新文化領軍者胡適提出男子新三從四德：太太出門要跟從，太太命令要服從，太太說錯了要盲從；太太化妝要等得，太太生日要記得，太太打罵要忍得，太太花錢要捨得。
很難相信，這個擁有新思想，主導新文化的民國才子卻接受了包辦婚姻、取了一位小腳的太太，並且相守一生。
在民國哪個新文化反舊文化的時代，新文化與舊文化並存，是從男子三妻四妾到一夫一妻的跳轉過程。很多人雖然接受了新思想，但還是在舊文化中掙扎。如大先生魯迅、如新月詩派徐志摩，比之他們，胡適不遜其一，但對比他們的妻子，朱安、張幼儀，江冬秀才是人生贏家。
她們有一個相同之處，出身都不錯，都是當地望族出身。為何這人生際遇卻有著天壤之別。
就朱安而言，她和魯迅的婚姻，讓她垂名歷史，當然，這不是辛，更多的是不幸，因為魯迅，朱安被歷史所記，因為魯迅，朱安悽苦一生。
朱安是舊時代的遺留，性格溫順，待人厚道，因為“女子無才便是德”的祖訓，不知書卻也達理。被周母所喜，因為“父母之命媒妁之言”，朱安這樣一個目不識丁、胸無點墨的大家閨秀與魯迅這樣一個學富五車、滿腹經綸的文學才子結為連理。下轎時，朱安鞋子掉了一隻，被視為不詳。而她的一生也正被哪隻鞋子所預言：不詳。
魯迅作為反封建、迎新潮的代表，他對這樁包辦婚姻是不滿意到了極點。從他將婚約一拖再拖，到被騙婚時的面無變情，決定了朱安家中的地位。在魯迅眼中，她是母親的太太，是母親給他的禮物，魯迅只負者贍養。
為了討得魯迅的喜愛，朱安盡心盡力的照顧周母，讓魯迅在求學途中無後顧。後來與魯迅同居，她打理好家裡的一切，為了不打擾魯迅學習、創作，朱安更是將透明詮釋到了極致。在這個家裡，朱安是一個很尷尬的人，一個有名無實的人。
因為魯迅的嫌棄，朱安過了一生的無性婚姻，因為“不孝有三無後為大”朱安自己提出為魯迅納妾，惹得魯迅大怒。朱安幾乎是做什麼錯什麼，說什麼錯什麼。魯迅和朱安，是兩個極端，一個是封建殘留，一個是破舊立新主導，這也是激烈的新舊文化的對碰。結果就是新文化興起，舊文化敗潮落。
直到魯迅有了許廣平，一場風雨同舟的師生戀湧動民國。朱安真心誠意的接受許廣平，許廣平卻帶走了魯迅，留下了朱安和周母。
對於朱安，她一生都在等待，等到魯迅回國、等到魯迅遇見許廣平、等到魯迅和許廣平在上海同居、等到周海嬰出生、等到魯迅逝世，她都沒有等到魯迅，這樣一生，何其悽苦。
再說說張幼儀，著眼看張幼儀的一生，她很成功。出生名門，哥哥個個不凡，受到良好教育，單叢這些看，張幼儀就已經是人生贏家了。
然而，偏偏遇上了徐志摩。從出身來說，張幼儀出身政治家庭，徐志摩出身江南富商，是門當戶對的強強聯姻。如果說魯迅不喜朱安很大一部分是嫌棄朱安沒文化，但是張幼儀讀書識字、受新文化薰陶，不會比徐志摩差到哪裡去，為何還是不得他心呢？
如魯迅和朱安一樣，徐志摩和張幼儀也是包辦婚姻，張幼儀仰慕徐志摩的才情，帶著對未來的憧憬嫁給徐志摩，徐志摩嫌棄張幼儀“鄉下土包子”端“媒妁之言，受之於父母”的態度取了張幼儀。從對這場婚姻的態度，張幼儀就已經輸了，無關出身，無關文化，只因這是場包辦婚姻。對於思想開放，行為浪漫的大詩人，徐志摩無時無刻不排斥著這段婚姻。
從張幼儀嫁進徐家的那一天，徐志摩就沒有正眼看過她，不管徐父徐母如何喜愛、誇獎張幼儀，她卻始終不入徐志摩眼中。
1918年長子徐積鍇（阿歡）的出生完成了徐志摩傳宗接代的重任，不久徐志摩就留洋西去。可以說，徐志摩對張幼儀沒有一絲的眷戀。直到1920年，張幼儀的兄長要求徐志摩將張幼儀接到身邊。在徐志摩沒有表情的等候中，看出徐志摩的不滿，也讓張幼儀的心涼了半截。
因為對林徽因的熱戀，徐志摩提出離婚，這時張幼儀正懷有身孕。徐志摩也能說出打胎、離婚的話。那個年代，打胎是件危險的事，張幼儀說：“可是我聽說有人因為打胎死掉的！”徐志摩冷冰冰地說：“還有人因為坐火車死掉的呢，難道你看到人家不坐火車了嗎？”很難相信，這是徐志摩能說出的話。因為這句話，張幼儀對徐志摩的所剩不多的心，全涼了吧。
歷史對徐志摩的評價：浪漫、熱情、痴心、執著，這完全是對張幼儀的諷刺。
1922年，徐志摩與張幼儀離婚，這是張幼儀一生的失敗，也是一生的轉折。
比比之朱安、張幼儀，民國第一悍妻江冬秀，卻把一場看似必輸的仗漂漂亮亮的打贏了。贏了婚姻，贏了人生，贏了胡適。
