亡國之君陳後主、李後主、宋徽宗，藝術造詣高超，奈何生在帝王家
在中國歷史上，大一統的朝代有15個，分別為夏朝、商朝、周朝、秦朝、西楚、西漢、新朝、東漢、西晉、隋朝、唐朝、北宋、元朝、明朝、清朝。而沒有大一統時期的朝代，則多達83個，共產生了559個帝王。
而每逢朝代更迭，總會有開國帝王，也有亡國之君。一般來說，開國之君自然有其英明之處，亡國之主也難逃昏庸之詞，這是慣有的歷史描述，也基本符合歷史事實。
然而也不盡然，要知道歷史興衰，是多方面因素交織在一起的結果，諸如天時地利人和，其中有著一定的必然性，也有或然性，因而成功者並非全是雄才大略，失敗者也並非全是碌碌無為者。
就拿明末崇禎帝朱由檢來說，繼位17年以來，殫精竭智，宵衣旰食，夕惕朝乾，勤政廉政，意圖拯救明朝大廈之不傾，然而大明積弱已久，內憂外患，風雨飄搖，再加上崇禎剛愎自用，猜忌多疑，最終城破國亡，自縊煤山，然而不能以成王敗寇說明朱由檢昏庸。
再看其他亡國之君，或許昏聵無能，驕淫奢侈，亡國身死；或許好大喜功，勞民傷財，眾叛親離；而也有年弱幼小，孤兒寡母，任人宰割；更有一些割據帝王，即便是勵精圖治，奈何國力不強，面對強敵，傾巢之下，豈有完卵？因而不可一概而論。
在這其中，有三位亡國之君，雖然為政不善，國亡家破，堪稱可憐。可是在藝術上卻造詣非凡，各有特點，用文化視角去審視，其對我國傳統藝術文化的貢獻非同一般。這三位就是歷史上著名的陳後主陳叔寶、李後主李煜和宋徽宗趙佶。
陳叔寶（553年-604年），字元秀，小名黃奴，南陳末代皇帝陳宣帝陳頊嫡長子，歷史上稱之陳後主。太建十四年（582年）即皇帝位。禎明三年（589年），隋軍大舉南下，攻破廣陵、京口和都城建康，滅亡陳朝。
城破之時，陳叔寶攜兩貴妃藏於景陽殿枯井中被捉，後被擄至長安，隋文帝楊堅賜予宅邸，禮遇甚厚。陳叔寶不以亡國為恨，仍舊沉湎酒色，醉生夢死，竟然要求隋文帝給與官號，並且上表勸隋文帝封禪，以至於隋文帝感嘆道“叔寶全無心肝。”。隋仁壽四年（604年），陳叔寶病死於洛陽，追贈大將軍，封長城縣公，諡號煬，葬於洛陽邙山。
陳後主在位期間，荒廢朝政，耽於酒色，歷來被人非議，然而陳後主在詩詞音樂方面頗有造詣。陳朝宮廷文人薈萃，其中以陳後主和江總的詩詞最為突出。陳後主的詩歌在延續漢樂府的基礎上，進行創新，講究技巧，大多合乎格律，對後代格律詩發展起到很好的啟蒙作用。
陳後主的詩作以豔情詩為主，然而也有比較清新凝練的詩詞，比如《隴頭水二首》（其一）：
塞外飛蓬徵，隴頭流水鳴。
漢處揚沙暗，波中燥葉輕。
地風冰易厚，寒深溜轉清。
登山一回顧，幽咽動邊情。
詩詞描寫邊塞風光以及戍邊徵人的悽苦之情，措辭凝練，狀物傳神，融情於景，含蓄雋永，格律嚴謹，意境深邃，堪稱佳作。
陳後主除了在格律詩的發展上不斷創新和突破，而且在音樂上也貢獻不菲，南北朝時期，南朝詩歌流行纖柔綺麗的“清商樂”，陳後主命樂工譜寫了大量新曲，他的作品《春江花月夜》、《玉樹後庭花》、《臨春樂》、《堂堂》等，對音樂樂曲的發展起到極大推動作用，然而可惜的是，如今在陳後主被保留下來能被世人所知的樂府新聲作品裡，只有一首《玉樹後庭花》。
如果說陳後主因為荒廢朝政，耽於酒色而亡國，那也算評價中肯，然而，南唐後主李煜，卻是一個值得同情的亡國之君。李煜（937年―978年），唐元宗李璟第六子，初名從嘉，字重光，號鍾隱、蓮峰居士。北宋建隆二年（961年），李煜繼位，尊宋為正統，歲貢以保平安。開寶四年（971年）十月，宋太祖滅南漢，李煜去除唐號，改稱“江南國主”。開寶八年（975年），李煜兵敗降宋，被俘至汴京（今河南開封），授右千牛衛上將軍，封違命侯。太平興國三年（978年）七月七日，李煜死於汴京，追贈太師，追封吳王。
李後主繼位以來，一直誠惶誠恐，延續父親李璟臣服後周的做法，尊北宋為正統，沿用北宋年號，後來又自稱“江南國主”，多次上表尊奉北宋。在為政上重視人才選拔的公正和公平，開科取士，重用人才；詔令減免稅收、免除徭役，與民生息；算得上勤政為民的好帝王。
李後主為人敦厚善良，篤信佛教，面對強大的北宋政權，一退再退，本以為消極守業可以保得一方平安，卻被宋太祖“臥榻之側，豈容他人鼾睡乎！”驚醒夢中人，卻無力迴天，獨木難撐大廈之傾，兵敗被俘。然而被俘後，李後主並沒有像陳後主那樣醉生夢死，而是心懷故國，情牽故土，最終被宋太宗鴆殺。從這一點上來說，李後主的遭遇，確實值得讓人惋惜和同情。
