萌系小甜妻

这个问题居问的很不错！车逻辑看过的名著并不多，四大名著也只简单读过《水浒传》和《三国演义》，而且感觉《水浒传》这部作品每一章都“心机重重”。有道是“书读百遍其义自见”，大家看水浒不能光看表面上的打打杀杀，也不能光去崇拜那些所谓好汉之间的兄弟情，施公以杀戮作为掩饰，间接披露了当时社会的黑暗（指宋骂明）与底层人民的无奈。有不少老师都从水浒里发生的事件去引导现代人学习更多的见识和道理，但车逻辑并不擅长这些…所以车逻辑在分析水浒时更偏向于看（che）破（dan）作者真正隐含的用意，主要是从人名、地名、绰号下手，也是不想人云亦云。所以我说到这里，机智的人又要知道我准备写什么啦~今天为大家再次分析一下关于晁盖中箭的阴谋论（有人可能会问，你这泼妇为什么不说点新的！这个嘛，大家如果对小说中的哪个桥段、人物不能理解的话，可以在悟空问答提出问题要请我（记得带文化和水浒传的标签），如果发现不能要请我记得一定私信我，我会第一时间为您写一些度娘找不到的见解的~），看看车逻辑眼中的《水浒传》是有多么的细思极恐，也为大家展示一下伏笔大师施耐庵的文字功底~

这事，还是要从芒砀山“降魔”开始说起。当时梁山的知名度是越来越响，四方八方的好汉纷纷有投诚之意，就算当不了头领当个小兵有吃有喝也是极好的。可是这个世界就是这么多姿多彩，无论你实力多强总会有人不服，樊瑞带领的芒砀山三人组就是如此，且不说芒砀山兵马是多是少，就凭这扬言踏平梁山泊的豪言壮语也能知道这几天并非泛泛之辈。首战，梁山方派出的是少华山F4，少华山这四人的含义我在前面说过，他们中既包含了朱元璋、徐达、常遇春，又暗含了朱雀、玄武、青龙、白虎四圣兽，可以说这四人的结局也是明朝对应人物的结局。但在这里施公间接的黑了朱八一把，樊瑞三人的妖法打的F4丢盔弃甲，施公的意味在于虽然你朱八白手起家最后还打败了我的好友张士诚，但面对妖术你还是不行。之后公孙胜及时赶来，收服了樊瑞三人，使得梁山方的实力又得到进一步的加强。

无论从哪个角度来看阵容的充实都是好事，身为梁山之主的晁盖高兴还来不及呢，但接下来的这个人物，可以说是专门为了“克”晁盖而出现的。宋江大军正准备回山，一个神似歪果仁的段景住哭哭啼啼的出现在了宋江面前：

无论段景住口中对宋江的崇拜之意是真是假，从这段话我们可以确定段景住有这么几层意思：

一、宋江我的马被抢了，我的马就是你的马；

二、宋江我喜欢你；

三、宋江曾家五虎羞辱你们梁山，你看丢的是你的脸还是丢晁盖的脸。

这时宋江的反应也很有意思，他并没有向之前那样当机立断，比如说让秦明、花荣之人立即带几对兵马去要马，而是先回到山寨，面见晁盖，再商议此事。

上山之后，段景住的这张嘴也从来没闲着过，他逢人就说这匹宝马性能是多么的好，多么的省油之类的话，自古英雄爱宝马，你别管宋江是不是英雄，只是有匹良驹逃跑能快些哈~于是乎宋江派戴宗去打探消息。戴宗带回的消息里不仅有曾头市的常住人口数，还有一句很好听的儿歌：

本来为了替一个“歪果仁”去夺他的马有点师出无名，但人家都把“脏话”编成儿歌了，晁盖蹭的一下火气就上来了。另一方面，自从宋江上山后大大小小的军务事都是由宋江来处理，晁盖作为梁山最后的底牌自然需要养尊处优，但晁盖发现，虽说梁山泊的头领还是自己，但宋江在山上的威望早已超过了自己，晁盖需要一次外部的胜利来为自己正名，这曾头市放佛就是上天给晁盖安排的礼物。

只可惜晁盖看到了上天的大礼，却不知道里面装的到底是什么。晁盖执意要亲自攻打曾头市，宋江多番阻止，但无用，这时，一阵大风刮来，正把晁盖新制的认军旗吹断，吴用说这是不祥之兆，不建议出兵，但晁盖仍然不听，带着十几个头领和众多兵马一起向曾头市奔去。

古典小说中除了经常有祥瑞预兆的描写，更多的还是“借字暗言”，所以说看到这里我们就知道晁盖这一下山，基本就要完蛋了。为什么这么说，我们来看芒砀山三人组以及段景住的名字：樊瑞，拆开就是繁荣昌瑞，樊瑞的入伙也正是要说明现在梁山是越做越大了，但也可以解为烦瑞，晁盖烦而宋江瑞，也正好贴合了当时山上诡异的气氛以及晁盖尴尬的地位；项充，既是“项冲”，头要冲出去，暗示晁天王要下山，但本来头就该稳稳的夹在脖子上，头冲出去也暗示晁盖即将死亡的事实。李衮，既是“里滚”，和“项冲”做对应，也暗示晁盖将被剔除，但不知道宋朝（或者是施公生活的元末明初）的滚字不知道有没有出去的意思，所以我们按照他单字的含义还可以这么分析，“衮”的本意是皇上祭祀时所穿的龙袍，皇上和祭祀这两个字眼，正好对应招安和祭奠。所以项充、李衮合起来的含义就是头领冲出去了，没冲出去的人已经开始接受皇帝的恩宠为他准备他的葬礼了，那么这个人是谁呢，我不说，你来猜。而段景住这个名字更为可怕，断颈柱，断了梁山的支柱，也是在暗示段景住出现之时既是晁盖横死之日（也有点蝴蝶效应的意思）。

