02.26 魯迅和郭沫若誰的文學地位高?

人間正道陳德立


若論魯迅與郭沫若誰的文學地位高,肯定是魯迅高了;魯迅:一代偉大的革命文學家;思想家;偉大的詩人。在小說、散文、古詩、雜文等作品,譽滿國內,乃至亞洲長久不衰;具有極具的:革命思想;抨擊、諷刺、舊中國黑暗勢力;主張革命新文化的震撼力與感召力。他著作的:(吶喊)(阿Q正傳)(祥林嫂)(孔乙己)為革命奠定了不可磨滅的基礎。尤其是在白色恐怖環境下,為了保存實力,創建發明了“雜文”,具有極高的文學價值。只嘆其兄大漢奸周作人臭名昭著;但在人民心中,絲毫不影響魯迅的偉大形象。

郭沫若,也是一代革命家;思想家;考古學家;書法家;浪漫主義詩人。他著作的(女神)具有獨到的建樹;尤其是對甲骨文研究,具有極大的貢獻。但在文學地位,略遜於魯迅。


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文學成就的比較,主要包括兩個方面,第一是文學作品質量,第二是文學文體題材等領域的開創意義。

文學作品質量而言。文學的四大文體——散文、詩歌、小說、戲劇,魯迅涉獵散文、詩歌、小說,其中,擅長小說與散文,古詩成就也有較多名篇,新詩涉及不多,但也是敲了敲邊鼓的。在小說領域,主要是三個集子《吶喊》《仿徨》《故事新編》。《吶喊》被評為20世紀百大小說之首,可見其地位、質量與成就。

《吶喊》的思想性是巨大的,深刻揭示了封建禮教吃人(《狂人日記》)、封建教育毀人(《孔乙己》)、封建迷信害人(《藥》)、封建階層傷人(《故鄉》、《阿Q正傳》)等,對於中國人性、文化的闡述是及其有深度的,阿Q幻想成為一種典型,最為關鍵的,深刻性不體現為哲學思想,而是用文學的形式來實現,通過一個個鮮明而典型的人物形象來支撐的,狂人、孔乙己、阿Q、華老栓、閏土等。《吶喊》除了思想性,還有藝術性,每一篇小說都自有其結構、自有其形式,這是極其難得的,在中國短篇小說的形式上挖掘開拓得很深。

《彷徨》在藝術成就上是不亞於《吶喊》的,它深刻地、深層地揭示啟蒙者的落寞的境遇,對於啟蒙有深層地思考。當然,小說的形式也是極其特別的,開創了知識分子的形象。

《故事新編》在解讀古代人物上有全新的突破,這本集子是被低估的,其中所蘊含的,不止是我們目前所看到的的還神與人等思想,而是很多理念的構成,新編的不止是故事,還有思想。魯迅散文領域的成就也是巨大的,散文代表作《朝花夕拾》《野草》,雜文更是一種開創性的文體。《野草》的思想性是巨大的,藝術手法象徵主義的運用是貫徹到底又渾然天成,可以說是哲理散文無法超越的作品了。雜文成就則不必說,前無古人、後無來者。

郭沫若的文學成就主要在於新詩與戲劇。在新詩領域,主要代表作有《鳳凰涅磐》、《地球,我的母親》、《爐中煤》、《天上的街市》,無論那一篇,都可以說是爛漫、浪漫:想象豐富而瑰麗,用詞大膽而動人。他的新詩可能過於直白,但是情感動人,感動人心,李初梨曾說,“我還記得當時在東京田漢先生那間小房子裡,怎樣爭著讀以後在《三葉集》上所發表的那些信,那些海涅譯詩,以及鳳凰、天狗、地球我的母親等名篇。以後他每一篇詩與文,怎樣使我顛倒感奮。我們那時的熱狂,是今天的青年難以想象的”。憑藉著《女神》,郭沫若成為中國新詩奠基人之一。

郭沫若文學領域的另一大成就是戲劇。在抗日戰爭時期,為鼓舞民心士氣,郭沫若開始創作話劇劇本,尤其是歷史劇,主要包括《屈原》、《虎符》、《棠棣之花》、《南冠草》、《孔雀膽》、《高漸離》六出歷史悲劇作品。《屈原》規制宏大、思想深邃,結構類似與《西廂記》。解放後,郭沫若仍然從事戲劇創作,《王昭君》比較好。當然,郭沫若寫歷史劇,說明其故事能力相對欠缺,文學的創新性好,而創造力不足。兩相比較,郭沫若在新詩與戲劇上的成就較大,魯迅在小說與散文成就更大。從文學質量來看,魯迅是明顯要好於郭沫若的。

