靈靈子
首問：讀此句，先映入您眼底的是那個字兒？小媛看到了“罪”這個字兒。您呢？
古人之言，不敢妄自菲薄。但就小媛而言，流傳幾百年的道理是不變的。
原句來自鄭板橋：
“和尚，釋迦之罪人。道士，老子之罪人。秀才，孔子之罪人。”
先看“罪”字兒，是“四”和“非”組成。
罪，古代是 辠 zui字，上面是人的鼻子，下面是辛辣的辛，會意字，一個人蹙著鼻子，聞著辣味，像犯法的樣子。 後來，秦始皇認為這個“辠”字和“皇”相似，就用“罪”代替了“辠”。
“罪”，原義是“竹製的漁網”,看上圖。取“罪”替“辠”，就是看到個“網”（“網”後來寫出來就是“四”）和網下面的“非”。漢子是象形字，是假借其形。
什麼是“罪”呢？和尚、道士、秀才不過是頭銜，釋迦、老子、孔子不過是人名；有名的人設定了方向，無名的人跟著方向獲取了頭銜，是方向有“罪”，還是跟隨者有“有罪”？
古人的“罪”字兒是一張網是，是撲魚用的網，所以有“天網恢恢疏而不漏”，有錯自然有網來抓，無錯就可倒過來開，就是“非網”，就是沒有網，又怕什麼？
另有一句也來自鄭板橋：
“ 酒能養性，仙家飲之。酒能亂性，佛家戒之。我則有酒學仙，無酒就學佛。”有酒，是仙兒；無酒，學佛。鄭先生沒有免俗，我們俗人何必認真此句呢，不如認真生活，努力工作為上。
一家之言，隨喜隨緣。
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