这还没完，我们再来看地名，小说里有很多直接用姓氏命名的村落，如史家村、宋家村、祝家庄等，当然我们史家村里大多数都是姓史的，这个也好理解。但曾头市这个名字起的就很是突兀，为什么施公不管它蛟曾家市或曾家庄甚至是曾家寨呢，我们细读几遍，果然发现了猫腻！曾头市既“憎头逝”的谐音，憎恨的头领要逝去了，到底是谁这么希望晁盖赶紧over呢？曾头市的主要战力是曾家五虎：曾涂、曾密、曾索、曾魁、曾升，他们的名字合起来就是“涂密索魁升”。涂通图，图谋之意；密，秘密；索，索命；魁，魁首；升，升位，五个人的名字合起来就是一个可怕的故事，先与某人秘密图谋，再索取晁盖的性命，自己坐到了魁首的位置，咳咳，是不是细思极恐。

在朦胧的夜色中，借着火光，晁盖率大军攻城，在阵阵的擂鼓呐喊声后，一支刻有史文恭名字的毒箭飞了过来，正中晁盖，那么这曾头市是攻不下了，而山上的某人却等来了“憎头逝”这一天。

晁盖此时的心情可想而知，在临死之前，他没有直接立当时人气爆棚的宋江做山寨之主，而是“狡猾”的对宋江说道：“贤弟保重。若那个捉得射死我的，便教他做梁山泊主！”之后晁盖落幕，宋江出营，哭着对众人说：“晁天王临死时嘱付：‘如有人捉得史文 恭者，便立为梁山泊主。’”我们仔细比对这前后两句话，有没有发现什么奇怪的部分，那就是宋江改了晁盖的遗言，直接通过箭上的名字将凶手变成了史文恭。我们通读小说，施公并没有明确的说史文恭就是凶手，再加上我前文为大家列举的人名、地名的暗示，我们也能推测出，杀害晁盖的凶手必定在梁山内部！

所以，施公用一系列的文字暗示给我们展现了一个细思极恐的事实，当然这只是一百二十回的一部分，更多精彩分析，大家可以在悟空问答提出问题，再邀请我来作答，我们给您带来更加细思极恐的解释的~

炒冷饭可能也是一种精神污染吧…

逻辑文史游

第一个，孙二娘的人肉作坊。书中描写：“张青便引武松到人肉作坊里，看时，见壁上绷着几张人皮，梁上吊着五七条人腿；见那两个公人，一颠一倒挺着在剥人凳上。”此情此景，不由得人头皮发麻，堪比九十年代港台鬼片，细思极恐！

第二个，李逵吃李鬼、黄文炳。书中描写：李逵“拔出腰刀，便去李鬼腿上割下两块肉来，把些水洗净了，灶里抓些炭火来便烧。一面烧，一面吃，吃得饱了，把李鬼的尸首拖放屋下，放了把火，提了朴刀，自投山路里去了。”“便把尖刀先从腿上割起，拣好的就当面炭火上炙来下酒。割一块，炙一块，无片时，割了黄文炳。”吃人肉烤串，黑旋风是大快朵颐，我们可真是细思极恐了！

第三个，李逵斧劈小衙内。书中描写：“朱仝乘着月色明朗，径抢入林子里寻时，只见小衙内倒在地上。朱仝便把手去扶时，只见头劈做两半个，已死在那里。”面对一个幼小的生命，李逵竟然能举起板斧，真真惨无人道、灭绝人性，细思极恐！

第四个，黑旋风乔捉鬼。书中描写：“李逵道：‘吃得饱，正没消食处。’就解下上半截衣裳，拿起双斧，看着两个死尸，一上一下，恰似发雷的乱剁了一阵。”吃撑了，就砍人消食，细思极恐。

第五个，黑旋风乔坐衙。李逵在寿张县过了一把当官的瘾，让公吏人找人来告状。吏人说：“头领坐在此地，谁敢来告状？”李逵道：“可知人不来告状，你这里自着两个装做告状的来告。我又不伤他，只是取一回笑耍。”把坐衙当做是“取一回笑耍”，可知梁山若是夺取了政权，众好汉做了官，都把坐衙当做是取一回笑耍，天下将会出现一种怎样混乱的局面？细思极恐！

闲砍名著

要说《水浒传》中极恐的情节比比皆是，因为施耐庵先生也并不认同他笔下这群恶汉，李逵之滥杀，吴用之恶毒，这些不用细思就极其恐怖。下面专说一下真正需要细思极恐的细节

先说宋江。

1、假仁假义

人家李逵老娘死了，你们大笑，说好的义气呢？假仁假义。

2、灰色收入

宋江号称“及时雨”，江湖上挥金如土，接济穷困，而他家却不是晁盖一般的财主，可他钱哪来的啊？作为一个刀笔吏，是没有工资的，只有一个可能，就是灰色收入，谁提供的灰色收入，当然是晁盖这样的，所以听闻晁盖出事，才会去立即报信，靠灰色收入居然能扬名江湖，还能养小三儿，这岂不是细思极恐，但是宋江的灰色收入很有原则，已经上山的灰色收入却是不收的，所以刘唐送来的金子就不要了，结果被小三儿发现了。

