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諸葛亮學貫古今，神機妙算，有經天緯地之才，且對劉備極為忠誠，劉備生前，他盡心輔佐，三分天下；劉備死後，他繼續輔佐劉禪，絕無二心，既要主持國內大局小事，又要統兵北伐，六出祁山，實在是鞠躬盡瘁，死而後已。

諸葛亮死前留下很多疑團，比如說他死前為何大喊“龐德公救我”？為何叮囑人要在死後往他嘴裡放七粒米？為何留下遺囑讓人抬著自己的棺材一直往南走？

死前大喊“龐德公救我”

但諸葛亮也是人，嘔心瀝血的工作剝奪了他的健康，在第六次出祁山時，諸葛亮和司馬懿在五丈原一帶對峙，形勢僵持不下，諸葛亮也身染重病，一天不如一天。

諸葛亮能感到自己支撐不了多久，但他還不能死，他知道一旦死了，狡猾的司馬懿會趁機發動進攻，無論姜維還是魏延都不是司馬懿老狐狸的對手，蜀軍很可能會全軍覆滅。

活，撐不下去；死，又不能死，諸葛亮陷入兩難境地。

這時，諸葛亮突然想起龐德公跟自己提起的一種遠古秘術——七星續命法，即擺設七星燈陣，以陣法禳法延壽，如若成功便可延壽一紀，也就是十二年。

為了支撐下去，諸葛亮絕對使用七星續命法。諸葛亮在大帳內設七星燈陣法，安排姜維帶數十名甲士在帳外護衛，以免他人前來騷擾，但就在諸葛亮佈陣做法的時候，司馬懿派來蜀營打探消息的人馬被蜀國大將魏延發現，魏延以為是魏軍趁夜色前來襲營，也不知來了多少人馬，只好跑著去找諸葛亮報告。

姜維想攔住魏延，但軍情緊急，魏延心急如焚，拉也拉不住，一下子就闖進大帳，話還沒說出來，就一腳踩到七星燈的主燈上，把燈踩滅了！

姜維氣的直跳腳，這個魏延真該死！他拔出到來，準備砍了魏延，諸葛亮卻攔住他，嘆了口氣說：“這一切都是天命，天命難違啊！”說罷口吐鮮血，昏倒在地。

過了半天，諸葛亮才醒轉過來，一醒來就大叫了一聲“龐德公救我！”

龐德公何許人也？據說是諸葛亮的師傅，擅長天文地理、兵法權謀、奇門遁甲，諸葛亮的一身本事就是從他那裡學來，而龐德公最精通七星續命法。諸葛亮使用七星續命法延壽失敗，別人誰也救不了他，唯一的希望就在龐德公身上，所以諸葛亮才大喊“龐德公救我！”

死後“口含七粒米”

然而，龐德公不是曹操，說到就到，龐德公救不了諸葛亮，諸葛亮就徹底沒救了。

彌留之際，諸葛亮最放心不下的就是蜀軍的安危，他叮囑姜維等人說，我死以後，你們給我嘴裡含七粒米，腳下點一盞明燈，就可以維持天上將星不墜；只要燈不滅，將星不墮，司馬懿就不敢輕舉妄動，你們就可以組織全軍安全撤離。

古人相信人死後口中含著東西，可以讓靈魂暫時留在這個世界或早日輪迴投胎，諸葛亮口中含七粒米應該也有這方面考慮，並通過星象學制造諸葛亮仍在的假象。

姜維等人依計行事，司馬懿果然中技，不敢追擊蜀軍，使得蜀軍從容撤退。諸葛亮用自己的智慧，留下最後的遺囑，拯救了陷入危境的蜀軍，他的死是蜀國的極大損失，從此以後蜀國實力一天不如一天，逐漸走上衰亡之路。

