火，是人類漫長曆史中最早被利用的部分，可以說沒有了火，歷史的車輪也會倒退。古今中外關於火的起源故事也是不計其數的，由於所處的環境和地理位置不同，每個國家對於火的傳說故事也不盡相同。其中以西方的普羅米修斯和中國的燧人氏鑽木取火最具有代表性，這兩個關於火的故事各有異同，以下就來深入探討一下。

火神普羅米修斯

相傳在很久以前，地球上沒有陽光，人們一直過著暗無天日的生活。天神普羅米修斯路過人間看到這樣悲慘的生活，很同情他們，於是從太陽王阿波羅那裡偷來了火種，照亮了人間，人們從此可以吃上烤熟的肉，不用再過茹毛飲血的生活。

而普羅米修斯卻因此受到了萬物之主宙斯的懲罰：他被鎖在高加索山上承受風吹日曬，白天會有禿鷲來啄食他的身體，到了晚上被吃掉的肉又會重新長出來，長期以往，讓他經受無休無止的痛苦。後來大力神赫拉克勒斯路過此地，砸碎了普羅米修斯的鎖鏈並殺死了禿鷲，讓他獲得了自由。

燧人氏鑽木取火

鑽木取火最早發生在河南商丘地區，在森林中生活的燧人氏，發現擊打野獸時所用的石頭可以和另一塊石頭在一起碰出火花。受到這種啟發，燧人氏將木枝在木頭上不斷摩擦，鑽木取火。從此以後人們就能用火進行照明，烤制食物。

通過以上對這兩個故事簡短的介紹，不難看出中西方神話的差異之處，那麼導致這兩者差異的原因在哪裡呢，主要有以下幾點。

一、東西方的文明起源不同

西方文化起源於古希臘和古羅馬地區。眾所周知，一個國家文明的孕育和誕生，與其獨特的地理位置是密不可分的。西方文明的源頭——愛琴海文明，就是典型的代表。通過對古希臘的地理研究可以發現：愛琴海有大大小小的島嶼2000多個，海岸線非常曲折，並且港口眾多，人們可以隨意出海。

但是愛琴海島嶼眾多，土地卻並不肥沃，因此當地的人民無法大力發展農業，而是將目光放在了手工業和商業上。由於希臘的城邦眾多，地勢開闊，彼此間的貿易往來也是十分頻繁的，他們還學習了東方先進的冶煉技術，由此手工業和商業開始大力發展。受到地中海氣候的影響，這裡的經濟作物生長的很好，加上工商業的發達，經濟實力很快就強大起來，為航海事業奠定了經濟基礎。而山多地少的地理位置，決定了他們只能走航海和殖民的道路。

歷史證明：一個善於航海的民族，他們務實的精神也體現在方方面面，其中最重要的一點，就是西方人崇尚自由。普羅米修斯之所以敢冒天下之大不韙，盜取火種，很大的原因就是因為希臘人的民主意識很強，他們十分推崇個人的權力，強調統治者的權力不能凌駕於公民的權力之上。

因此在西方神話中，普羅米修斯盜取了太陽王的火種是一種偉大的行為，因為他敢於向眾神之王挑戰，敢於維護每個公民的利益，讓他們用火，是一種眾生平等的表現。最後赫拉克勒斯砸碎了他的鎖鏈，讓他重獲自由，也能看出在西方人的觀念中，即使受再多的苦，最終也要為爭取自由而戰。

反觀中國，由於一面環海，三面環山的地理位置，讓中國形成了半封閉的大環境，加上長江流域和黃河流域的衝擊，產生了大量的平原，人們在此耕種糧食，逐漸形成了中國傳統的小農經濟。

而歷史上由於黃河長江的多次氾濫，我們的祖先不能像西方人那樣去航海，只能依靠群體的力量，他們所看重的是生存，在惡劣的原始社會中，幾乎茹毛飲血的生活讓他們的平均壽命都很短，燧人氏受到石頭相互碰撞產生火花的啟發，發明了鑽木取火，讓人們從此都能吃熟食。鑽木取火可以反映出中國人並沒有西方人那樣對自由的渴望，而是注重集體的利益。