3、晁盖之死

攻打曾头市前，风吹旗折，吴用力谏不能发兵，宋江一言不发，之前每每晁盖要出征，可是宋江都要拦在前头，都是自己亲自去，可这次不劝，一则知道史文恭功夫高明，二则有不祥之兆，看来此时已经有牺牲晁盖之意，细思极恐。

晁盖中箭，只有三阮、刘唐、白胜舍命相救，这些都是晁盖的亲信，都是“智取生辰纲”小队的，为什么其余人不见，莫非是宋江提前叮嘱了，细思极恐。

4、对付卢俊义

卢俊义生擒史文恭后，按理说应该接任寨主，卢员外自是要客气一下，转而推举宋江，宋江自然也要客气一下，可是他客气的理由有点细思极恐，

说人话就是卢员外您是高富帅，文武双全，而我宋江长的不行，屌丝一个，还有罪，还没有文化，这是谦让吗？这分明就是挑拨，梁山众人有帅哥吗？哪一个不是屌丝，大多有 罪，至于文化水平，识字的 都没有几个，这一番谦让就在梁山众兄弟和卢员外之间滑了一道鸿沟，梁山众人不推举宋江才怪，这还不是细思极恐吗？

说了宋江这么沉重的，再说两个轻松一点的。

武松在十字坡斗孙二娘时，读来细思极恐。

武都头，您这姿势好污啊，您知道勾引大嫂，要三刀六洞吗？看来您并不是不近女色啊，就凭着姿势，您也是流连花丛的高手啊，委屈金莲了。

再说鲁大师

鲁大师打死镇关西郑屠之后，流落江湖，居然又碰到了金翠莲，鲁大师您确认你只是偶然碰上吗？不是您本来就对金翠莲心怀暧昧，一路跟踪下来，专门来找人家的吗？不过这也正常，鲁大师本是妇女之友，有一个暗恋对象也不算出格，但是没想到金翠莲重操旧业，又当了小三，连续当小三儿，可见金翠莲容貌不俗，而且是还不走了，干脆住了下来，你说不是暗恋金翠莲谁信啊。

最细思极恐的还不在这里，而在金翠莲的金主赵员外身上。

此番话读来细思极恐，赵员外知道惹不起鲁大师，扛不住他三拳，又没法轰他走，就送鲁大师出家，从心思上断了鲁大师这个念想，这水准堪比宋江，要是赵员外上山，宋江就多了一个强有力的竞争者。

再说一个最污的。

李逵问没面目焦挺：“你这汉子姓甚名谁？”焦挺道：“老子没姓”，焦挺这姓还真没办法自己报上来，总不能说老子姓焦吧，那还不被李逵个直男癌给劈了啊，施耐庵先生，你懂得真多啊。读来细思极恐。

其实最细思极恐的是梁山众人，虽然很多人是被诬陷被迫上山的，例如秦明被诬陷杀了一村百姓，朱仝被摔死了小衙内，可是你们有没有想过为百姓报仇，为小衙内报仇呢？为什么不为了百姓，为了小衙内和这群流氓拼到底呢，只是感叹自己没有退路，就上了梁山，说到底也是贪生怕死之辈啊，那么这些人的节操比起潘金莲阎婆惜潘巧云来你能高到哪去呢？

可为什么这些人就称为好汉，而潘金莲阎婆惜潘巧云就遭人唾弃呢？这才是真正 的细思极恐。

周易学堂

水浒传小说本身没有那么恐怖，恐怖的是看小说的人，比如《水浒传》这本小说为什么发行二三百年都没被禁？这背后的原因细思极恐！

一、

《水浒传》作者是施耐庵，元末明初之人，该书是宣扬农民起义的书籍。在里面有大量关于底层老百姓生活困苦的描述，许多英雄好汉被迫逼上了梁山，加入了农民起义军！而作为对立面的朝廷命官，却大都成了贪赃枉法，迫害忠良的坏人，这么明显的贬低朝廷的做法，自然引起了每一任统治者的不满。

但是，在该书刚出来的时代，比如靠农民起义获得天下的朱元璋，却没有对该书进行禁止发行，相反的是在整个明朝，据不完全统计，《水浒传》一共刊印了三十一次以上，甚至很多士大夫都在推崇这本书。

而该书直到崇祯皇帝时期才被禁，也非常好理解，崇祯皇帝时期的大明江山已经摇摇欲坠，李自成、张献忠等农民起义军四处起义，官军应接不暇，作为宣传起义的《水浒传》自然也就被禁了，这也是作为最高统治者的第一次明文发令禁止！