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狄飛驚

想知道諸葛亮臨死前為什麼大喊“龐德公救我”的話，需要了解一下龐德公是誰；然後再看看為什麼諸葛亮在死後嘴裡放了七粒米。

龐德公是誰？

據說龐德公是歷史上真實人物，是三國時期荊州一帶著名的隱士。他研究學術，廣泛結交文人雅士，在荊州文化圈內頗有地位。

龐德公與諸葛亮也是頗有淵源。原來龐德公的一個兒子是諸葛亮的親姐夫。

諸葛亮的為人也受到龐德公的賞識，龐德公也把自身所學都教授諸葛亮。

傳聞當年劉表想請龐德公出山輔助，遭到拒絕。後來劉表派人放火燒龐德公的住所，龐德公躺在床上，過後竟然沒有死，只是吐出了口中含的七粒大米。

龐德公作為一名奇才，也教授了諸葛亮一些“法術”。

諸葛亮在嘴裡放七粒米？

鑑於龐德公被火燒而不死的傳聞，加上諸葛亮深得他教導，於是又有了諸葛亮會施展“七星續命之術”的傳說。

還說口含七粒大米是施展“七星續命之術”的重要過程。

個人認為諸葛亮在死前大喊“龐德公救我”不太符合這個人物的一貫作風，並且還口含七粒米就更不符合常理。

但是為什麼會有這樣的傳聞呢？

可能是出於人們對死亡的恐懼，猜測就算厲害如諸葛亮的人物也是會在臨終前有所害怕的；同時希望有一種“續命之術”，以保人不會死。

陳述影錄

龐德公是荊襄名士，和司馬徽、龐統、諸葛亮、徐庶等人交往密切，和諸葛亮更是有著類似師生的關係。

諸葛亮為何要在臨死前大喊，讓這位老師救他呢？以及口含七粒米的意思到底是什麼？

第一：為什麼大喊“龐德公救我”？

以諸葛亮的教養，直呼老師的姓名那是絕不可能的發生的事（古人稱字不稱名，直呼其名其實是很不禮貌的）。可偏偏這樣有失禮節的事就發生在了最講究禮節的諸葛亮身上，這就很令人奇怪了。

龐德公善知人，司馬徽的水鏡、龐統的鳳雛、諸葛亮的臥龍等名號都是他賜予的。從某一方面來看，龐德公可以說是整個荊襄名士的主腦人物，而諸葛亮臨死前直呼這位即是領袖，又是老師的龐德公的名諱。其實就是因為龐德公早就算準了諸葛亮會有這麼一難，包括七星求命失敗，病逝五丈原等等，龐德公其實都預料到了。

而諸葛亮也知道自己的結局會如何，可是他還是要拼，所以他才急需和曹魏決戰，甚至不惜以破壞自己的形象為代價，派人去送女裝給司馬懿。糟糕的是他遇到了司馬懿，戰局被拖了太久，諸葛亮也已經支撐不住了。直到七星求命失敗後，他才想起了老師龐德公對他做出的預言，所以他最後才抱著一線希望，大喊“龐德公救我”，而直接喊名字就是要讓在場的姜維和魏延等人知道：“此人能救我，趕緊去找他”。

真是造化弄人啊！魏延雖是襄陽人，卻又是個大老粗，沒有加入過名士之間的交際，姜維又是涼州人，兩人都不知道龐德公到底是誰，白白錯過了這個大好時機。

第二：為什麼要含七粒米？

諸葛亮臨死前才想起龐德公，只可惜已經來不及了，龐德公終究不是神仙，沒有千里眼順風耳，不能收到諸葛亮的召喚。自知難逃厄運的諸葛亮，又放不下辛苦為之奮鬥的漢室江山。於是運用水鏡先生教給他的“將星不墜”之法，拼盡最後一點心血，才保住了蜀漢賴以生存的軍事力量。

諸葛亮這招“將星不墜”之法，作用就是以自己的陰魂之力鎮住自己的將星，繼續維持一段時間，保住將星不墜，迷惑住同樣是觀星高手的司馬懿。而諸葛亮的這招做了不少佈置：口含七粒米只是其中之一罷了。

施展“將星不墜”之法必須做的佈置就是：“作一大龕，自身坐於龕中，以米七粒放於口內，腳下以明燈一盞，自身之陰魂自起鎮之”，如此則“將星不墜，可保眾人無憂”。可見“口含七粒米”是諸葛亮保持“將星不墜”的工序之一。

