恐懼，如同宇宙中的黑洞，會吞噬一切，包括一個人所有的勇氣與理智；如同無人把守的高地，會成為人心中那塊最容易失守的陣地；如同溺水的人啊，只要面前有一根稻草即使它是荊棘條亦會令人緊抓不放……。
在那個科技與醫術並不發達的白鹿原上，當瘟疫發生時“像洪水漫過青蔥蔥的河川的田畝，像烏雲瀰漫湛藍如洗的天空”，沒有防衛沒有阻攔，不管你是男人、女人、老人、小孩、窮人還是富人都在這場瘟疫中戰戰發顫，恐懼籠罩著人心。
白鹿原/影視劇照
瘟疫的症狀也十分簡單：上吐下瀉，白鹿原上的村民稱之為“二頭開花”，不多時便會瞎了眼，死後“臉上呈現出令人畏怯的瑩瑩綠色”，依稀還記得那個被鹿三用祖傳鏢錐殺人的女人田小娥，她屍骨被從土堆裡挖出時也是泛著瑩瑩綠色，莫非田小娥與這場瘟疫有著什麼潛在的聯繫也說不準，當然這是後話了，疫情發生時白鹿原上的村民都在恐懼之中，還沒有人想到要拿那個已死的人來說事兒。
田小娥/影視劇照
瘟疫發生總得想辦法控制，但那個時候社會的管理者還沒有認識到這“二頭開花”的病需要妥善處理屍體，對人員的流動進行控制防止疫情的蔓延。當村民“驚奇人什麼病不生也會死掉”的時候，代表著權威的名人大儒要麼是在門前張貼寫有毛筆字“桃、艾”的麻紙並搭配在插上辟邪的桃樹枝；較為科學的做法也有，用生石灰撒在自家的院內，但是其中的原理卻又傻傻分不清楚……。
白鹿原劇照
生石灰難得桃樹枝卻是易取，於是乎白鹿原上的桃樹遭了秧都被村民們砍得光禿禿的，村民們的行為可能會被迫後世之人嘲笑為愚昧無知之舉，但是後世之人似乎也沒有比白鹿原上的村民聰明到哪裡去，SARS來襲時芫荽根（俗稱香菜根）被“賦予”神奇功能市面上是“一根難求”；日本福島核電站事故後，食鹽又成了緊俏商品，原因是群眾恐慌核洩漏的汙染；同樣在今日，新型冠狀病毒的出現，尼古丁竟然也能搖身一變成為“良方”……。
白鹿原上的人用桃樹枝防瘟疫
恐懼生於無助，當這些“草頭方”無用之時死亡仍在繼續，恐懼導致猜疑，村民不認為這是病毒而是報應！報應的源頭在哪？
當然是田小娥！
白鹿原上出現絕門倒戶家庭時，村民恐慌更加劇烈了。你以為鹿三真的是被田小娥的魂魄給附體了嗎？田小娥真的是想借鹿三的嘴說瘟疫是她散佈出來報復大家的嗎？其實田小娥附體只是村民內心愧疚的一種現實的反應，類似於“日有所思，夜有所夢”。田小娥死在鹿三手下，可真正的“幕後推手”卻是白鹿原上那群愚昧封建思想的村民，田小娥沒有坑害他們中的任何一個人，可結果田小娥卻是慘死而去，他們的良心真的會“痛”！
田小娥與黑娃/影視劇照
“給她修廟就能免了瘟疫”，這是田小娥附身鹿三身上所說，亦是白鹿原的村民病急亂投醫，生前愧對於她死後用廟宇祭拜加以彌補，其實只是一種精神的寄託。當然並非所有人都失去了理智，白嘉軒與朱先生便是個明白人，他們堅持“世上只有敬神的道理，哪有敬鬼的道理 ”。塵世中的正義往往正是如此，在一些特殊時期，總有一些背道而馳的人，如火災現場的消防員、疫情下的醫生、事故現場的警察，他們如同明燈照亮了人心，指明瞭方向，也抑制了恐懼的蔓延。
疫情中的逆行者
眾人在白嘉軒這位精神領袖的帶領下，煅燒田小娥的骨殖，並在其上建上六稜磚塔，此時的田小娥已被虛化，它代表著一切人類需要面對的災難瘟疫、地震、海嘯等等等，如當下華夏大地上新型冠狀病毒的蔓延，疫情不可怕，可怕的是人心的失守，最終能戰勝疫情的不是燒香拜佛建廟造宇、不是迷信偽科學，而是眾志成城、萬眾一心。而白鹿原上的瘟疫之所以能夠被戰勝那是因為人心戰勝了恐懼。
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