这就不由得让我们产生了怀疑，水浒传成书的这两三百年间，即使明朝中叶东厂西厂最强盛的时期，也没有对该书进行禁止，这到底是何原因？

有人说，之所以一开始没有被禁止，是因为《水浒传》最后的四十回讲的是起义军归附朝廷了，也就是农民起义军失败了！

难道真的仅仅是因为这个原因吗？

杨角风决定从《水浒传》原著中找到其他的蛛丝马迹，果然，刚刚翻到书籍的第一回，就发现了端倪……

二、

其实真部《水浒传》的开端跟《三国演义》特别相似，都是提到了瘟疫流行，民不聊生，或许是因为罗贯中是施耐庵的徒弟，他在模仿师父的写作方式。

不过《三国演义》中的皇帝比较悲催，把一切的异常归结于“妇寺干政”，也没有做出什么诚心的表率，最终命运可想而知。

相较于三国中的汉灵帝，宋仁宗就幸运多了，因为他是上界赤脚大仙下凡，降生的时候就大哭不止，还是天庭派下太白金星过来救治，只说了八个大字，这天子立马停止了哭泣，说了哪八个大字呢？

耳边道八个甚字？道是：“文有文曲，武有武曲。”

所谓的文就是指包拯，这个大家都熟悉，外号包青天嘛。武指的是大将军狄青，包围大宋疆域。也正是在这个前提下，宋仁宗统治时期的大宋还是非常强盛的：

“这朝皇帝……自天圣元年葵亥登基，至天圣九年，那时天下太平，五谷丰登，万民乐业，路不拾遗，夜不闭户，这九年谓之一登”

后来还有二登、三登，一共是三九二十七年，号为三登之世，谁知道乐极生悲了，瘟疫来了：

“嘉祐三年上春间，天下瘟疫盛行，自江南直至两京，无一处人民不染此症，天下各州各府，雪片也似申奏将来。”

这个赤脚大仙下凡的仁宗皇帝该怎么应对呢？

三、

关于古代的瘟疫，其实是经常发生的，估计也是人民不注意卫生，随地大小便，又交叉感染，也不懂传染病的防治，导致瘟疫横行！

不过那时候的瘟疫大都小范围传播，毕竟人员流动性不比现在，而且随着人们的抵抗力增强，产生了抗体，瘟疫自然就小了，这是随着时间的发展而变化的。

当然作为朝廷肯定不能以这个解释给人们，一般都会大力镇灾，比如朝廷出免费的药，大赦天下啊，修庙祈福啊，减免租税啊，甚至再狠一点，皇帝出个“罪己诏”，比如仁宗皇帝：

“一面降赦天下罪囚，应有民间税赋悉数皆赦免；一面命在京宫观寺院，修建好事镶灾。”

可见，作为神仙下凡的仁宗皇帝，也懂得这一套程序。而问题在于，这一套方法全部使完以后，瘟疫还是没有停止，这可愁怀了皇帝！

除了皇帝发愁以外，朝廷还有一员大臣也在发愁，这就是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹。此时的他是参知政事：

“目今天灾盛行……可宣嗣汉天师星夜临朝，就京师禁院修设三千六百分罗天大醮，闻奏上帝，可以禳保民间瘟疫。”

就此，《水浒传》对农民起义负责的一号背锅侠范仲淹出场了，他的进言总体思想就一个，既然我们人力已经无法解决瘟疫了，那么我们就求助上天吧，靠来自超自然的神力来帮助我们战胜瘟疫！

仁宗皇帝毕竟是赤脚大仙下凡，当然懂得人外有人，天外有天的道理，于是准奏，紧接着二号背锅侠也出场了……

四、

二号背锅侠就是奉命前往江西信州龙虎山宣请天师的洪信洪太尉。

这个洪太尉也比较悲催，几乎是日夜兼程：

“夜宿邮亭，朝行驿站，远程近接，渴饮饥餐，不止一日，来到江西信州。”

这洪太尉真的有毅力，先是听到张天师不在家的噩耗，紧接着再次寻找途中又遇老虎，又遇毒蛇，两次都惊险万分，吓个半死，终于找到一个小牧童。小牧童告诉他，张天师已经知道了：

“我早间在草庵中伏侍天师，听得天师说道：“朝中今上仁宗天子，差个洪太尉……”我如今乘鹤驾云去也。”

原来小牧童就是张天师，他故意这样考验洪太尉的，洪太尉好歹是一个京官啊，不敢对太师发脾气，对小道士们还是可以发脾气的！于是他转悠转悠就发现了一间贴着封条的房间，让小道士们打开，小道士们说：

“此乃是前代老祖天师锁镇魔王之殿“……“此殿开不得，恐惹利害，有伤于人”

洪太尉哪管那一套，搬出违抗圣旨来要挟，打开一层以后，又发现了一块写着“遇洪而开”的石碑，大喜，我不就是洪太尉嘛，看来就得我来开：

“那道黑气直冲上半天里，空中散作百十道金光，望四面八方去了。”

就这样，这个悲催的洪太尉放出了放出了三十六天罡，七十二地煞，共一百零八个魔王。

也正是因为《水浒传》把仁宗皇帝和包拯、狄青写成了神仙下凡，把梁上好汉写成了一百零八个魔王，才避免了此书被禁！同样的，洪太尉放出的魔王，成了水浒第一背锅侠，范仲淹提出的方案，成了第二背锅侠，至于梁上好汉为什么造反的真正原因，反而不重要了！

我叫杨角风，换一种视角看水浒，你会发现不一样的乐趣！喜欢就请关注吧！（只针对小说中的人物，原创文章，不喜勿喷）

所以，这部小说真正恐怖的地方在于，我们都以为宋江为首的梁山人是好汉，其实他们都是大魔王啊！

杨角风发作

《水浒传》能够进入“四大名著”，说明这本书绝对不只是普通的武侠小说，看完哈哈一乐就完了。《水浒传》背后的深刻寓意和对当时你社会问题的反思足以使其屹立于中华民族艺术之林。