諸葛亮去世後，楊儀、姜維等人帶著北伐大軍，雖然途中有司馬懿追擊和魏延之亂，但總算有驚無險，安然撤回了漢中。鞠躬盡瘁的諸葛丞相也已經完成自己的使命了。

一貳一橙

事件回顧：234年10月8日，諸葛亮在五丈原的軍營內用一盞七星燈為自己續命。他腳踏七星北罡陣、左手拿黑旗，右手拿著青劍，一切有條不紊的進行，突然魏延跑進營內打翻了主燈，破壞了諸葛亮的續命計劃。同時諸葛亮口吐鮮血暈了過去，在他甦醒之後，口裡呼喊著龐德公救我。姜維和魏延聽了之後一臉茫然，完全不知龐德公是哪方高人！

那我們首先來回答第一個問題“龐德公是誰？”龐德公是一位隱世高人，深得諸葛亮的敬重，諸葛亮每每拜訪他，總會獨自一人拜見於床下聆聽教誨，諸葛亮的兵法，奇門遁甲等知識都是拜他所賜。而諸葛亮在生命的最後時刻還在呼喊他的名字，是因為龐德公有一門可以續魂的神奇法術，想要讓龐德公救他。當年劉表請龐德公出山輔佐不得，便下令一把火燒了龐德公的草廬。面對著熊熊大火龐德公巋然不動依舊躺在石床之上。大火過後劉表派人查驗後判定龐德公已然喪命，於是無奈離去。第二天黎明，“過世”的龐德公居然若無其事的坐起來了，在從口中吐出七粒米之後大笑而去。

所以第二個問題的答案也就浮出水面，為什麼要在嘴裡含七粒米，諸葛亮也想用這個辦法起死回生，他在彌留之際曾告訴姜維，龐德公教過我一種續魂術，吩咐其在自己死後一定要將七粒米放入口內。還說在七天之內但凡將星不落，自己就能重活一世。不過從閻王手裡逃脫的事不是每回都能奏效的，諸葛亮口中的七粒米在無意間掉了一粒，諸葛亮只能命喪黃泉。其實從另一個方面來說，在口中含物也是符合喪葬禮儀的。按古代喪葬禮儀，會把珠、玉、穀物或錢幣放入死者口中， 稱為“飯含” 。所以口中含米也可能是因為這個原因。

哎呦歷史

諸葛亮是三國時期傑出的人物，27歲出山輔佐劉備，經過27年的“南征孫吳、北伐曹魏”，終於為劉備打出了一片天地——建立了蜀國。

諸葛亮一生為蜀國鞠躬盡瘁，最後“出師未捷”病死在五丈原，享年54歲。

諸葛亮臨死前為何大呼“龐德公救我”？為何囑咐姜維在他死後往口中放“七粒米呢？

要想了解這兩個問題，我們先看看誰是龐德公？

龐德公是襄陽著名的隱士，據說知識淵博，會祈禳續命、隔牆取物、奇門遁甲等技藝。諸葛亮在隱居的時候和龐德公是亦師亦友的關係。

（諸葛亮）

諸葛亮和龐德公是忘年交，諸葛亮比龐德公小23歲，龐德公把他當成徒弟對待，經常教給他一些奇門異術，諸葛亮的夜觀天象、能掐會算都是龐德公傳授的，可以這樣說，龐德公就是諸葛亮的啟蒙老師。

