02.01 神话到底是不是胡编滥造?这两个故事给你真相

神话到底是不是胡编滥造?这两个故事给你真相

第一段故事的来源是这样的:

三国时候有个人叫徐整(咱也不知道是不是个光头),是三国时期吴国的太常卿,这是一个中国古代朝廷掌宗庙礼仪的官员,工作不轻松,要是管天、管神、管人、管鬼(管挺宽呐)。这个人专业性特别强,曾经就上古的传说写了以下两篇专业论文:分别是《三五历记》及《五远历年纪》,这两本书开创了盘古开天辟地之先河,给世界诞生一个非常伟大的解释,但遗憾的是脑洞开这么大的著作失传了。好在有后世的大神在宋朝的《太平御览》和清朝的《绎史》中引用了一部分才让这部分内容得以保存(话说古人的版权意识真强,在哪儿抄的交代的明明白白的,要不咱上哪知道这玩意到底谁编的?)。打这儿起,我们才知道盘古开天辟地的记载基本上就定型了,甚至是到盘古死后神化世界这部分内容从来都没有被篡改过,基本上跟现在的传说内容是一样的,不过其实后面还有一句关于人类起源的叙述:

"(盘古)身之诸虫,因风所感,化为黎氓(黎民)"

这句话说人是盘古身上的虫子变化出来的,就是这个说法没有后人流传。

袁珂老先生解释说是这种说法损伤了人类的自尊心。那是伤了谁的自尊心呢?上次我们说晋朝司马家族当政,给自己找了一个出身说是火神祝融的后人。你说他们一寻思,我们是火神祝融后人,人是虫子变的,难道我们是萤火虫变的?我砍了你这个造谣者。

等到1600多年后,达尔文提出了进化论,说人是三叶虫不断演化过来的,有化石为证。当我们学到这里的时候顿时觉得,我靠,这大胡子老头太厉害了,人类竟然还能是虫子进化来的?但是这个时候没有人会告诉我们,很久很久以前曾经有一位中国的特别的官员光靠"瞎编论文"就差点蒙对了人类的起源。

所以你看真的有人很厉害,敢想、敢说,而我们不是不敢信,只是有些人不敢让我们信,因为一旦我们信了,他们会很伤自尊,很丢面子,会显得无能,所以他们会把这些说法给掩埋掉。这大概也是很多神话失传的原因之一吧。


我们再来看第二段故事:

说黄帝有个儿子名叫叫少昊(有争议,另说黄帝之孙,这里不影响阅读)。他在东海之外建立了自己的国家,这是个鸟王国,官儿也全都是鸟官儿。凤凰是大总管,燕子管春天,伯劳管夏天,鷃雀管秋天,锦鸡掌管冬天。孝顺的鹁鸪掌管教育,凶猛的鹫鸟掌管兵权,公平的布谷掌管建筑后勤,雄鹰掌管法律,活泼的斑鸠掌干杂活。有九种扈鸟管农业,甚至还有五种野鸡分别管木工、漆工、陶工、染工、皮工五个工种。

神话到底是不是胡编滥造?这两个故事给你真相

你现在来看,这段神话写的多好啊,简直是现代企业人力资源管理的典范,少昊一看就是个非常懂HR的CEO,先做行为分析和性格测评,因鸟而异安排工作,你都不用怕他们干不好,因为它们干的就是它们最擅长的,你说就这团队架构和鸟尽其才的工作分工,再加上是开始就注册的离岸公司,你说少昊要是想拉点投资,你投不投?后来估计是怕扰乱官员市场,就有聪明人开始辟谣了。

神话到底是不是胡编滥造?这两个故事给你真相

这个“聪明人”叫郯子,这个人很厉害,但是好多人听过却总也记住不他,他是中国"二十四孝"中"鹿乳奉亲"这个故事的主人公,是当时郯国(山东临沂附近)的国君,孔子都曾向他求教,而郯子的祖先就是少昊。他给这段神话做了一个相对官方的解释:《左传昭公十七年》上讲,说鲁昭公十七年(公元前525年)郯子到鲁国朝见的时候,鲁昭公盛宴款待。席间,昭子向他问起远古帝王少昊任用鸟官的事。郯子回答说:传言有误,那其实是因为黄帝用云来命名官员名称,而炎帝用火命名,先祖立国的时候正好看到了凤凰,觉得很吉利,凤凰又是百鸟之王,然后就用鸟来命名了,其实担任官职的都是人。在座的人顿时开始叫好,哎呀郯子真是太有才啦!


这些人是真的不知道非去问郯子吗?不一定吧。如果百姓有的选,肯定选鸟官儿,因为大家了解个鸟啊。人不一样,但是当你质疑他是否还有更低的底线和智商,他可能还会一直试图拉低你的智商,然后用他丰富的经验打败你。可你如果相信人还不如鸟,你这是骂谁呢?所以他们只能想办法让你知道的你可以知道的内容,并且那会儿竟然就知道要找个权威媒体来发布。

神话到底是不是胡编滥造?这两个故事给你真相

综合两个神话故事,咱可以看到神话不能随便编也不能随便信,因为你能看到和你能相信的只是别人想让你看到并且相信的而已,所以我们也只能从尽量还原神话的过程中来学习辩证的思考方式,而不是别人说什么就信什么。


PS:

最后想了解下双黄莲蓉月饼到底好不好吃,没抢到啊!还有一个妇科医院5天用掉了12000个口罩,这么火爆的行业竟然有人在网上骗我疫情过去要做互联网?


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