初看《水浒传》，很多人会被书中的江湖豪情、兄弟义气所感动，但是多看几遍之后，你就会发现，书中的很多情节没有那么简单，可以说是细思极恐。

灰色收入

宋江作为《水浒传》的绝对主角，可以说是全书的灵魂人物。很多观众容易受电视剧影响，认为宋江是一个义薄云天好大哥，实际上真实的宋江与你所想像的大相径庭。

而关于宋江一个细思极恐的情节是：宋江好像总有用不完的钱。要知道，他只是区区一名县城小吏啊！

在《水浒传》原著中对宋江做过很细致的描写：

“那人姓宋，名江，表字公明，排行第三。祖居郓城县宋家村人。为他面黑身矮，人都唤他做黑宋江；又且驰名大孝，为人仗义疏财，人皆称他做孝义黑三郎。

上有父亲在堂，母亲早丧；下有一个兄弟，唤做铁扇子宋清，自和他父亲宋太公在村中务农。守些田园过活。这宋江自在郓城县做押司，他刀笔精通，吏道纯熟；更兼爱习枪棒，学得武艺多般。

平生只好结识江湖上好汉；但有人来投奔他的，若高若低，无有不纳，便留在庄士馆谷，终日追陪，并无厌倦；若要起身，尽力资助。

端的是挥金似士！人问他求钱物，亦不推托；且好做方便，每每排难解纷，只是周全人性命。

时常散施棺材药饵，济人贫苦。

人之急，扶人之困，因此，山东，河北闻名，都称他做及时雨，却把他比做天上下的及时雨一般，能救万物。”

对宋江的这段描写中有几个很关键的信息：

• 宋江为人仗义疏财；
  

• 喜欢结识江湖中人，只要来投奔他的，没有不收留的，好吃好喝管够，走的时候还能资助一笔钱，简直是挥金似土；

• 在山东、河北两省都很有名。

那么，问题来了，宋江只是区区的一名县城小吏，哪里来的那么多钱让他挥金似土呢？

而且，在古代人们的通信往来并不方便，宋江就凭着挥金似土的本事在山东、河北两省有那么大的名声，他的钱都是哪里来的呢？

答案只有一个，那就是灰色收入。至于这灰色收入大概就是从晁盖这样的人手中得来的，所以宋江给晁盖报信也就不足为奇了。

假仁假义

“义”字是贯穿《水浒传》全书的主题，但是看完之后，你会发现很多人根本就是假仁假义。

比如晁盖去打曾头市的时候，宋江一言不发。之前每次出去打仗的时候，宋江可都是拦在晁盖前面的。

这次为什么不拦着呢？恐怕是宋江有意而为之的。晁盖是在攻打曾头市的时候中了暗箭被射死的。而当时拼死救晁盖的只有阮氏兄弟、白胜、刘唐，这几位都是智取生辰纲的人员，可以说是晁盖的亲信部队。而至于其他人为什么无动于衷，恐怕是宋江提前有过交代了。

细思极恐~

孙二娘的黑店

在电视剧中是无法感受到孙二娘黑店中的诡异气氛的。

在书中对孙二娘的黑店描述的很详细：

“张青便引武松到人肉作坊里，看时，见壁上绷着几张人皮，梁上吊着五七条人腿；见那两个公人，一颠一倒挺着在剥人凳上。”

这样大尺度的场景，脑补一下头皮发麻，简直堪比八九十年代的香港cult片了。

到处炫耀自己的杀人犯身份

梁山上的108将各个背负数条人命，而最早杀人的应该是三拳打死镇关西的鲁智深。

对“鲁提辖拳打镇关西”这段情节还有印象的朋友应该知道，鲁提辖打死镇关西之后立马就溜了。

溜走之后，鲁智深先是在五台山做了和尚，又因为在五台山闹事被智真长老推荐到了相国寺，在相国寺又开始看菜园子。

有意思的是，自从剃发出家，当了和尚之后，鲁智深从来不忌讳自己的杀人犯身份，每次不管是遇到新的朋友还是敌人，都把自己三拳打死镇关西、被官府通缉的事情拿出来炫耀一番。

比如在“小霸王醉入销金帐 花和尚大闹桃花村”一节中，鲁智深给刘老太公出头，刘老太公没有想到鲁智深会把小霸王暴打一顿。

“太公道：‘我当初只指望你说因缘，劝他回心转意，谁想你便下拳打他这一顿。定是去报山寨里大队强人来杀我家！’

智深道：‘太公休慌，俺说与你。酒家不是别人，俺是延安府老种经略相公帐前提辖官。为因打死了人，出家做和尚。休道这两个鸟人，便是一二千军马来，酒家也不怕他。你们众人不信时，提俺禅杖看。’”

老太公责备鲁智深时，鲁智深立马把自己杀人犯的身份报了出来，还用自己的武器来震慑桃花庄上的人。

而当桃花山上的李忠认出来鲁智深时，鲁智深又把自己打死镇关西的事情说了一遍。

那么鲁智深就这么相信他眼前的这些人吗？显然不是，因为鲁智深屡次炫耀自己的杀人犯身份不为别的，震慑住他面前的朋友或者敌人才是最终的目的。因为他知道自己做了和尚，外貌也没有太大变化，还是会有人认出来的，那还不如干脆自己先说出来，将其震慑一番，如果有人来抓我那肯定就是你泄密的，你敢泄密，我就用我那重达六十二斤的水磨禅杖打死你。

