀瞻，用門釘作為裝飾。後來，門釘從加固、裝飾、軍事防禦演化為等級規定。
在中國封建社會，統治者對門釘頗為重視，它是封建等級的標誌。明太祖朱元璋，曾把門釘列入典章制度，命禮部員外郎張籌等專門考證古代門釘的型制，因“門釘無考”，所以明代只對王城規定了“正門以紅漆金塗銅釘”，無數量規定，對各級官吏沒有提到門釘。
到清朝，門釘的數量及所用材料發展成為體現封建等級的重要形式。在古代的時候，人們把一、三、五、七、九這5個奇數叫做天數（陽數），那麼相應的，剩下的偶數就是地數（陰數）了。古代的皇帝忽悠老百姓說自己是天子，老天的兒子，所以，最高的天數“九”就成了皇帝及其有血緣關係的王爺、王孫專用了。《大清會典》對門釘的使用有詳細的明文規定：“親王府制，正門五間，門釘縱九橫七；世子府制，正門五間，門釘減親王七之二（就是縱九橫五）；郡王、貝勒、貝子、鎮國公、輔國公與世子府同；公門釘縱橫皆七，侯以下至男遞減至五五，均以鐵。”什麼意思呢，簡單的說，就是皇帝自己和跟他有血緣關係和親戚關係的府邸的大門，門釘縱向上都用九；在橫向上，皇帝還是縱九橫九最高，根據親疏遠近，皇帝的兄弟（就是王爺們）用縱九橫七，皇帝的兒子和郡王、貝勒什麼的用縱九橫五，以上都是金釘（銅釘）；衙門、政府機關大門用縱七橫七，侯爺以下遞減到縱七橫五、縱五橫五，而且都只能用鐵釘;平頭百姓，如果不想掉腦袋，就不要用門釘了。
▲故宮門釘圖
▲ 恭王府門釘圖
當然，由於皇宮和王府等大院內部各種類型的門非常多，大小不一，所以根據情況選用門釘的路數非常多，可以有縱七橫七，縱七橫五，縱五橫五等，但是最外面的大門一定是非常嚴格按規定表示地位和身份的，不能僭越。
▲東華門門釘圖（9*8）
▲東華門門釘特寫圖（9*8）
有意思的是，紫禁城南（午門）、北（神武門）、西（西華門）三門都設九路門釘，即縱九橫九，共八十一顆門釘，唯獨東門（東華門）是縱九橫八，共七十二顆門釘，為何此處用地數（陰數）門釘而不用天數（陽數）門釘？至今無從詳考。
有一個成語叫做“人丁興旺”，人丁就與“釘”聯繫起來了，所以可以看到，去故宮參觀的遊客都喜歡伸手去摸摸那些圓鼓鼓的門釘。在宋代，人們把門釘叫做“浮樞”或者“浮漚”，為什麼叫“浮樞”呢，來自北斗七星的第一顆星叫“天樞”。三點水的“漚”，原意是小氣泡的意思，“浮漚”可以理解為門釘像鑲嵌在大門上的小氣泡，那麼趣味小問題提給大家，故宮上的門釘，實心的還是空心的呢？
上面兩張圖，是所謂現代中式的大門設計，門頭用了縱九橫九，跟天子一個級別，呵呵，如果按古制，我看這個樓盤應當叫“某某皇宮”才對。看來，幾千年後，在唯物主義思想教育的新中國裡，每個老百姓心中還都有做皇帝夢的情結呀！
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