龐德公是憤世嫉俗的隱士，認為和諸葛亮有師徒之實則足已，諸葛亮也就沒有執意舉行“拜師儀式”，這也是後人不大瞭解二人師徒關係的原因。

其實二人還有一層關係，龐德公的兒子龐山民是諸葛亮的姐夫，龐山民娶了諸葛亮的二姐為妻。

瞭解了龐德公情況後就不難理解諸葛亮為何臨死前大呼“龐德公救我”這一問題了。龐德公是諸葛亮的師傅，徒弟遇到了難題，自然想到讓師傅來救自己。諸葛亮遇到什麼難題了呢？

原來諸葛亮病重前用師傅教的祈禳續命辦法，在大帳中點燃“七星燈，步罡踏斗”施法續命，假如能成功保住象徵他的那顆將星不墜，那麼諸葛亮將會續命10年。

（龐德公）

正在諸葛亮施法時，他的老對手司馬懿看出了端倪，急忙讓夏侯霸去劫大營，目的就是破壞諸葛亮的法術，夏侯霸領命而去。

當時先鋒魏延得知魏國來襲就風風火火的闖進了“施法”大帳，由於走的匆忙，就把七星燈撲滅了，諸葛亮仰天長嘆，“我命休矣”！原來燈滅預示人亡。

諸葛亮的徒弟姜維得知後要殺了魏延，丞相說，“天命如此，殺了魏延也於事無補”。諸葛亮想不出補救的辦法，因為他師傅龐德公從沒教過如何處理這種情況，於是諸葛亮臨死前大呼“龐德公救我”。當然龐德公不可能聽到，師傅在他輔佐劉備後就隱居到了鹿門山。

其實不管是平常百姓還是高高在上的皇帝，死之前都有強烈的求生慾望。

比如清代的民族英雄林則徐臨死前高呼“星斗南”，其實就是求生的呼喊，林則徐死前得的是“痢疾”，清朝醫生治這些病不如西醫來的快和有效，林則徐喊“星斗南”是粵語，實際是喊“新豆欄”，我查了一下地圖，“新豆欄”就是當時洋人開的醫院所在地。顯然林則徐要洋醫生來救他。

諸葛亮臨死前高呼的是讓師傅來救他，二人的做法何其相似啊！

（魏延）

諸葛亮死前交代了後事，讓姜維往他口中放“七粒米”。難道諸葛亮死後怕陰間路上餓著才放七粒米嗎？當然不是這個意思。諸葛亮是這樣說的：

諸葛亮死後還為蜀國軍隊退兵想盡辦法，這樣做目的就是嚇唬住司馬懿，為退兵提供時間。

為什麼不含八粒、九救、十粒……？這就是當時風俗的原因，人們認為人死後的靈魂七天會回家來看看，這也是為什麼人們燒頭七紙的原因，再有就是七粒米對標天上的七星北斗，諸葛亮可能考慮用七粒米吸收七星北斗的能量吧！

（諸葛亮）

還有一種說法，這是表明諸葛亮兩袖清風不奢侈操辦喪禮，想想看，禍國殃民的慈禧死後口含價值連城的夜明珠，到最後不是被東陵大盜孫殿英敲掉牙齒把珍珠搶走了嗎？所謂珍珠辟邪簡直就是一個笑話，慈禧機關算盡卻落得一場空。而諸葛亮死後陵墓千年不被破壞，兩相對比，水平誰高誰低顯而易見。

秉燭讀春秋

七粒米，自然得提及“七星燈續命”的傳說故事。有關於諸葛亮與他口中的龐德公，他倆的關係說是師生，應該更為貼切。

那麼究竟龐德公有何德何能，在諸葛亮口成了救星的存在？

其實就不得不提龐德公的神機妙算，關於諸葛亮的死，龐德公此時早有預料，可能當時的孔明，因為年輕氣盛，反而不以為然！

龐德公，是當時荊州襄陽人士，也算是東漢末年的著名謀士，由於他常年隱居，自然他的名氣也也就沒有後生諸葛亮、龐統、司馬輝、徐庶等人之大。早年的諸葛亮，也算是師從龐德公，作為龐統的堂叔，最終在外出採藥過程當中不幸死亡。

龐德公除了對諸葛亮有教導點化的作用，也和諸葛亮有一定的親戚關係，諸葛亮的姐姐就嫁給了龐德公的兒子，由於諸葛亮身上的過人之處，龐德公對其頗為賞識，自然也把其畢生所學，傳授給了諸葛亮。

