鬼國政治——陰曹地府的那些人和事

上一次講到了十殿閻羅，每一殿閻羅都負責管理冥界的一方面事務，比如秦廣王主管人間的生死，陰間的禍福，他擁有著“孽鏡”，可以明鑑是非，分辨善惡，還能夠照出人的前世，秦廣王便根據善惡之大小對前來報到鬼魂進行判決。生前行善者，便送去天堂；功過相抵者，則送到第十殿閻羅那，投胎轉世；至於行惡之人，則被打入地獄接受苦刑。我們通常意義上講的閻羅王便是這秦廣王。至於二殿至九殿閻羅王則各自掌管不同的地獄，直到第十殿閻羅王轉輪王那。轉輪王負責將鬼魂以善惡核定等級，發往各部州轉世投生。當然，在轉世之前，還需將鬼魂押送至孟婆神那，灌上一碗孟婆湯，讓他忘記前生的一切作為。

十殿閻羅各司其職，人死之後，不僅要到“孽鏡”處照驗，還得在各殿閻羅處審理，所謂法網恢恢，疏而不漏，在陽世無論你權勢再大，在閻羅王面前同樣只是一個等著被審判的鬼魂罷了。人們希望閻羅王能夠不畏權貴，能夠真正地做到平等，於是閻羅王往往被塑造成鐵面無私地清官，他們剛正不阿，為民申冤，其中影響較大的是韓擒虎、寇準、范仲淹和包拯這四大閻羅王。

在冥界，除了閻羅王，還有一些人物需要簡單介紹一下。

在《西遊記》裡，唐太宗來到冥界見到了舊臣判官崔珏。此人頭頂烏紗、手擎牙笏，身著羅袍，懷中揣著生死簿。《西遊記》中說這個崔珏生前為官清正，死後當了閻羅王最親信的查案判官，主管陰律司，賞善罰惡，管人生死，權冠古今，他手握“生死薄”和“勾魂筆”，只需一勾一點，誰該死誰該活便只在須臾之間。唐太宗因牽涉涇河老龍一案，猝然駕崩，前往陰司三曹對質。於是魏徵修書重託，崔珏不但保護唐太宗平安返陽，還私下給他添了二十年陽壽。在民間也流傳著崔珏斷案的故事。話說有一大山，名叫雕黃嶺，舊時常有猛獸出沒。一日，某樵夫上山砍柴被猛虎吃掉，其寡母痛不欲生，上堂喊冤，崔珏即刻發牌，差衙役孟憲持符牒上山拘虎。這孟憲在山神廟前將符牒誦讀後便供在神案，沒過多久，即有一虎從廟後竄出，銜符至孟憲前，任其用鐵鏈綁縛。惡虎被拘至縣衙，崔珏立刻升堂審訊。公堂之上，崔珏歷數惡虎傷人之罪，惡虎連連點頭。最後判決：“啖食人命，罪當不赦。”豈知，這猛虎竟觸階而死。

在閻羅殿裡一共有文武四大判官。首先是賞善司判官魏徵，顧名思義，但凡生前行善鬼魂皆由他安排，根據生前行善程度大小、多少予以獎賞。在六道輪迴中，或登天成神，或投胎做人，只須在孟婆處喝一碗迷魂茶，便可忘卻生前恩怨，重食人間煙火。然後是罰惡司判官鍾馗，生前作惡的壞鬼全部由他處置，他根據閻羅王的“四不四無”原則量刑，四不——不忠、不孝、不悌、不信；四無——無禮、無義、無廉、無恥，輕罪輕罰，重罪重罰，再交陰差送到罰惡刑臺上，送往十八層地獄，直到刑滿，再交輪迴殿，拉去變牛變馬，變蟲變狗等等，重返陽世（這廝既是判官又兼門神，真是身兼數職，在陰間可謂混得頗好）。再之後便是陸之道“陸判”所理之察查司（《聊齋志異》中有對“陸判”的描述），察查司的職責是讓善者得到善報，好事得到弘揚，使惡者受到應得的懲處，併為冤者平反昭雪。還有一位便是剛才提到的陰律司的崔判，他的職責便是為善者添壽，讓惡者歸陰，可謂是陰曹地府的實權人物。

除了判官，閻羅王的得力助手還有黑白無常。傳說，黑白無常生前乃是兩位感情深厚的將軍，白無常叫謝必安，黑無常叫範無救。某日，兩人相約出遊，行至一座橋下，天忽然陰了下來，謝必安讓範無救稍等一會，獨自一人去向附近人家借傘去了。誰知，剛走一會，便大雨傾盆，河水暴漲，範無救不願失約離去，竟被淹死在橋下。等到，謝將軍趕來，見至友罹難，便也吊死在橋柱之上。兩人死後，來到陰間，閻王感其信義，遂讓兩人做了勾魂使者的差事。因為謝必安是上吊而死，所以白無常便成了伸舌頭吊死鬼的形象。

在地府中還有兩個衙役，便是牛頭馬面。為什麼讓牛頭馬面做鬼卒呢？說這牛頭，原名阿傍，為人時因不孝父母，死後在陰間為牛頭人身，成為陰間的衙役。這馬面相傳為“馬面羅剎”，也有說中國人講究成雙，既然有了牛頭，必然要個他找個搭檔，於是便有了馬面。不管怎樣，這牛頭馬面便成了這陰曹地府的鬼卒，有時候還幹些貪贓枉法的小勾當，當真和現實社會中的一些得志之人頗為相似。

當然，在陰曹地府中還有一位具有大神通的菩薩——地藏菩薩。《西遊記》第五十八回中，真假美猴王打得昏天黑地，連觀音、玉帝、十殿閻羅等都無法辨認，只有“諦聽”可以辨出。“原來那諦聽是地藏菩薩經案下伏的一個獸名。他若伏在地下，一霎時，將四大部洲、山川社稷、洞天福地之間，鱗蟲、贏蟲、羽蟲、毛蟲、天仙、昆蟲、神仙、地仙、鬼仙、人仙可以照鑑善惡，察聽賢愚。”那假悟空被諦聽識破，但礙於天機，只得讓孫悟空去如來佛祖處。這諦聽的主人便是地藏菩薩。根據《地藏菩薩本願經》，地藏受如來囑託，要在釋迦滅度後，彌勒降生前的無佛之世普度眾生，超脫沉淪於地獄、餓鬼、畜生諸道中的眾生。為此，地藏發願“地獄未空，誓不成佛”。地獄中的“罪鬼”是在人間犯了錯，作了惡的鬼，只有人間無罪惡，地獄方才無“罪鬼”。

可是，人間解決不了的問題，在陰曹地府真的能得到公正的解決嗎？也許只是種理想或是對黑暗現實的反抗罷了，正如中國老百姓常說的那句狠話“就算做鬼了也不放過你”，然而，你就算做了鬼，壞人依然逍遙法外，司法依然無法公正，人與人之間的壓迫也並不會因為害怕被鬼報復而有絲毫的減少。

希望人間再無罪惡，希望地藏菩薩早日成佛。