真是心机boy~

赤兔电影

这个问题很有意思，“少不看水浒，老不看三国”。小时候看水浒，看的好汉快意恩仇，路见不平一声吼，纵横江湖，但年纪大了，阅历稍微多了一点再看，从书缝里不断看出施耐庵的曲笔和埋线，有时拍案叫绝，有时候则后背脊发凉，深感世事人情险恶。

今天就来讲讲自己读水浒里最细思恐极的一个事件，就是晁盖之死。

晁盖之死，表面上看，是晁天王带兵攻打曾头市的时候，出来的一个偶然事件，但大家都知道，偶然事件的背后，往往是各种必然，各种风起云涌，可以说，它是宋江架空晁盖，最后夺取山寨之主，这个长期阴谋到了最后时刻的高潮。

首先，让我们翻开水浒传第六十回”公孙胜芒砀山降魔　晁天王曾头市中箭”，为什么梁山要攻打曾头市呢？书里面说，宋江出兵，收服了混世魔王樊瑞，得胜归山，在水泊之前，碰到了前来投奔的“金毛犬”段景住，段景住说，自己得了一匹绝世良驹“照夜玉狮子马“，”乃是大金王子骑坐的，放在枪 竿岭下，被小人盗得来。江湖上只闻及时雨大名，无路可见，欲将此马前来进献与 头领，权表我进身之意”但是呢！这匹宝马，"不期来到凌州西南上曾头市过，被那曾家五虎夺了去"

蹊跷来了，都到梁山边上了，一个不属于梁山的江湖好汉，想投奔梁山，居然送礼的对象不是大头领晁盖，是“寄居水泊”的宋江！这说明在江湖上，大家都知道，水泊梁山的实际控制者，第一把手是宋江，而不是挂名领导晁盖，这说明晁盖已经被架空到了何种地步。接下来，施耐庵的笔法更绝妙，他说“宋江心中暗喜”，表面上是因为所谓的“段景住一表人才”，但大家都知道段景住这个鸡鸣狗盗之徒，最后108英雄排座次只排到最后一名，可见没什么大本事，前来送礼，还半路上把礼物丢了，那这喜从何来？按照我的理解，这暗喜，是终于有了一个除掉晁盖的绝好机会！

果然，到得聚义厅上，晁盖听说了这件事，心中大怒，一怒自己在江湖上的名声已经如此凋落，二怒曾头市无礼，决定出兵剿灭曾头市，大家注意，一般这个环节，宋江都会跳出来说一句“哥哥是山寨之主，不可轻出”，戴个高帽子，把晁盖劝回去，自己领着自己的心腹头领出征，但这一次不同了，晁盖决心已定，要用一场胜利，挽回自己岌岌可危的地位和声明。

当然，宋江劝不住，可他也没闲着，接下来梁山上出了许多怪事，比如突然一阵怪风，吹折了晁盖的中军大旗，已经早就和宋江走在一起的吴用跳出来了“此乃不祥之兆，兄长改日出军”，宋江也在旁边附和，说“凤吹折认军旗，于军不利”.....从正面说，这是一种反向激将法，晁盖这个豪爽的急脾气，你越劝他别去，他就越要去。当另一方面，这更可能是宋江和吴用为梁山即将改朝换代而进行的舆论心理战，假借天意，开始给梁山诸头领打预防针：这一次出兵，晁天王可能就有个三长两短了啊，大家做好心理准备了啊！

这次晁盖出兵攻打曾头市，带了二十位头领，是谁呢?——林冲，呼延灼，徐宁，穆弘，张横，杨雄，石秀，孙立，黄信，燕顺，邓飞，杨林，欧鹏，刘唐，阮小二，阮小五，阮小七，时迁，白胜，宋万

其中，只有林冲，刘唐，阮家三兄弟，宋万，白胜，时迁勉强算是晁天王的嫡系，其他的都是宋江系，真是人丁寥落，令人嗟叹！

晁盖大军到了曾头市，前三天，曾家坚决不出战，到了第四天，忽然来了两个和尚，自称曾头市上东边法华寺里监寺僧人，说受了曾家的欺负，愿意为梁山军马做向导，从小路直插曾头市的寨子里，来个斩首行动.....come on!!这种低幼级的反间计，也太侮辱人智商了，林冲都劝阻晁盖不可去，但晁盖的心里此时肯定无法接受，因为如果不迅速赢得一场漂亮的胜仗以挽回自己在山寨的声誉，有何面目回军？于是悲剧发生，晁盖带了一半军马2500人，和十个头领，由和尚带路，先在法华寺小休，再向前进，果然中了曾头市的埋伏！_晁盖众将引军夺路而走，才 转得两个弯，撞出一彪军马，当头乱箭射将来，不期一箭，正中晁盖脸上，倒撞下 马来；却得呼延灼、燕顺两骑马，死并将去，背后刘唐、白胜，救得晁盖上马.......关键时刻，还是老兄弟出了手

射中晁盖头部的，是一支毒箭，施耐庵很高明，没说这支箭的主人是谁，只说，看那箭时，上有史文恭字.....但大家都清楚，那么明显的归属标记，未必是真相，想想《鹿鼎记》里，在韦小宝支使下，天地会群雄自称“伏牛山好汉”，戏弄郑克爽的把戏吧。我自己海阔天空地瞎想，能做出这支毒箭的，八成是金钱豹子汤隆，射箭的，可能是宋江的死党，箭法上佳的小李广花荣，晁盖一出兵，宋江就“密叫戴宗下山打听”，估计也是为了方面向军中的宋江派系头领传达这一布置..........

