明太祖朱元璋開國後，朱標做了多年的皇太子。太子為“儲君”，僅僅在皇帝一人之下，相對於其他兄弟、臣民同樣也是“君”，均有君臣名分。
因此，當朱元璋選擇了朱標之子朱允炆為皇太孫，成為大明王朝新任儲君之後，朱標這個“懿文太子”，在朱元璋一死、朱允炆繼位之後，必然要被追尊為皇帝，就是人人皆知的必然了。
懿文太子：朱標（大明興宗康皇帝）
如果嚴格根據封建禮法的嫡長子繼承製，嫡長子先死時，若長子有孫則必當立孫，無論其孫是嫡是庶。因此，當皇太子早逝，其子為皇孫繼位後，必定要先追尊其生父為帝，也完全符合歷朝歷代的禮法。
歷代華夏王朝的例子有：
南齊武帝蕭賾的太子蕭長懋死後，立太子之子蕭昭業為皇太孫，同年蕭賾病死，蕭昭業即位，追尊其父為“齊世宗文皇帝”。
南梁武帝蕭衍的太子蕭統死後，爆發侯景之亂，其子蕭詧建立西梁政權，追尊蕭統為“齊高宗昭明皇帝”。
隋明帝楊廣的太子楊昭死後，楊廣不再立儲，將幾個皇孫都當做了儲君的後備人選，加以考察和培養，其子楊侑即位後，追諡其父為“隋世宗孝成皇帝”。
而胡族王朝類似的例子就更多了：
北魏太武帝拓跋燾的太子拓跋晃死後，立太子之子拓跋浚為世嫡皇孫，即皇太孫。拓跋浚繼位後，追尊拓跋晃為“魏恭宗景穆皇帝”。
遼道宗耶律洪基的太子耶律浚死後，不再立儲，臨死前遺命其孫“燕國王”耶律延禧繼位。耶律延禧繼位後，追尊耶律浚為“遼順宗大孝順聖皇帝”。
金世宗完顏雍的太子完顏允恭死後，立太子之子完顏璟為皇太孫。完顏璟即位後，追尊完顏允恭為“金顯宗體弘仁英文睿德光孝皇帝”。
元世祖忽必烈的太子真金死後，不再正式立儲，將太子舊璽授與皇孫鐵穆耳。鐵穆耳即位後，追尊真金為“元裕宗文惠明孝皇帝”。
因此，建文帝朱允炆繼位後，追尊其父朱標為“明興宗康皇帝”，完全符合禮法，任何人也挑不出錯處。哪個大臣居然敢質疑，便是神志不清、胡言亂語，“大不敬”而自尋死路。
明成祖朱棣“靖難”奪位後，徹底廢黜了朱允炆的帝號和建文帝的年號，不再承認朱允炆是明朝合法的皇帝，因此朱標這個追尊帝號自然也就被取消了，重新恢復為“懿文太子”，其妻子呂氏也就從“皇太后”被貶稱“皇嫂懿文太子妃”，被迫遷居朱標陵墓附近，為其守陵。
朱棣起兵“靖難”，奪取皇位
然而，所有人心知肚明，這只是皇權戰爭後的成王敗寇而已，朱棣做的是用強權壓制了禮法。正德、萬曆、崇禎年間，陸續有大臣提出恢復朱允炆的帝號，並加以廟號和諡號，只是當時阻力仍大。
等到明末北京城破，半壁江山不保，南明弘光政權建立後，為了形式上做到團結一致，齊心抗敵，就迅速宣佈將朱允炆的皇帝身份恢復，追封其為“明惠宗讓皇帝”，同時也將朱標的帝號“興宗孝康皇帝”一併恢復。
清朝修《明史》時，雖然不承認南明弘光政權，也不承認他們加給建文帝朱允炆的帝號，而由乾隆帝另外擬了“明恭閔惠皇帝”的帝號。然而《明史·列傳三·朱標傳》仍然用“興宗孝康皇帝”來稱呼朱標。
而嘉靖帝朱厚熜的繼位時情況則完全不同，因為他的父親興獻王朱祐杬，生前既不是皇帝、也不是儲君，從始至終都只是明孝宗朱佑樘和明武宗朱厚照的臣子。
