家庭教育是中國古代教育的重要基礎。韓城文脈厚重，尤重視家庭教育。這本冊子收錄了諸多以多種形式流傳在韓城的名言家訓，是韓城家庭教育實體的濃縮，蘊涵著韓城極為豐富和深厚的家庭教育文化積澱。
《名言家訓》收錄現存韓城最早的家訓，當數司馬談臨終遺言。司馬談把著寫《史記》的重任託付於司馬遷。司馬遷牢記父囑，繼父遺志，創造了歷史奇蹟。使這一遺言家訓成為家庭教育的典範。書中將司馬遷《史記》名言置於卷首，蓋因其富有哲理、璀璨光豔，廣泛流傳於韓城士林鄉野。
《名言家訓》收錄的磚刻鐫碑、譜牒遺言、中堂條幅形式的家訓遺言極具有濃厚的地方文化特色，如：《秦氏·宏德堂》家譜中的《治家格言》，孫氏後裔鐫碑的《子弟訓》，姚莊薛家祖祠的《家譜規條》，獨泉鄉石家嶺菩薩廟壁上的《戒賭碑》，東彭村胡家祠堂的《荒歲碑》，豎立於龍門山下抗擊倭寇的《攘夷堡碑記》，這些不僅輯錄著韓城民間教育的史蹟，也是寶貴的文化遺產。
韓城春秋有梁伯封國、子夏教衍；漢代有遷生龍門、董翳歸隱；北魏有薛氏望族；北齊有白建賜田；唐朝有郭公駐節，白公隱居；宋代有張昪名相、房寅名醫；至明清，賢臣名士，更是枚不勝舉，被譽為解狀盛區。諸如祖孫巡撫，兩朝宰相，一母三進士，一舉一貢生……，這些名門望族後裔，秉承深厚的家學淵源，為韓城的家庭教育累積了許多千古流傳的佳言警句。
韓城處於關中東北，黃河隔阻，龍門天險，溝壑縱橫，偏於一隅。自金元以後，中原動盪，戰亂頻繁，而韓城卻相對穩定，不少中原名門望族，避離戰亂，遷居韓城者多。這些士族後裔的落戶，也為韓城家庭教育增加了新的內涵。現存於城固村的《顏氏家譜·序》就明確記載：“顏族本魯、復聖苒裔”，並且在譜碟中記錄了《顏氏家訓》作為教育子弟的始末。書中收錄有歐陽修的《誨學說》，蕭綱的《堂銘訓》，嚴光的《誨子弟言》，王肅的《戒酒訓》，鄭曉訓的《訓子語》，蔡邕的《諭女訓》，鄭板橋的《諭善學》，袁採的《諭睦親》，顏延之的《誡言》，馬援的《戒子章》。這些都是隨著其後裔的遷入，流傳於韓城的家訓名篇。
歷史在發展，時代在進步，作為教育子弟的形式，方法日趨增多 ，但良好家庭教育，經典的哲理格言，仍是陶冶情操，明目礪志，不可或缺的精神食糧。
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