江冬秀和朱安、張幼儀都有很多相似的地方，和朱安一樣，她出身農村，大字不識，踏著一雙三寸金蓮，同時都擁有一場不匹配的婚姻。和張幼儀一樣，她出身當地望族，踏出國界，跟得上時代的步伐，一樣擁有才華橫溢的丈夫和一場包辦的婚姻。
聽慣了才子佳人的天作之合，想想胡適這樣一個學貫中西風度翩翩的儒雅才子配上江冬秀這樣一個末學膚受其貌不揚的農村女子，不得不讓人懷疑，是不是月老睡著了。
就這樣一場必輸的包辦婚姻婚姻，江冬秀是如何扭轉乾坤轉敗為勝的？
個人分析有幾點：
一、江冬秀是個很大氣且聰明的女人
胡適和江冬秀在婚後常常錢不夠用，是江冬秀亂花錢還是胡適工資不夠？都不是，胡適作為現代著名學者，涉足詩詞、歷史、文學、哲學、經濟、紅學等多方面領域，一生獲得36個博士學位，如此淵博的他，任職北大期間工資就高達600，當時北京一套高檔房才1000，想想他的36個博士學位，想想他的書籍文章，他的經濟來源肯定不止北大的600塊。
既然如此，還會嫌錢不夠用，胡適和江冬秀到底在做什麼？胡適大義稟然，不論是對親戚朋友還是對一些有經濟困難的學者都很大方，常常接濟。江冬秀不但不怪罪，還投其所好，對待胡適家人也都出手闊綽，還捐錢給村裡人修路，一度得到了胡先生的讚賞。
不僅如此，江冬秀還做得一手好菜，領胡適垂涎不已。都說抓一個男人先抓男人的胃，江冬秀顯然熟知這一點。也因如此，胡適常常叫上朋友到家中作客，江冬秀也不曾抱怨什麼。
物以類聚人以群分，聰明的女人不會討厭丈夫的朋友，反之，還會融入他們，得到他們的認可與祝福。
二、江冬秀懂胡適、不盲從
江冬秀沒怎麼讀過書，識字不多，見識不如胡適，但她有自己的想法，對胡適不盲從。
抗日期間，江冬秀在一路逃亡的同時帶上了胡適的書房。幾十箱子的書，隨她一起逃亡。沒有哪個讀書人不愛書，她深知，這些都是胡適的最心愛的東西，如果失去，胡適大概會很心痛和遺憾。為此，胡適不止一次的感謝她。
後來胡適任職駐美大使，江冬秀屢次寫信勸諫胡適專心教學，遠離官場。她瞭解胡適的脾性，深知他性格老實厚道不圓滑，不適合官場。胡適深感欣慰。
有一個如此一心為自己的妻子，胡適也感到是一種幸運吧。
三、江冬秀始終保持與胡適一個高度
這是我最欣賞江冬秀的地方，認為也是江冬秀成功的最重要因素。
婚姻本是兩個人的事，如朱安和魯迅，朱安自知配不上魯迅，對魯迅有愛戴、有敬仰，這不是一個妻子對丈夫該有的態度。妻子不該是丈夫的附屬，該站在丈夫身旁，與丈夫平視。
看看朱安，對魯迅畢恭畢敬，戰戰兢兢的伺候著魯迅母子，這不像一個妻子，更像一個傭人。女人，自己都不知尊重、愛護自己，如何希望別人來尊重、愛護自己。從根本上，朱安就持以夫為天的態度自愧不如，從根本上，她知道為人妻，做不到為人妻。
朱安被封建思想綁架，卑微的奢求魯迅能給她一絲愛意。可江冬秀不是朱安，她沒有朱安的自卑，有朱安沒有的強勢與潑辣。她不認為配不上胡適，不被胡適的才學、名聲所嚇。參與胡適的生活，結交胡適的朋友，主動讓胡適教她識字、讀書等等。
四、江冬秀膽大心細管男人
胡適提出了男人“三從四德”，在民國，胡適怕老婆人盡皆知。放在現在，胡適也是所有女人夢想的丈夫。不過胡適生來就是好男人嗎？不是的，胡適也花心，紅顏知己也不少，對江冬秀一樣的不滿意，可是偏偏他不棄糟糠。這是民國一大奇事。
吹鬍適的情史八卦，那簡直是信手拈來，比如曹誠英、韋蓮司，而且曹誠英還懷過胡適的孩子，為了曹誠英，胡適要和江冬秀離婚等等。
怎麼看，胡適也有民國才子的通病。胡適不棄糟糠，完全是江冬秀自己爭取的成果。
讀書人大多數都愛面子，胡適也不例外，江冬秀正是抓住了這一點，當胡適提出離婚的時候，盡情的鬧，把心中的不滿的鬧出來，鬧得人竟皆知，一把菜刀更是讓胡適忌憚不已。從此不在談及離婚，一心一意和江冬秀過日子。
和張幼儀、朱安相比，江冬秀夠潑夠辣，敢於和胡適叫板，寵男人也管男人。張幼儀婚後融入徐志摩的家庭，沒有融入徐志摩的生活，是長輩喜歡的兒媳，朱安婚後小心翼翼的維持婚姻，照顧魯迅生活起居卻活得太累、太苦，只有江冬秀，融入胡適的生活、家庭，無文化難得思想開放，不盲從，寵男人也管男人，這樣的女人，很有魅力。
婚姻是兩個人朝夕相處的事，如何維持婚姻更是一種學問，不是所有的人都是你對他好，他就會對你好，如何對他好，也是大有學問。
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