朱厚熜是在明孝宗明武宗這一脈絕嗣後，作為旁支宗親入繼大統。之前華夏王朝如漢、唐、宋各朝，類似他這種情況的皇帝，對本來的生父、親生祖父等尊親，頂天了不過是稱“某某皇”，不入太廟，不加廟號。
比如漢朝時，
- 漢宣帝劉詢追尊其父史皇孫劉進為“悼皇考”，
- 漢哀帝劉欣追尊其父定陶王劉康為“恭皇”，
- 漢安帝劉祜追尊其父清河王劉慶為“孝德皇”，
- 漢桓帝劉志追尊其祖父河間王劉開為“孝穆皇”，其父平原王劉翼為“孝崇皇”，
- 漢靈帝劉宏追尊祖父劉淑為“孝元皇”，生父劉萇為“孝仁皇”。
- 即使以大漢世祖光武帝劉秀如此蓋世功勳，名為中興，實為開創，也不曾追封其生父劉欽為帝，或加以廟號諡號。
唐朝時，雖然“皇帝”“太子”的追尊被濫用，甚至出現了“父親追封早死的兒子為皇帝”（唐高宗追封李弘為“孝敬皇帝”），“兄長追封早死的弟弟為皇帝”（唐代宗追封弟弟李倓“承天皇帝”）的奇談，但所有繼承皇位的皇帝，此前都是皇子，生父都做過皇帝，因此也不存在類似的追尊。
宋朝時，宋英宗趙曙絞盡腦汁，和朝臣、太后歷時18個月僵持，也僅僅讓自己的生父濮王趙允讓變成了“皇考”，未能給他加任何帝、皇尊號。南宋時，那幾位從旁支入繼大統的繼嗣之君，如宋孝宗、宋理宗、宋度宗的父祖，同樣沒有加任何帝、皇尊號。
因此，嘉靖帝朱厚熜先尊奉其生父興獻王為“興獻帝”，猶自尚可，嘉靖三年後強行鎮壓“護禮派”大臣，加稱“皇考恭穆獻皇帝”，已經過分了。
到嘉靖四年修《獻皇帝實錄》，嘉靖七年修《明倫大典》，加尊“恭睿淵仁寬穆純聖獻皇帝”，嘉靖十七年，更同意某個投機官員的上書，加尊為“大明睿宗知天守道洪德淵仁寬穆純聖恭儉敬文獻皇帝”，（簡稱“明睿宗獻皇帝”），而且不但進入太廟，排位更位列於明武宗之上，實在太離譜了。
明世宗嘉靖帝：朱厚熜
明太祖朱元璋是功蓋寰宇、重光華夏的開國皇帝，他追尊父祖為天子七廟，是有理有據，合乎禮法和歷朝慣例，而朱厚熜又是誰？若不是明武宗無子早死，皇位又怎麼輪得到他？
畢竟興獻王生前只是明武宗臣子，沒當過半天皇帝和儲君，居然就這麼“以臣壓君”，是為華夏王朝千古奇葩之事。
也只有“爾本蠻夷”的女真金朝和蒙古元朝，才會和嘉靖帝一樣蠻橫做派，混淆君臣大儀，如完顏宗輔因為其子完顏雍繼位，被尊為“金睿宗”，拖雷因為其子忽必烈繼位，被尊為“元睿宗”，剛好和興獻王這個“明睿宗”廟號一致，真正諷刺之極。
嘉靖帝開此惡例，後來的南明弘光帝、隆武帝、永曆帝們也有樣學樣，給老福王、老桂王、四任老唐王都加了“大明某宗某皇帝”的尊號，
- 朱由崧 安宗簡皇帝（弘光帝）
- 朱聿鍵 紹宗襄皇帝（隆武帝）
- 朱聿鐭 文宗節皇帝（紹武帝）
- 朱由榔 昭宗匡皇帝（永曆帝）
- 朱常洵 恭宗孝皇帝（福王）
- 朱常瀛 禮宗端皇帝（桂王）
- 朱宇溫 哲宗惠皇帝（唐王）
- 朱宙栐 純宗順皇帝（唐王）
- 朱碩熿 定宗端皇帝（唐王）
- 朱器墭 裕宗宣皇帝（唐王）
要真是南明特別是隆武帝政權，如果能僥倖堅持下來，那時大明朝廷的太廟，才叫好看之極呢。
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