02.27 如果區塊鏈真是這個時代的標誌,我寧願被拋棄

如果區塊鏈真是這個時代的標誌,我寧願被拋棄

約摸三年前,由於參與一個課題的緣故,我無奈之下接觸到了區塊鏈。

為什麼說無奈呢?因為憑直覺,我總覺得很多所謂區塊鏈應用不太靠譜。

當然,換在今天,一定有人會對我高喊:時代拋棄你的時候,連再見都不會說一聲。

但是,我想說的是,如果區塊鏈應用真的就是這個時代的標誌,我寧願被拋棄。

相比追隨所謂風口,我更願意相信常識。

何謂區塊鏈應用?

我相信,大多數人受到的科普大概是這麼說的——狹義來講,區塊鏈是一種按照時間順序將數據區塊以順序相連的方式組合成的一種鏈式數據結構,並以密碼學方式保證的不可篡改和不可偽造的分佈式賬本。

廣義來講,區塊鏈是利用塊鏈式數據結構來驗證與存儲數據、利用分佈式節點共識算法來生成和更新數據、利用密碼學的方式保證數據傳輸和訪問的安全、利用由自動化腳本代碼組成的智能合約來編程和操作數據的一種全新的分佈式基礎架構與計算範式。

看不懂?再看幾遍!還是看不懂?這就對了!

可很多區塊鏈應用,還在此基礎上玩更繁複的概念,越玩越讓人看不懂。

不是大多數人的智商不夠,而是這東西被包裝得實在太過高深莫測,連我這樣所謂的專業人士都雲裡霧裡。

而現實卻是——不懂裝懂的人太多。

於是,社會上出現一種新邏輯——不懂區塊鏈等於被時代拋棄。

值得關注的是,最近不少人甚至已經直接放棄對區塊鏈技術及應用的探討,直接將區塊鏈上升為哲學乃至信仰。

當然,從區塊鏈扯到信仰,一點兒都不稀奇。

如果区块链真是这个时代的标志,我宁愿被抛弃

十年前,區塊鏈鼻祖中本聰就聲稱:在一個以區塊鏈為基礎的全新社會里,沒有中央銀行、沒有證監會、沒有銀監會、沒有保監會更沒有車輛和婚姻登記所,一切的契約與交易皆向人民開放透明,我為人人,人人為我,這將帶來真正意義上的信任與安全。

那麼問題來了,中本聰究竟是個什麼人呢?

據說,中本聰是這樣一個人——1949年7月在日本出生;1959年移民美國,有過兩段婚姻,育有6個小孩。現居住在美國洛杉磯郊區。比特幣的開發者兼創始者,愛好收集火車模型,職業生涯中有多處保密,曾為大型企業還有美國軍方執行保密的工作。

2008年11月1日,他在一個隱秘的密碼學討論組上貼出了一篇研究報告《比特幣:一種點對點的電子現金系統》,闡述了基於P2P網絡技術、加密技術、時間戳技術、區塊鏈技術等的電子現金系統的構架理念,比特幣就此問世。

而事實上呢?

澳大利亞稅務辦公室發現,商人克萊格·萊特或許就是傳說中的中本聰。那麼,澳大利亞稅務辦公室又是如何發現這個秘密的呢?因為克萊格·萊特涉嫌偷稅漏稅,警方突擊搜查其辦公室及住所,然後,真相浮出水面。

若果真如此,就是這樣一個涉嫌偷稅漏稅的商人,世人竟相信他會給世界帶來真正意義上的信任與安全?

當然,克萊格·萊特未必一定就是中本聰,但是令人百思不得其解的是,如果區塊鏈真是一種偉大哲學乃至崇高信仰,作為創始人的中本聰又何必不肯以真面目示人?

更滑稽的是,2014年2月28日晚,全球第一大比特幣交易所Mt.Gox官方宣佈:交易平臺遭網絡攻擊,比特幣全部不翼而飛,平臺已向東京地方法院申請破產保護。

事後經日本警方調查,該失竊事件純屬監守自盜。

2015年8月,Mt.Gox首席執行官馬克·卡爾普勒被捕,他被控欺詐性操縱數據以及侵吞鉅額比特幣,人們在法庭上得知,馬克·卡爾普勒多次操縱電腦數據為個人消費埋單,包括將600萬日元從平臺賬戶轉出用於購買奢侈品。

事實上,在全球範圍內,類似比特幣交易所監守自盜事件時有頻發,舉不勝舉。

而針對區塊鏈另一大殺手級應用ICO,就連人類史上最著名的金融詐騙犯《華爾街之狼》原型人物喬丹·貝爾福特都驚呼為“史上最大騙局”。

如果区块链真是这个时代的标志,我宁愿被抛弃

難道這就是真正意義上的信任與安全?

想一想吧,一個沒有中央銀行、沒有證監會、沒有銀監會、沒有保監會更沒有車輛和婚姻登記所的社會,那是一個什麼樣的社會呢?

更為荒謬的是,支撐這個去中心化的體系運轉的計算機系統極其耗電。根據摩根士坦利發佈的一項報告顯示,比特幣系統今年一年的用電量相當於阿根廷全國一年的用電量,而這些電力供應卻都來自於一個一箇中心化的發電站。

時間,永遠是最鐵面無私的裁判員。很多流行的區塊鏈應用到底是“天才發明”還是“龐氏詐騙”,時間早晚會給出答案。


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