溺愛放縱的教育模式，開始轉向規則和約束。不為顯示管理者的威風，而是為了讓孩子有所戒懼，有所敬畏，有所自律。
遍攬媒體和經典，有關親子教育的主張，無不言之鑿鑿倡導理智知性民主文明，打孩子是絕對不被允許的。
並且用美國教育家吉姆特的話加以佐證：“懲罰不能阻止不良行為，它只能使罪犯在犯罪時變得更加小心，更加巧妙地掩飾罪行，更有技巧而不被察覺。”
沒錯，家長如果不加節制濫用暴力，的確會導致嚴重後果：
孩子表面誠惶誠恐，但注意力都放在如何防禦應對家長的懲罰上面，有些孩子會考慮事發前如何規避家長，事發後如何逃離家庭，哪有心思反省自己的問題呢？
從心理健康角度，父母嚴苛暴躁會導致孩子產生恐懼孤僻自卑心理，將來到社會上要麼逆來順受，成為霸凌受害者。要麼成為暴力施行者，並且不自覺沿用原生家庭處理問題的方法，讓暴戾因子代際傳承，貽害子孫。
道理誰都會講，可現實卻沒那麼樂觀。
愛和尊重不能包治百病，很多熊孩子一直往歪把子樹方向掙，他們最最缺乏的就是從小進行嚴格的管教，包括適度的懲戒。
也許會有人說，你瘋了嗎?那些父母虐待殺害親生子女的報道屢屢見諸媒體。多少父母只生不養，孩子形同孤兒，渴望父母的愛和陪伴。你卻在這裡鼓吹打孩子有理，你是不是想天下的父母都變成後媽後爹呀？
無條件愛與適度管教並不矛盾，而是家庭教育賴以平衡發展的的雙翼。
現在的情況是，家長們對孩子愛得過了頭，管教很欠缺，形成一種“家長捨不得管，學校不敢管，最後等著法院和監獄來管”的畸形局面。
復旦大學錢文忠教授曾經說過：“孩子畢竟不是成年人，必須管教，必須懲戒。如果在全社會形成家長對孩子讓步的氛圍，以後的孩子是很可怕的，我們的未來是很可怕的，這樣教育出來的孩子是接不住中國未來發展重擔的。”
如何在家庭教育中，愛管同步，對孩子進行適度懲戒呢？
一是正面教育為主，不輕易動手。
懲戒太頻繁，不但會破壞孩子的安全感，影響親子關係，而且會失去震懾作用。不要輕易動手，選準時機搞一次，把功課做足，切實起到震懾作用。
二是涉及原則，底線以及立威時可以一用。
比如，
不經同意不允許拿別人的東西；
不告訴家長老師擅自玩失蹤；
不遵守規則，屢教不改；
不完成任務，拖延嚴重；
違反社會公德造成嚴重後果……
遇到這些情況，要嚴懲不貸，使得孩子想起這事就犯怵，記一輩子。
三是懲戒手段多樣化。
可以打手板，打屁股，也可以關禁閉，減免看動畫片次數，不買玩具零食等。公安部專家李玫瑾的做法是，把孩子放在臥室，讓他哭個夠。一直陪著但不作反應，既避免孩子出現危險和心理陰影，又要讓他為錯誤買單。
四是，就事論事，一碼歸一碼。
不算舊賬，不進行人格侮辱和情感攻擊。告訴孩子，父母對你的愛不會變。但這件事，你做錯了，按規定必須受罰。
五是明確規定，不胡打亂錘。
相關事情明確做出規定，包括如何做，違反之後如何懲罰。訂立規則時，全家一起討論，孩子認可，並且家長提醒警示不管用後，再行懲戒。
六是懲戒後及時疏導。
讓斷裂的親子關係，在經歷暴風雨後，重新連接，而不是打完將孩子棄之一邊。
七是四種情況下不打孩子。
家長內心充滿負面情緒一定不打；
弄不清事情原委不輕易打；
孩子由於不懂不會不熟練犯錯不能打；
沒有做出明確規定的事情萬萬不打。
要師出有名，準確恰當，避免應激反應。
八是，用自然後果教育孩子。
比如不再催逼孩子寫作業，起床。而是在提示之後放手。讓孩子因為完不成作業或者遲到，受到老師批評。讓孩子意識到，完成作業按時起床原本是自己的責任。
總之，懲戒重在警示教育，要在清醒理性的氛圍中進行。禁止一言不合怒火中燒，讓懲戒成為家長洩憤撒氣的藉口，或者渣家長逞兇施暴的理由。
最近，《中國教育報》介紹了四川大竹縣二小“戒尺進教室”的做法，在廣大師生家長中引起強烈反響。
一位家長在致孩子的信中說：“好的教育必然是管教同步，嚴慈同體的。願你遇到一位手持戒尺眼中有光的老師。”
戒尺走進教室，嚴管受到追捧，溺愛放縱的教育模式，開始轉向規則和約束。不為顯示管理者的威風，而是為了讓孩子有所戒懼，有所敬畏，有所自律。
願我們的孩子都遇見一對“手拿戒尺眼裡有光”的智慧家長。
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