晁盖回到山上，在生命的最后时刻，弥留之际，他肯定对此事的前因后果有了清晰的认识，所以才挣扎着对病榻前嘤嘤哭泣的宋江说““贤弟保重。若那个捉得射死我的，便教他做梁山泊主！”意思很明白吗！！明知道宋江的武功，杀个美女阎婆惜都费劲，还让他去杀武功高强，弓马娴熟的史文恭？简直是开玩笑，所以宋江的嘴脸马上就露了出来，晁盖去世后，不是着急点起兵马杀下山去报仇，而是开始布置，如何篡改已故头领的遗嘱........从而引出了好好的良家财主，玉麒麟卢俊义上山事件.....

用户69792950182

《水浒传》中最细思极恐的还是人世的冷漠。

书中提到的大多数路人初见之下看似平常，甚至会被视作“善良淳朴百姓”，但细想之下却发现个个都心机深沉。

印象比较深的是武大郎被杀后，众人的反应。

首先是何九叔。书中提到，他见了武大郎尸首，假装中恶，被抬回家来，对他老婆说：“到那里揭起千秋幡看时，见武大面皮紫黑，七窍内津津出血，唇口上微露齿痕，定是中毒身死。我本待声张起来，却怕他没人作主，恶了西门庆，却不是去撩蜂剔蝎？待要胡卢提入了棺殓了，武大有个兄弟，便是前日景阳冈上打虎的武都头，他是个杀人不眨眼的男子，倘或早晚归来，此事必然要发。”杀人命案，因怕西门庆权势，而不敢主持正义；由于害怕武松凶狠，才留下骨殖和赃物。

再看街坊四邻，武松回来，两边众邻舍看见武松回了，反应是“都吃一惊。大家捏两把汗，暗暗的说道：‘这番萧墙祸起了！这个太岁归来，怎肯干休！必然弄出事来！‘”怕人弄出事来，倒不怕武大郎蒙冤受屈，白白身死。

武松找到何九叔、郓哥作证人，取了证物去找知县告状，知县与西门庆私通，自然不理。自古贪官皆如此，倒也没什么可惊怪的。但武松接下来摆下鸿门宴，请距离最近的四位邻居前来作见证，没一个不是推推阻阻的，在武松威胁下才肯到场。

最后固然是真相大白、武松大仇得报，又知县良心未泯，有意开脱，结局算好，只是发配孟州。

但是，细思一下，倘若武大郎没有这个夜叉凶煞般的兄弟，这桩杀人案，将以何种方式收场？再深思一下，假如我们自己的亲人，遭遇了武大郎一样的遭遇，我们不是武松，没有武松般的嫉恶如仇、侠肝义胆、机智果决，也没他那一身杀人的本事，更没有一个武松般的路人挺身而出，为我们主持正义，我们该怎么办？

《水浒传》可说是一部相当写实的作品了，最真实的地方在于：它写的虽然是几百年前的事情，其中人物看来却像现实中我们时代的人；而且，更令人感到可怕的是，曾有人说，柏杨先生提的“酱缸文化”只是明清专制制度深化的结果，在那以前，中国人不是这样的；但有可能，几千年来中国人从没变过，一直都是酱缸文化。

斯拉法叶

领导嫖娼，道统遭殃。 青楼天子宋徽宗和绝代名妓李师师的奸情，想必大家都知道了，不光水浒里有写，许多史料里也有记载。南宋的朱熹教导我们说：“书读千遍，其义自见。”通过这则让人耳朵生老茧的故事，我们也能发现其中蕴藏的反面教训。 无论在哪个朝代，非婚性行为都是违背道德的，何况是嫖娼呢？作为国家领导人，宋徽宗的行为，无疑对当时的社会主流道德产生了极其恶劣的影响。以文官阶层为例，这一阶层鲜有不以领导为榜样的，他们陶醉在锦绣繁华的时代，整日依红偎翠，流连秦楼楚馆，把自己的为官本职，把国家的建设，忘得一干二净。社会上层人物家蓄歌妓、沉湎酒色，中下层士人也开始走进青楼，体味挥金买笑的欢娱，就连老百姓也一样染此恶习。 大家想的可能都一样，皇帝都这样了，咱们还有什么可顾忌的？于是，民风浮华，社会道德整体滑坡，出现了繁荣娼盛的局面。

嫂子与人鬼混，警察小叔远遁。 潘金莲与西门庆的那些烂事儿，在水浒里属于比较经典的故事，影响也极为深远。因为二人鬼混，武大郎丢了命，其兄弟武二郎该出手时就出手了，身为县公安局的小头目，他居然忘记了走法律程序，而是滥用私刑，杀了一干人等。 武二郎是打虎的英雄，当地偶像级的人物，连县长大人也是他的粉丝，只要在都头的位置上好好干，前途肯定是光明的；有着武二郎的关照，武大郎的烧饼生意也一定会越来越好，潘金莲就会有更多的钱买好看的衣服和首饰，把自己打扮得更漂亮。一家三口幸福地生活着，闲来没事，去王婆的茶馆里喝喝茶，碰到西门庆还可以凑一桌打打麻将，你说要是这样该有多好？ 随着奸情的出现，死了那么多人，数个家庭不再完整，原本和谐美好的社会生活被完全撕裂开了。最后，武二郎被充军孟州，又遭遇陷害杀人，亡命天涯，走上了一条不归路。

