在《白鹿原》中黑娃為了達到自己的目的從來不懼怕任何挑戰，當他要娶田小娥時不畏懼封建禮教的束縛，他鬧農協時也下定決心要在白鹿原上攪起一場風攪雪，甚至於後來被國民政府招安後還敢利用自己的職位給游擊隊提供幫助。
可就是這麼一個膽大通天的角色，卻也有他不敢面對的人物，那就是老族長白嘉軒。
黑娃曾不止一次的說起“白嘉軒的腰桿太直了”，甚至於在黑娃鬧農協時，還把去找白嘉軒要祠堂的鑰匙看做是一次試膽。
腰桿挺的太直指的就是為人正直，可黑娃也並非是那種喜好作奸犯科之人，為何黑娃會懼怕正直的白嘉軒呢？
那是因為白嘉軒的腰桿其實挺的也並非那麼直，他將鐵面無私做成了一副面具，遮住了自己的私心。
白嘉軒一直是一個仗義疏財的形象，村裡的寡婦因生活不便要賣地時，白嘉軒直接給寡婦週轉了一些錢糧，當他的女兒白靈刷脾氣退婚時，他為了補償女兒的婆家給婆家退去了雙倍的彩禮。
這一切都說明，白嘉軒不是一個在乎錢財的人，他看中的是比錢財更重要的名譽。
但是白嘉軒真的不看重錢財嗎？
當白嘉軒把第七房女人仙草娶回家後，白嘉軒父親秉德老漢攢下的積蓄就已經被白嘉軒一次比一次高的彩禮給花完了。為了重整家業，白嘉軒從老丈人手裡弄來了罌粟的種子，種植起了罌粟再度發家。
如若白嘉軒是一個不看重錢財的人，他至於去種那會害人的罌粟嗎？儘管他把家裡幾十年的積蓄全部都花完了，還賣掉了二畝水田地，但是這不意味著白嘉軒不種植罌粟就不能過日子了。白嘉軒照樣還有著大片的土地可以種植，不但能夠保證白嘉軒一家人的生活，再努力個幾十年一樣可以把花掉的積蓄賺回來。可他卻沒有選擇靠自己的一雙手去把積蓄賺回來，而是靠著罌粟這種捷徑，這也是朱先生認為白嘉軒不配“耕讀傳家”四個字了的原因。
因而，白嘉軒的仗義疏財是建立在財力雄厚上的，當他家徒四壁時一樣會選擇走歪門邪道。
在後來，白嘉軒自己的兒子白孝文與田小娥偷情，為了維護仁義道德，白嘉軒對白孝文實施了族法，然後與白孝文分家斷絕關係。這看似是鐵面無私大義滅親，但是事實上白嘉軒依然有著自己的考慮。白孝文就算是被趕出了家門，他依然還有著白孝武這個兒子可以繼承族長的位置，被趕下臺後斷絕父子關係的白孝文就如同是一枚棄子。
當後來村民懷疑瘟疫是被殺死的田小娥所致時，想要修建一座神廟來供奉田小娥來乞求原諒，這一要求自然是被白嘉軒給拒絕了。村民們為了說服白嘉軒，派白孝武去當那個說客。按照白嘉軒的想法，這種為田小娥說話的做法也是不能容忍的，甚至動起了要把白孝武也廢除的心，但是一想到自己的三兒子孝義不具備當族長的能力，卻僅僅只是對白孝武進行了口頭批評。
白孝武沒有被廢除最大的原因並不是因為白孝武的品性更端正，僅僅是因為白孝文被廢除了還有候選人而白孝武沒有。這種算計並非是鐵面無私，而是把自己的兒子當做可以捨棄的棋子。
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