關於萬物源起，量子力學中著名的“真空量子漲落”原理是如此描述的：比原子還小的粒子總是在不斷地出現而又瞬間消失。它們憑空產生，又轉瞬即逝。如此的往復循環，永不信息！
整個宇宙、世間萬物都是由這些粒子構成的，因為這些粒子都來自於真空或虛無，因此被科學家稱為——“虛粒子”。
“真空量子漲落”原理說明了萬物來自“虛無”。從牛頓力學再到量子力學、再到超弦理論，都證明了世界萬物都是“量子波粒二象性”所描述的無形的、虛無的“波”。
道家早有“萬法歸一”之“無”，佛家早有“萬法唯識”之“空”，中醫也有“萬物稟於無形一氣”。現代前沿的科學與古老的東方文化皆證實了萬物歸“無”或”空”之妙。而“空”或“無”其實都是“道”亦即“心”！道學、唯識學、氣學都是意識的本源之學，也是意識的終極之學。
量子理論、弦理論，古老的東方文化皆證明了靈魂的存在。
道家和佛家都認為生命不但具有物質的肉體，還具有能夠脫離物質肉體而獨立存在的“元神”或“神識”，也就是俗稱的“靈魂”。目前世界各國出現的瀕死體驗和再生人案例已多如牛毛，經過眾多科學家的考證都是真實存在的。科學家們也正以前所未有的熱情，要試圖解開這個千百年來、在人們心頭上夢牽縈繞的“靈魂”真相。
儘管瀕死體驗和再生人案例與親歷者的命運、性格都有影響，而使各人經歷大有差別，但肯定的是，無論是瀕死後或死後的經歷，都存在著眾多的相似性。
一、瀕死或死去的人都能清楚地看到自己的軀體；
二、離開軀體前的異常痛苦，猶如百千把劍割裂身體。而離開軀體後，卻有著生前從未體驗過的舒服；
三、會聽到各種奇怪的聲音，生前聞所未聞，喧鬧的噪聲或柔和的音樂；
四、會進入到無比黑暗或無限光明的世外空間，世間不可能有的景色；
五、會明確聽到醫生或親人宣佈自己的死訊，無論自己是如何堅決的不肯認同；
六、會努力拍打和告訴那些在身邊的人，你還活著，你在他們身邊，但他們絲毫感覺不到你的存在；
七、感官和感受會變得從未如此敏銳，即使生前盲視之人其視覺和心靈也會變得無比光明而敏銳，有的人甚至能知道別人心裡在想什麼，但卻無可奈何。
八、會全景式地、全程地回顧自己的人生：親歷者心理上會經歷複雜的意識活動。首先是“全景式回顧”：“一生善惡，頓時俱現”，生命中的一切會逐一浮現。當事人會對一生做一次全景式的回顧，就象記錄了你一生由小到大的人生錄像一樣，而且，不僅會看到一生的事件細節，還會看到自己所作所為所產生的後果，會經受自己帶給別人的一切感覺。
那麼，當親歷者看見自己的一生重演時，就會遭遇類似的問題：
你這輩子做了些什麼？
你為別人做了些什麼？
所有這些，都突顯了一個事實：瀕死或死亡是第一次真正地面對自己的時刻。你根本無法逃避自己的真實面目、本來面目。此時此刻：
那些生前行善之人，會自憶生前所做的那些令人喜悅的善事，而陷入幸福的回憶中，而無任何生離死別的痛苦感覺，而能坦然面對。會看到無限溫暖的光（但不是人間那種陽光），會聽到異常優美動聽的音樂（但不是人間那種音樂）！
那些生前行惡之人，會對自己所做的許多事情感到羞恥，甚至覺得那些事似乎都不是自己做的，而生起後悔、惱恨甚至恐懼之心，因而會感到被無數的痛苦所逼迫，猶如生龜脫殼，感覺天地崩潰，會看到離奇的幻相，會聽到古怪的聲音。
人瀕死或死亡之時，整個一生都將會被重新評價，這種評價完全不依賴於你是否腰纏萬貫，身份地位是否顯赫，而僅僅取決於在你一生裡、你付出了多少、給予了多少，與他人分享了多少的愛和溫暖！
世上有些人，把錢看得異常重要，總是抱著“人為財死、鳥為食亡”的信條，一切都以錢來衡量，連自己的生命也都拿錢來衡量重量、質量，認為錢才是人生最大的意義。這些人！不是錢的主人！而是錢的奴隸！
生命！是因善意地活著而顯得珍貴、高貴！也因惡意地活著而得顯低賤、卑微！
怕的就是，一些人只信奉“人死如燈滅”、“一死萬事空”、“生命只有一次”、“沒有錢就過不好這一生”……從而挺而走險、不擇手段，以非法堆積財富的方式，從而最終失去了自己靈魂——那個當然他們也認為根本不存在的靈魂！從而最終毀滅了自己。因為即使這些人的靈魂永遠不死，但也比死了更難受，也沒有存在的意義，而且這些人將面對無限的苦痛和黑暗。