雖然李後主兵敗國亡，不堪回首。然而，李煜卻才華橫溢，多才多藝，精書法、工繪畫、通音律，詩詞造詣高超，尤其是以詞的成就最高，其亡國後的詞作，深感亡國之痛，凝練深沉，哀婉淒涼，感情真摯，意境深遠，兼有剛柔之美，極富藝術感染力，在晚唐五代詞中別樹一幟，對後世詞壇影響深遠。
李煜的代表詞作很多，諸如《相見歡》：“無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。”，寥寥數語，把悽婉哀怨的離愁描繪得形神具備。
又如《浪淘沙》：“簾外雨潺潺，春意闌珊。羅衾不耐五更寒，夢裡不知身是客，一晌貪歡。獨自暮憑闌，無限江山。別時容易見時難，流水落花春去也，天上人間。”，今昔對比，對景難排，情真意切，感人至深。
而最著名的當屬《虞美人》：“春花秋月何時了？往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。 雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。”，更是抒發了對故國的懷念，直抒胸臆，含淚滴血，用情至深，極富藝術感染力。這也成了李後主的絕命詞，“宋太宗聞之怒，故有賜牽機藥之事。”
李後主才華橫溢，心懷故土，以至於被宋太宗鴆殺，令人唏噓不已。然而，一百多年後，大宋朝的子孫也將面臨著同樣的遭遇，而且更為屈辱悽慘，那就是宋徽宗趙佶。
宋徽宗趙佶（1082年-1135年），號宣和主人，宋朝第八位皇帝，宋神宗第十一子、宋哲宗之弟。先後被封為遂寧王、端王，哲宗於元符三年（1100年）病逝時無子，太后向氏於同月立趙佶為帝，次年改年號“建中靖國”。
宋徽宗即位之後追求奢侈生活，並且重用蔡京、童貫、楊戩等奸相，囿於黨爭，這些人伺機報復，排斥異己，賣官鬻爵，同時附和宋徽宗，到處搜刮收羅奇珍古玩，苛捐雜稅多如牛毛，致使民不聊生，農民起義不斷。而北方金國虎視眈眈，趁機南下，兵圍汴京，最終靖康二年（1127年）三月，宋徽宗與兒子欽宗趙桓被金人擄去，囚禁在五國城（今黑龍江省依蘭縣），受盡折磨，金天會十三年（1135年）死於五國城，時年54歲。
宋徽宗之亡國，並非積弱已久，純屬自己在作孽。宋朝在我國曆史上經濟繁榮，稅賦豐盈，然而一百多年的家底，在宋徽宗手上卻被敗光，其大肆營建宮殿，蒐羅奇花異石、珍禽異獸以滋享樂，最後國亡被擄，身死異鄉，咎由自取。
據明朝《良齋雜說》記載：“李後主亡國最為可憐，宋徽宗其後身也”，並且還把南唐後主轉世說的有根有據：“宋神宗一日幸秘書省，見江南國主像，人物儼雅，再三嘆訝，適後宮有娠者，夢李後主來謁，而生端王”。端王就是後來的宋徽宗趙佶，雖然這是後人附會，自然難以為憑，然而我們對比南唐後主李煜和宋徽宗趙佶的才華和遭遇，頗有相似之處。
宋徽宗自幼愛好筆墨、丹青、騎馬、射箭、蹴鞠，對奇花異石、飛禽走獸有著濃厚的興趣，尤其在繪畫書法詩詞方面，更是表現出非凡的天賦，被稱為詩、書、畫三絕。
宋徽宗的藝術主張，強調形神並舉，提倡詩、書、畫、印結合。其書法別成一體，筆法犀利、鐵畫銀鉤，自稱“瘦金書”，後人稱“瘦金體”或“瘦筋體”；其繪畫花鳥、山水、人物、樓閣，無所不畫，是傳統工筆畫的創始人，尤其以花鳥畫藝術成就最高。
宋徽宗的詩詞，雖然相比李後主稍遜風騷，然而也有獨到之處。其
詩《在北題壁》：“徹夜西風撼破扉，蕭條孤館一燈微。家山回首三千里，目斷天南無雁飛。”描寫被擄路上淒涼哀傷之情，令人感傷。而其詞《宴山亭·北行見杏花》更是著名的託物寄情的佳作，尤其是下闋，“憑寄離恨重重，這雙燕何曾，會人言語？天遙地遠，萬水千山，知他故宮何處？怎不思量，除夢裡有時曾去。無據，和夢也新來不做。”頗為感人。
從上面陳後主、李後主和宋徽宗的人生遭遇來看，陳後主耽於酒色，荒廢朝政，致使國亡，然而陳後主不以為意，依然沉湎其中，可謂無心無肺之人；李後主殫精竭智，才華橫溢，奈何以卵擊石，時不我與，無法挽救敗局，只好以淚洗面，屬於有心無力之人；宋徽宗沉湎享樂，重用奸人，致使國破身擄，生靈塗炭，
當為罪有應得之人。
就其三人的藝術素養來看，陳後主偏重於音樂，李後主則擅長於詩詞，宋徽宗則書畫皆佳，並且造詣高超，功底深厚，對後世的影響都非常深遠，都堪稱大家。關於三人的命運，雖然原因不同，遭遇有差異，然而，作為亡國之君，其恥辱和悽慘，確實值得讓人惋惜和同情，以至於明朝崇禎帝用劍揮斫其女哀嘆：“汝何故生我家！”，正所謂“時也，運也，命也！”。
2020/2/26榆木齋
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