首富也有伤心事，老婆偷人吃官司。 卢俊义是河北大名府最富有的商人，他相貌丰伟，武艺高超，江湖人送雅号“玉麒麟”，端的是个了不起的社会精英分子。按说，像他这样的人，是不会做反社会的事情的，果然，梁山吴用想破了脑袋也没的法子拉他入伙，又是假装算命先生，又是设计题反诗，全部落了空，卢俊义宁愿逃亡也不肯造反。然而，卢首富也有伤心事，他老婆与管家李固好上了，还诬陷他勾结叛匪，告到大名府梁中书那里，卢俊义屈打成招，被打入死牢。这下子不必吴用来请，卢俊义后悔死了。 试想一下，如果不是因为奸情，卢俊义会坐死牢吗？不会。如果不是因为坐死牢，梁山好汉哪有机会向卢俊义施恩？卢俊义自然不会走上反叛之路。 是奸情，让社会精英背离了社会轨道；是奸情，引发了大名府的骚乱；是奸情，增强了边缘社会的实力，削弱了主流社会的力量。 苏轼说：“故书不厌百回读，熟读深思子自知。”诚哉斯言。读《水浒传》，无疑不能只看重其中的打架斗 ，其反应的很多问题也值得我们深思。

昭烈名臣

《水浒传》这本书，初看时会被里面一些人物俊逸洒脱快意恩仇的表面迷惑。再品，的确有一些细思极恐的细节，例如对于吃人肉的描写，特别是李逵从活人身上割肉烤串吃，细想一下又恐怖又恶心。

李逵是个莽汉，但也是个恶棍，很多人觉得因为他天生鲁莽蠢笨，就认为他做什么都可原谅了。殊不知，李逵是梁山好汉中最嗜杀的一个，动不动就杀人杀完还吃掉，应该也是吃人肉最多的一个。

看看活刮黄文炳吃烤串的描写：

众人攻打大牢救出宋江，活捉黄文炳，不仅杀了黄文炳全家，“宋江把黄文炳剥了湿衣服，绑在柳树上，请众头领团团坐定”说“哪位兄弟替我下手？”李逵跳出来说：“我与哥哥动手割这厮。我看他肥胖了，倒好烧吃。”“便把尖刀先从腿上割起，拣好的就当面炭火上炙来下酒。割一块，炙一块，无片时，割了黄文炳。李逵方才把刀割开胸膛，取出心肝，把来与众头领做醒酒汤。众多好汉看割了黄文炳，都来草堂上与宋江贺喜。”

再来个割李鬼的肉烤串吃的描写：

李逵跑到李鬼家里借宿戳破了李鬼的谎言，杀了李鬼夫妇后。“盛饭来吃了一回，看看自笑道：“好痴汉，放着好肉在面前，却不会吃。”拔出腰刀，便去李鬼腿上割下两块肉来，把些水洗净了，灶里抓些炭火来便烧。一面烧，一面吃，吃得饱了，把李鬼的尸首拖放屋下，放了把火，提了朴刀，自投山路里去了。”

李逵在吃人肉时，似乎最喜欢吃腿上的肉，这样难怪，腿部是经常运动之处，此处的肉瘦肉多不肥腻。

除了吃人肉，《水浒传》里还有一件细思极恐的东西叫醒酒汤。这玩意今天我们是拿一些解酒的食物和药物做成，但在梁山好汉那里，醒酒汤是拿人的心脏做成的。

例如，上面说到的剖开黄文炳的肚子挖出心肝做了一锅醒酒汤，开起了人肉party，众兄弟每人一碗。

岳飞的《满江红》说，“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”这是一种豪情和决心，但在梁山好汉这里，吃人肉喝人血似乎只是平常事。

南京老張

我觉得《水浒传》里最恐怖的地方，不在于那些男人们之间的政治斗争，因为政治斗争从古到今都是非常恐怖，非常血性的。身居朝堂之上，就要知道有一天会命丧屠刀之下；无论朝廷也好，地方州府也好，江湖贼寇也好，说白了都是权力的争斗，俗语小女人不可一日无钱，大丈夫不可一日无权。为权争斗，死伤流血是很正常的事。

许多读者认为《水浒传》最恐怖的事，还在于小女人身上，潘金莲喂毒药于武大郎，然后闷死她。原文是这样写的：

谋害亲夫，这个让人想想都觉的后怕，这哪里是同床异梦，简直是和一个女魔头同床共枕。但是我个人觉得这还不是最可怕的，潘金莲只是杀人的实施者，而真正的密谋者是王婆，当王婆向西门庆计划杀武大郎时，西门庆是如何表态的：

王婆真的是个厉害的角色，如何让西门庆和潘金莲做长久夫妻，用什么方法杀武大郎，杀武大郎过程的细节，以及人死后的处理，这一套过程，相当娴熟，相当完美，可见王婆害人都不知道多少个了；故而王婆才是一个吃人不吐骨头的老妖货，这种人在生活里是存在的，想想令人毛骨悚然。

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