〔知见立知，是无明本；知见无见，斯即涅槃。〕知见就是我们的清净心本来就存在观照的能力，立知就是强加一个观念，不是蓝就是绿、不是对就是错、不是好就是坏。因此是非、攻击伤害不断，生命就活得很苦！所以，知见立知是无明本；知见无见斯即涅檠。知见无见就是清净心起作用，把对立心放下就是我们的本来面目，就是没有置碍。一万年以后，台湾变成怎么样？不知道。一百万年以后，这个世间又变成怎么样？不知道。所以未来心不可得，过去心也不可得。我们要活在当下每一分、每一秒的正知正见、正觉正观中，这是很重要的。
禅的心就是大般若智慧的心。我们对生命不了解，生命对我们是一种惩罚。为什么？因为没有快乐的心，就是自己惩罚自己，每天都在痛苦、烦恼、执著！那你说：“师父，我们现在读书，你叫我们不要执著、烦恼，怎么可能呢？”我说：“你尽力就好。”放下是要对自己该尽的责任和义务，在每一个动点上，尽己之力、竭己之心去完成它，不是放弃；放下是指对这个缘起缘灭、一定会败坏之相，不要执著，但是责任与义务不可逃避。
《阿含经》有一句话，叫做“不相在”。就是你看到的对象，本来就不存在！譬如说：你恨或者爱一个人，佛陀说：这个叫做妄想，世尊叫你要好好地冷静一下，有没有这个人？《阿含经》讲：散观，就是把这个人的色身分开来观。你会看到心脏肺脏、肝脏胰脏、胃肠膀胱；再深进去，看到骨头肌肉。死了以后会烂会长虫，我们每天执著的“我”，就是东西吃下去消化吸收，排泄出来的是恶臭，你去观照就很清楚。人来到这个世间，分分秒秒身体的细胞都在变化，到最后化作一堆白骨。我妈妈很了不起，因为以前穷，吃了很多苦，拼死拼活，最后也就是一堆骨头，没有任何的例外，这个就是真相。所以，佛陀说当你恨一个人的时候，那个人并不存在。我今天不是来传教的，是叫你认识自己！如果你不能认识生命的真相，那你就注定要痛苦；你不能认清这个色身，就永远不能解脱。禅就是叫你认识自己，放下这一颗错综复杂的烦恼心。（摘自慧律法师主讲《究竟人生》）
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