〔知見立知，是無明本；知見無見，斯即涅槃。〕知見就是我們的清淨心本來就存在觀照的能力，立知就是強加一個觀念，不是藍就是綠、不是對就是錯、不是好就是壞。因此是非、攻擊傷害不斷，生命就活得很苦！所以，知見立知是無明本；知見無見斯即涅檠。知見無見就是清淨心起作用，把對立心放下就是我們的本來面目，就是沒有置礙。一萬年以後，臺灣變成怎麼樣？不知道。一百萬年以後，這個世間又變成怎麼樣？不知道。所以未來心不可得，過去心也不可得。我們要活在當下每一分、每一秒的正知正見、正覺正觀中，這是很重要的。
禪的心就是大般若智慧的心。我們對生命不瞭解，生命對我們是一種懲罰。為什麼？因為沒有快樂的心，就是自己懲罰自己，每天都在痛苦、煩惱、執著！那你說：“師父，我們現在讀書，你叫我們不要執著、煩惱，怎麼可能呢？”我說：“你盡力就好。”放下是要對自己該盡的責任和義務，在每一個動點上，盡己之力、竭己之心去完成它，不是放棄；放下是指對這個緣起緣滅、一定會敗壞之相，不要執著，但是責任與義務不可逃避。
《阿含經》有一句話，叫做“不相在”。就是你看到的對象，本來就不存在！譬如說：你恨或者愛一個人，佛陀說：這個叫做妄想，世尊叫你要好好地冷靜一下，有沒有這個人？《阿含經》講：散觀，就是把這個人的色身分開來觀。你會看到心臟肺臟、肝臟胰臟、胃腸膀胱；再深進去，看到骨頭肌肉。死了以後會爛會長蟲，我們每天執著的“我”，就是東西吃下去消化吸收，排洩出來的是惡臭，你去觀照就很清楚。人來到這個世間，分分秒秒身體的細胞都在變化，到最後化作一堆白骨。我媽媽很了不起，因為以前窮，吃了很多苦，拼死拼活，最後也就是一堆骨頭，沒有任何的例外，這個就是真相。所以，佛陀說當你恨一個人的時候，那個人並不存在。我今天不是來傳教的，是叫你認識自己！如果你不能認識生命的真相，那你就註定要痛苦；你不能認清這個色身，就永遠不能解脫。禪就是叫你認識自己，放下這一顆錯綜複雜的煩惱心。（摘自慧律法師主講《究竟人生》）
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