關於諸葛亮口七粒大米的故事，也要從龐德公說起。

由於龐德公學識淵博，精通謀略，知曉天文，當時作為掌權者的劉表，就想請龐德公出山來輔佐自己的基業，但好歹龐德公也是一代謀士，自然也不可能輕易請得動，他所追求的東西，劉表並沒有滿足，自然也就沒有應劉表的邀請。

但是不肯善罷甘休的劉表，認為他這是耍架子，就派人一把火燒了他的住處，想把他活活燒死，但令人驚訝的是，大火燃燒的時候，龐德公就躺在床上，事後龐德公卻好端端出現在眾人眼前。

究其原因，原來是他早就料到會有這麼一天，提前在口中含了7粒大米。

受龐德公的影響，想對於當時龐德公教授法術的研習，進一步拓展延伸出了“七星續命之術”。

關於諸葛亮的這位老師龐德公，對於諸葛亮的出名有推波助瀾的作用，諸葛亮臥龍的稱號，也是由龐德公起的，藉助臥龍的名號，這才有了劉備後來的三顧茅廬。

根據資料推斷，諸葛亮先前是算到他的死期的，所以他也提前做好準備，就打算利用龐德公教授的“七星續命之術”。

但是諸葛亮終究沒有阻止意外的發生，正當諸葛亮排陣布法的時候，卻沒有想到魏延突然闖入，他的這一舉動也讓諸葛亮的主燈遭到破壞，法事被迫中途停止。

情急之下的諸葛亮連忙將大米含入口中，但是最終卻因為慌張，漏掉了一顆，就連最終龐德公用來續命的方式，也都沒有如願以償。

面對這樣的尷尬遭遇，諸葛亮不得不直呼：“龐德公救我”，足見諸葛亮對於龐德公還是相當信任的，同樣作為知曉天機的高手，諸葛亮面對命運的摧殘，他並不想屈服，還是想通過一己之力改變天道輪迴，來繼續完成他的北伐大業。

關於這7粒米的解讀，也有人說是諸葛亮死後遺囑中交代的，最終放這7粒米，即使已經迴天無力，但還是有一定的威懾力，加上曾經龐德公7粒米成功脫險的故事，料定司馬懿短期內不敢輕舉妄動。

同時這7粒米，也有諸葛亮想借機，保留住自己的魂魄，以期待月圓之日的輪迴，我們也不得不聯想到北斗7星，它經常會被作為天文學界的代表，有其獨特的象徵意義。

關於歷史上的說法，也許當時的含葬制度有一定的淵源，作為我國曆史上一種重要的喪葬禮儀，天子含玉，諸侯含珠，大夫含米，士含貝，也有明確的等級劃分，不知您認為是否合理呢？

大國布衣

而在其死前，卻高呼"龐德公救我。"那麼這其中的龐德公究竟是誰呢？又是為什麼諸葛亮的死前遺言中囑咐楊儀要求在自己死後"以米七粒，放吾中。"呢？從下文我們就不難分析這裡面的箇中原因。

第一、從龐德公的身份、與諸葛亮的關係（價值）分析諸葛亮為何會喊。龐德公，字尚長，荊州襄陽人，東漢末年名士、隱士。據《三國演義》所言可知，龐德公與當時徐庶、司馬徽、諸葛亮、龐統等人交往密切。

其二、而龐德公是諸葛亮之師司馬徽的朋友，與諸葛亮也是亦師亦友的關係。諸葛亮雖然一生足智近妖，但其實他也是從別人那裡學習而來的。就像諸葛亮的奇門遁甲、陰陽五行和最後臨死時用的七星續命就是向龐德公學的。

而至於諸葛亮在臨死之前為何要高呼"龐德公救我。"個人認為這可能是因為諸葛亮面對死亡以及興復漢室壯志尚未實現的不甘。在當時諸葛亮面對將星將隕、生命堪憂的境地，也唯有精通陰陽續命、起死回生之術的龐德公能夠救他一命。

