徐冰和吹起的“9·11”塵埃
很多當代藝術家處於自以為是的幻覺中。
我的體會是中國很多的文化人對中國社會的認識，遠不如那些企業家，他們才是中國社會進程的真正操作者。在一次研討會上，我們請了一些藝術界之外的人、理論圈外的人，他們的發言卻是最有價值。
我不認為最具有先進思維能力的一撥人在現代藝術領域，至少在今天是這樣。但我思考的是：這些藝術家現在是否能代表中國當代最有創造力的一部分?我看未必。
前衛藝術家，是不是真的對社會現實最敏感的部分那麼有認識?還是隻是利用一些政治符號來做文章?這些符號和中國的現實到底有沒有關係?
對當今社會認識最深刻的一部分人，對中國社會是怎麼回事、未來會怎麼樣，有認識的一部分人，其實都是商界的人。因為他們實際上參與中國的進程是最深入的人，相比較藝術家是一些相對來說學術和傳統概念中意識形態的文化人。這些人其實他們對文化和對社會的理解我覺得相對來說相當深入，這種深入是因為他緊扣這個時代每一個很具體的脈絡，而這些很具體的脈絡都是隨著這個時代的線索在進行的，包括鄉鎮企業家，這些人的認識未必比學者或者比大藝術家要低，往往要高，而且他們涉及到的東西和他們所思考要解決的問題。
有時候他們解決問題是肯定要通過很具體的一些問題的解決來實現的、操作的，但實際上這些東西往往帶有最學術性的因素。
《天書》 徐冰
這就涉及到對學術怎麼看。有些是偽學術，有些是假前衛。實際上真正帶有學術含量和價值的東西往往是通過不學術的或者說和現實極有關係的一些課題來體現的。真正的學術不是這種探討和推理學術名詞和學術史大師的思想，那些已經成了一種知識而不是學術。
屬於一種知識的範疇，真正的學術其實都是一些未形成的和還不清楚的問題的討論。那在中國的今天具有學術含量的課題太多，而且太尖端。所謂尖端就是因為前所未有，不管是西方先進的學術知識和理論，還是我們傳統中深奧的哲學智慧，其實都不能夠用任何一個現成概念和知識範圍所能面對來理清楚的。這就是極有學術價值的學術。其實很多的線索都面對這個社會的進程表現出了滯後。
徐冰
徐冰，1955年出生於重慶，1981年畢業於中央美術學院版畫系，並留校任教。1987年畢業於中央美術學院，獲碩士學位。1990年受美國威斯康辛大學邀請為榮譽藝術家，移居美國。2008年回國，現為中央美術學院副院長、教授、博士生導師。 《菸草計劃》、《木林 森》、《鳳凰》等均是頗具深度的代表作品。1999年榮膺美國文化界最高獎“麥克阿瑟天才獎”，2007年在榮獲美國版畫藝術終身成就獎。
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