這樣的事例，古往今來已多如恆河之沙，但每一個故事又都是有價值的。比如近來那個潛逃了23年，最後也落網了的殺人嫌犯勞榮枝，其相關案件的辯護律師回憶起當年與她一起的殺人魔頭法子英時，最大的感受便是：與法子英說話時，他總是帶著一股陰森森的鬼氣！每次和他談話，感覺他也是彬彬有禮的人，不說話時氣氛也沒什麼異常。但是隻要他一開口說話，就會發出一股陰森森的鬼氣，讓人倒吸冷氣！這說明，每個人都是有前世今生的，而有的人或許真的是魔鬼投胎。他們來到這個世間，盡做壞事、惡事！
當生命暫停或結束之時，生理上要經歷“四大分離”，四大（地、水、火、風）代表一切物質的“堅、溼、暖、動”這四性之苦楚，所以全身會有如重物壓迫，意識不清、手足無措、忽冷忽熱、筋疲力盡、花容失色，眼不能視、耳不能聞、口不能言，猶如百千把劍在把身體割裂開來。
瀕死就是按下了生命的暫停鍵（猶如電腦重啟或註銷），死亡就是按下了生命的結束鍵（猶如電腦關機）。而為什麼又會在這個時候，每個人的一生經歷都會作一次全景式地、全程地回顧呢？
這是因為，我們的身體就如同電腦或手機的硬件，靈魂就是軟件；前六識（眼耳鼻舌身意）之淺層意識只會儲存在大腦中，大腦記憶就如內存存儲；而深層意識（或潛意識）則會存儲在阿賴耶識中，阿賴耶識就如硬盤存儲；自性這個生命意識體就是操作系統；不斷地冒出來的非常多的念頭就是一道道指令，而那些具有一定持久性的念頭或那些被執行了的想法就是一道道程序。
所以，當我們的念頭太多了，那些紛飛的、散亂的、不專一的念頭，多是複雜的、飄渺的雜念、妄念，就如在電腦後臺中運行的那些亂七八糟的指令或程序，這些東西只會令電腦運行更加繁忙和沉重，從而白白地浪費電源，更導致了電腦的運行速度大大減慢甚至崩潰。要使電腦運行得更流暢和飛快，甚至使其達到超導的狀態，就要儘量減少輸入的指令和運行的程序，甚至只執行一個程序、一條指令。於人而言，也就是要讓自己的念頭儘量減至最少，甚至使心只專注於一個事物上、只追隨於一個念頭，以一心一意對一境，使“心境合一”、“身心物合一”，這樣就能達到一心不亂，從而使意識凝聚成強大的意識流甚至變成超導意識流——亦即修行所說的入定或禪定狀態，這也是一切修行皆為修心的緣故！
而無論瀕死或死亡，都是電腦或手機的一次重啟或關機。因為意識的層次及深度其實比這還要更復雜——還要複雜得多（以後會逐步深入論述意識層次）。
一般來說，淺層意識只儲存在大腦（即內存）中，亦即那些一般的、散亂的念頭或不是深刻的、非執著的、不能成片成勢的想法，都只能存儲在大腦中，就如儲存在電腦內存裡的信息，只是暫時的存儲，這些淺層記憶也都保存不了多久就會丟失或自動清除。
而深層意識（潛意識）是存儲在阿賴耶識（即硬盤）中的，這些信息（記憶）即使斷電了也不會丟失或清除。所以，無論唸佛或其它修心法門，都是務求要做到專一、虔誠、無比至誠，才能把意識、意念存儲進阿賴耶識中，而且這個阿賴耶識既是個體性的、也是整體性的，是和宇宙意識相連的。那麼那些至誠唸佛之人，臨終之時心就能與佛感應，從而蒙佛接引往生！
務請謹記！這個阿賴耶識！絕不是你自家個人電腦或手機內的硬盤存儲，因為如果這樣，你還是可以隨時地把它刪除或清除的。這個阿賴耶識！是和宇宙意識、宇宙之心相連的，就是現在信息互聯網上那個存儲在雲端服務器裡的硬盤，而存儲在那裡的信息（記憶），你永遠也無法刪除、永遠也刪除不了！這就是佛法教人向善的主要原因！因為你所做的每一事，所起的每一執著的、甚至是刻骨銘心的意念都會輸入到阿賴耶識中。就如存儲在那個互聯網雲端的硬盤裡的信息，每到關機時（瀕死或死亡時）就會全部調出來而進行回放，這就類似於電腦或手機每次開機或關機時那種自我修正的自檢程序。正是這種自檢程序，就決定了下一次關機或開機時（輪迴投胎時）的狀態！所以佛有言：“萬般帶不走，唯有業隨身！”
最後要奉勸各位！做人還是做一個好人、一個善人吧！趁我們還活著，還是要儘量多做好事、少做壞事吧！這才是人生最大的智慧！自求多福吧！
人生來到這個世上就是開機，離開這個世上就是關機！電腦或手機的開關機可以有無數次，但生命的開關機卻只有一次！
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