更可況龐德公對諸葛亮還有"臥龍"之美稱，若其在身邊，應當可以保諸葛亮無虞。然而龐德公此時並不在其身邊，諸葛亮也終究難逃一死。可能也是預料到了自己的結局，諸葛亮才會說"生死有命，不可得而禳也。"

第二、分析諸葛亮死前遺言為何要口含七粒米。

首先從大局來分析，據《三國演義》記載:

而諸葛亮此時正與司馬懿對陣，若是司馬懿觀察到將星隕落，蜀軍必然會陷入司馬懿的魔爪。

以諸葛亮的聰慧，也必然會考慮到這一點。所以才會用七粒米塞入口中，以保持自己的將星不隕，以迷惑生性謹慎多疑的司馬懿，為蜀國的大軍撤退而贏得最後的時間。更可況諸葛亮對興復漢室也報有十分的期望，自然會盡力保存蜀國的軍力。

而至於為什麼諸葛亮要求口中含米而不是其他東西，有一種說法提到，這是因為古人對人死後口中所含之物是非常講究的。天子飯以玉，諸侯飯以珠，大夫以米，士以貝也。諸葛亮既不是天子，武鄉侯之職位也因馬謖之失，自貶三等。所以只能位列大夫，因此含米也符合他的身份。

可又是為什麼要放七粒呢？這可能跟中國古代的一些鬼神觀念有關。古人認為七天是月亮週期的一個輪迴，星盤中的北斗七星也是非常重要的代表。而諸葛亮更是設七盞大燈，外布四十九盞小燈等，於帳中祈禳北斗七星，自然在口中放米七粒也不足為奇。

第三、分析諸葛亮高喊龐德公的原因。

上文也提到了，諸葛亮是死在與司馬懿對陣的關鍵時刻。而死時他還沒有完成先主劉備的囑託——匡扶漢室，一統中原。自然也是心有不甘。或許也正是諸葛亮心有不甘，向天借壽而無果，所以才在瀕死之際高呼"龐德公救我"急切的渴望自己能夠好起來，以帶領蜀國問鼎中原。但之後諸葛亮卻也能把控自己的情緒，並未怪罪魏延。只是說"此吾命但絕，非文長之過也。"

而需要再次強調的是，諸葛亮高呼"龐德公救我"以及口含七粒米的情節在《三國志》等正史並未記載，只是在有些野史中有所表現。其中的內容或許含有一定的虛假成分，並不可全信。但是有一點十分確定的是，在諸葛亮臨死之際，考慮的全部都是如何抵禦司馬懿的對蜀軍的攻擊以及蜀國的未來發展情況。否則也不會密授張儀錦囊、死前為部下尋找可任大事之人了。

並未提到諸葛亮死前高呼"龐德公救我"一事。但由上文的分析我們不難知道，無論是諸葛亮臨死前高呼"龐德公救我"，還是其死後口含七粒米都是有一定的存在的可能性。而對於野史，我們也不必做過多的追究。

你是如何看待諸葛亮的？

歡迎關注，講述三國故事，瞭解那段鮮為人知的歷史。

三國逐鹿

這是《三國演義》中七星燈續命的故事，既然是演義，當然有杜撰的可能，總之半真半假，權且當故事一觀。

公元24年軍營內，諸葛亮左手執黑旗，右手執青劍，腳踏七星北罡陣，為自己續命，據說這是奇門遁甲之術，也是接魂續命的法術，如果法事運作成功，諸葛亮可增壽“一紀”，也就是十二年。沒想到卻被冒冒失失闖入的魏延，一腳踢翻了七星燈，諸葛亮口吐鮮血倒下，口中大喊：“龐德公”救我！其實他的希望旁邊的人聽到這個名字，能趕緊去找龐德公，這是他求生的最後一線希望。

半響諸葛亮醒了，對魏延和姜維說：“我死之後你們扶我坐著，向我的口中放七粒米，保持腳下長明燈七日不滅，或許我還可以復生”。

可惜當時曹魏對峙情況混亂，慌忙之下，諸葛亮口中的大米掉了一粒，於是他就抱憾而逝。其實諸葛亮並非貪生怕死之人，只是北伐大業尚未完成，蜀漢根基不穩，過勞死的丞相，害怕沒人能接替他的重任，還想給蜀漢留下最後一線生機罷了。