從鑽木取火的傳說來看，雖然中國的地理位置相對封閉，但是在中國的神話中，都是盤古開天闢地、大禹治水、鑽木取火等講述人與自然鬥爭的故事，這與大河文明以及其氾濫帶來的影響，人們注重生存的觀念息息相關。

二、西方的宗教觀念

關於神這個問題，中西方的觀念可謂是天差地別。在古希臘，有愛神丘比特、維納斯女神、戰爭女神雅典娜等等。這些都是他們美好的願望，他們即是神也是人，會談戀愛還會有各種人類的喜怒哀樂。

因此天神普羅米修斯偷取火種，被宙斯懲罰綁在高加索山上，承受巨大的痛苦時，他既有神的偉大，為受苦的百姓帶來希望之光，絕不屈服。又有人的恐懼，他害怕白天的到來，因為那時他的肉就會重新長出來，而那該死的禿鷲，又會來啄食他的身體。

而在中國，人們對神的信任並不是那麼熱衷。燧人氏鑽木取火，為人類帶來了光明，因此中國人將燧人氏尊稱為“火祖”。火的發明，是中國群體部落凝聚力更加強大的見證，而中國人習慣於群居的特性，也使得後來的“家天下”制度得以施行。可見中國人並沒有什麼極高的宗教信仰，他們所信奉的神都是對人民做出貢獻的神。

三、傳達精神的不同

普羅米修斯盜取火種，體現了古希臘人民的民主意識，在他們的思想中，每個公民的權力是平等的，即使宙斯貴為眾神之王，但他不懂得體恤人類的苦難，也就不配為王。同時這個神話也體現了歐洲人信奉神的思想，他們也認為神是神通廣大的，體現了他們濃厚的宗教思想。

而中國燧人氏鑽木取火的故事，則傳達了中國人不信天命，他們相信人定勝天，只有靠自己的努力，才能創造出屬於自己的奇蹟。而普羅米修斯盜取火種的故事只是西方人對神的讚美和嚮往，不可能是真實存在的。鑽木取火則應該是真是存在的，從出土的距今4000多年的西安半坡遺址考古發現：他們的灶坑中有燒火的痕跡，這說明早在幾千年前，火就已經被發現了。鑽木取火告訴我們，要想生存就不能單單依靠上天的賜予，還要自己去創造條件，這種思想從原始社會一直流傳，幾乎貫穿了整個封建王朝，甚至對今天的人，也有著一定的影響。

這兩個神話故事雖然有很大的差異，但是在某些方面，也有相似之處。

都強調了生存的重要性。普羅米修斯正是看到人類在受苦受難，才去盜取火種，如果作為萬物之靈的人都生存不下去，那麼即便有再多的神，他們的存在又有何意義呢？而普羅米修斯被綁在山上，受禿鷲啄食之苦卻沒有死掉，也是為了表達生存的意義，他雖然每天生不如死，但他仍然堅強的活著，而活著就有希望。

而燧人氏鑽木取火，也是由於看到人們吃了太多生的食物造成了感染而產生的。在一個群體中，如果沒有生存之道，而只是盲目的為了生存而生存，是沒有好結果的。他發現火能讓生的食物變熟，而人們吃了烤熟的食物，就不會死的那麼早，由此再聚集起這個群體生命的活力，不讓死亡的陰影隨時籠罩著他們，這就是生存之道。

作為積極意義的神話，二者都表達了對火的讚美，火能帶來光明和溫暖，能照亮人間，讓人們吃上新鮮的食物，這兩則故事廣為流傳，可以看出先民們面對生活中的黑暗，生存中的危機，仍然不懼怕，不放棄的堅韌不拔的精神。

由於東西方地理位置、政治、經濟制度的不同，所流傳的神話也不同。我們應該用辯證的眼光看待這些傳說，揚長避短，讓神話中的精髓深入人心。