《聊齋志異》（簡稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》）是中國清朝小說家蒲松齡創作的文言短篇小說集，此經典小說集內容非常豐富，其中描寫關於愛情的篇章情節更是蜿蜒曲折，扣人心絃，這些愛情故事雖然藉助鬼狐來表達，但是大多都有一個圓滿而又美好的結局，表達了作者對美好愛情的讚美和嚮往。
廣東西邊有個叫公孫楚的書生，非常有才華，只是家中貧窮，性格憨厚靦腆，他生下來左手有六個手指頭，俗稱：六指。為此別人經常逗他，他也不惱火。
本地有個大財主，家裡非常有錢，他有個女兒，名字叫阿寶，長得非常的漂亮，上門提親的人是絡繹不絕，可是財主沒有一個看上的。
這天，有人捉弄公孫楚，讓他去財主家提親。公孫楚想都沒想就答應了，他先請了個媒婆去財主家問了問。
財主一口就回絕了媒婆，因為他知道公孫楚家裡太窮。媒婆往回走的時候碰見了阿寶，阿寶跟媒婆開玩笑，說如果公孫楚斷了六指就嫁給他。
媒婆回去把阿寶的意思告訴了公孫楚，沒想到公孫楚立刻拿出一把刀，將六指斬斷了，鮮血流了一地。媒婆嚇壞了，趕緊去告訴了阿寶，阿寶聽後也非常的意外，可是她並沒有實現自己的諾言。
清明節這天，人們都去村外踏青，幾個書生為了捉弄公孫楚硬拉著他出來了，因為他們聽說阿寶在郊外，他們想看看公孫楚見了阿寶時的窘態。
公孫楚也想看看阿寶究竟是個怎麼樣的姑娘，竟然心氣如此的高？來到郊外，他遠遠看到一個姑娘坐在一棵大樹底下，人們紛紛說她就是阿寶。
走進一看，公孫楚發現阿寶姑娘果然美麗無比，十分動人，彷彿仙女下凡，眾人起鬨，公孫楚卻一言不發，一直呆呆的看著阿寶，像是被勾去了魂魄。
等人們離開時，叫他他也不說話，紛紛都說他又開始犯傻了，於是又拉又推地把他送回了家。
回到家，公孫楚一頭栽到床上就睡去了，整整睡了一天，家人怎麼叫也叫不醒，拍打了他半天，終於聽他迷迷糊糊地說道：“我在阿寶家裡呢。”
當初，公孫楚見阿寶走了，心裡非常難捨，覺得自己的身子也跟她走了，漸漸地靠在了她的衣帶上，也沒有人呵斥她。於是跟阿寶回了家，坐著躺著都和阿寶在一起，到了晚上就和阿寶睡在一起，出現在她的夢裡。
阿寶就問他是誰，他說自己是公孫楚，出於慚愧，阿寶也沒有把這個夢告訴別人。
三天後眼看公孫楚就要斷氣了，他的家人找了個道士要到阿寶家裡去招魂。財主聽了哈哈大笑，說：“他都沒來過我家，怎麼魂就丟到我家了呢？”
此刻，阿寶正好出來了，她趕忙拉著道士直奔自己的閨房，說他的魂一定在這裡。招完魂，家人剛回到家就發現公孫楚已經醒來了。後來阿寶聽說了這件事，心裡更加害怕了，但是她也知道了公孫楚對自己情意是真的。
公孫楚醒來後，總是精神恍惚，若有所思，天天盼望見阿寶姑娘。見不到阿寶，心裡就一直煎熬著，他暗自嘆氣：還不如讓我的靈魂出竅，能和阿寶一起住上幾天，就算死了我也甘願。
幾天過後，他又像以前那樣不吃不喝了，整天躺在床上胡思亂想，此刻，他家裡的一個鸚鵡突然死了，他思念阿寶心切，突然感覺身體輕了起來，飄出來的身體進了那個鸚鵡的身體裡面。
死去的鸚鵡立刻活了，就撲稜著翅膀就飛到了阿寶家。阿寶發現自己房間突然出現只鸚鵡非常高興，於是就抓住了它，打算把它放到個籠子裡，然後拿草籽餵它。
此刻，鸚鵡突然說話了：“姐姐不要把我放到籠子裡，我是公孫楚！”
阿寶聽了大吃一驚，趕緊把它放出了籠子，然後對它說道：“我已經知道你對我的真情了，可是現在我是人，你是動物，人和動物是不能結婚的。”
這幾天，鸚鵡也有走，一直待在阿寶家，和她形影不離。別人餵它東西它也不吃，只有阿寶餵它它才吃。她讓僕人去公孫楚家裡去打聽，發現公孫楚果然去世三天了。
阿寶也非常的感動，他對鸚鵡說：“你要是能變成人，我肯定會嫁給你的！”
鸚鵡說：“一言為定！”說完就叼著阿寶的一隻繡花鞋飛走了，阿寶趕緊讓僕人跟著這隻鸚鵡。
此刻，公孫楚已經躺到棺材裡準備出殯了，突然棺材裡有了響聲，人們打開棺材發現他又活了過來。
醒來後第一件事，他就是讓人拿上那隻繡花鞋去阿寶家提親。阿寶把這幾天的情況原原本本的告訴了父母，父母聽了也大受感動，於是就同意了這門婚事。
原本財主打算讓公孫楚入贅過來，可是阿寶堅決反對，她說：“他家本來就窮，如果長期住在這裡，會讓人看不起的，我能吃苦，別為我擔心。”
結婚的時候，財主給了一份豐厚的嫁妝，夫妻兩人用這些錢做了些小生意，日子一天一天的富裕了起來。
都說“百無一用是書生”，可是窮書生為了追求自己的愛情，這樣的努力是何等的不容易，最終終於和心愛的人走在了一起。
在現實生活中，你有沒有自己暗戀或者喜歡的人？你為你的愛情付出過什麼樣的努力呢？
聲明：本故事以《聊齋志異》為素材，目的是藉故事明事理，切莫與封建迷信對號入座。
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