“七星燈”又稱“招魂燈”，屬於上古時期秘密流傳的道門法術，會這個法術的人極少，諸葛亮口中的“龐德公”就是其中之一。龐德公是何方神聖？他是怎麼會這種上古秘傳的道術呢？

龐德公是荊州襄陽人士，比諸葛亮年長20多歲，是諸葛亮的老師，由於沒有進行拜師之禮，所以這段師生佳話也被歷史淹沒了。實際上諸葛亮的奇門遁甲之術，和觀測天相以及預言成敗的能力，都是源於龐德公。諸葛亮每次向龐德公求教，都是長跪床前，對其非常敬重。據說龐德公和諸葛亮還是親家，因他娶了諸葛亮的姐姐，二人關係就更加密不可分。

不過可以肯定的是，臥龍鳳雛的名號都是龐德公所賜予，也是被他所發掘的人才，包括水鏡，這說明龐德公知人善任，有伯樂之美譽。

不過龐德公最厲害的還是續魂法術，據說劉表曾經試圖放火燒了他的茅廬，想逼龐德公出山輔佐他，火勢甚旺龐德公卻沒動靜，後來大家發現他躺在石床上一動不動，都以為他死了，沒想到他居然坐起來，吐出口中七粒米，大笑而去。

為什麼要含七粒米？難道“七星燈”可以續命，七粒米也可以續命嗎？

其實，這是源於“將星不墜”之法。根據古代的星相術，古人認為王侯將相都有星宿，如果即將死亡，將星就會墜落，七粒米對應天上七鬥星，於是諸葛亮用了六丁六甲之術，可保持將星不落，用意當然在於續命，也在於——萬一活不了，只要用陰身穩住將星不落，就可以迷惑對手司馬懿，因為司馬懿善於觀測天向，占卜生死，如果讓他知道丞相去世的消息，會對蜀軍非常不利。

“吾死之後，不可發喪。可作一大龕，將吾屍坐於龕中；以米七粒，放吾口內；腳下用明燈一盞；軍中安靜如常，切勿舉哀：則將星不墜。”——《三國演義》

但其實要保持“將星不墜”沒那麼簡單，有很多工序，諸葛亮可謂準備得面面俱到，可惜還是天不假年，人算不如天算。而他的那顆誓死維護效忠蜀漢的赤子之心，才是全劇最大的亮點。不管能否續命成功，丞相在我們這些後人的心中，都如“長明燈”一樣永生不滅的。

後世有人模仿“七星燈”續命，他就是劉伯溫，當然這是後話了。

靜說歷史

z裕依

第一：為什麼大喊“龐德公救我”？

諸葛亮的教養，直呼老師的姓名那是絕不可能的發生的事（古人稱字不稱名，直呼其名其實是很不禮貌的）。可偏偏這樣有失禮節的事就發生在了最講究禮節的諸葛亮身上，這就很令人奇怪了。龐德公善知人，司馬徽的水鏡、龐統的鳳雛、諸葛亮的臥龍等名號都是他賜予的。從某一方面來看，龐德公可以說是整個荊襄名士的主腦人物，而諸葛亮臨死前直呼這位即是領袖，又是老師的龐德公的名諱。

第二：為什麼嘴中含七粒米？

在其死後嘴裡放七粒大米也深諳寓意，原來龐德公曾說道“若是七星續命失敗後，還可用七粒大米放置嘴中，如果三天之後安然無恙便可起死回生。”然而諸葛亮在跟隨士兵一路撤退時，因為山路顛簸，嘴裡有一粒大米漏了出來，這才失敗。

當然，以上分大多都是野史傳聞，杜撰的成分居多，龐德公再神奇，也不可能讓人起死回生，劉備死後，諸葛亮事無鉅細，皆決斷之，他是過於勞累，結果沒熬過司馬懿，即使十個龐德公在他身邊，也救不了諸葛亮的命。

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