文學文體題材等領域的開創意義方面。魯迅先生的開創性很大。第一,創造了雜文這一新的文體,並且以一己之力,造就雜文的巔峰。第二,《狂人日記》是中國第一篇現代小說。開創了現代小說這一領域。第三,魯迅先生的現代小說開創了知識分子與農民這兩個全新的形象與題材,突破傳統小說領域才子佳人、俠客等任務形象。第四,魯迅先生的小說形式特別,有影響深遠的阿Q人物典型,永遠流傳。第五,魯迅《野草》開創了哲理散文的寫作,且是無法攀登的高峰,沈從文的《燭虛》稍微可以一比。第六,《故事新編》把古人寫成活人,而不是神,開創歷史人物新的寫法。

郭沫若文學文體題材的開創意義也很大。在新詩領域,開創了浪漫主義的詩風,闊達宏偉,新奇瑰麗,具有開創意義。其本身也是新詩奠基人之一。在戲劇方面,開拓了歷史戲劇這一題材。

從文學文體題材的開創意義來比較,顯然,魯迅的開創性更多、更廣、更深,成就更大。

以上是我的分析,結論是魯迅文學成就更大。

兩相比較,郭沫若在新詩與戲劇上的成就較大,魯迅在小說與散文成就更大。從文學質量來看,魯迅是明顯要好於郭沫若的。

文學文體題材等領域的開創意義方面。魯迅先生的開創性很大。第一,創造了雜文這一新的文體,並且以一己之力,造就雜文的巔峰。第二,《狂人日記》是中國第一篇現代小說。開創了現代小說這一領域。第三,魯迅先生的現代小說開創了知識分子與農民這兩個全新的形象與題材,突破傳統小說領域才子佳人、俠客等任務形象。第四,魯迅先生的小說形式特別,有影響深遠的阿Q人物典型,永遠流傳。第五,魯迅《野草》開創了哲理散文的寫作,且是無法攀登的高峰,沈從文的《燭虛》稍微可以一比。第六,《故事新編》把古人寫成活人,而不是神,開創歷史人物新的寫法。

郭沫若文學文體題材的開創意義也很大。在新詩領域,開創了浪漫主義的詩風,闊達宏偉,新奇瑰麗,具有開創意義。其本身也是新詩奠基人之一。在戲劇方面,開拓了歷史戲劇這一題材。

從文學文體題材的開創意義來比較,顯然,魯迅的開創性更多、更廣、更深,成就更大。

以上是我的分析。結論是魯迅先生文學成就更大。


莫從從


必然是魯迅。魯郭茅,老巴曹。能被稱為人民文學家的,大概就這六尊大神。魯迅排在第一。

浙江紹興人,著名文學家、思想家、革命家。民主戰士,五四新文化運動的重要參與者,中國現代文學的奠基人,代表作有《吶喊》《彷徨》等。 魯迅一生在文學創作、文學批評、思想研究、文學史研究、翻譯等多個領域具有重大貢獻。他對於五四運動以後的中國社會思想文化發展具有重大影響,蜚聲世界文壇,被譽為“二十世紀東亞文化地圖上佔最大領土的作家”。毛澤東曾評價:“魯迅的方向,就是中華民族新文化的方向。”這段文學常識,我們10幾億人,只要上過初中,人人都知道吧。從小學到大學畢業,選到課本里的文章,魯迅也遠遠多於郭沫若。

民國十六年(1927年),1月赴中山大學任教。3月,與中共兩廣區委書記陳延年會見。4月1日,赴黃埔軍校發表演講《革命時代的文學》,12日,“四一二反革命政變”發生,29日,營救進步學生無果憤然辭職。8月,發表《魏晉風度及文章與藥及酒之關係》。9月,致信臺靜農,拒絕作為諾貝爾文學獎候選人,離開廣州赴上海,並與許廣平在上海開始同居生活。12月,與梁實秋等人就“第三種人”、“自由人”發生論爭,雙方爭論持久,影響巨大。拒絕諾貝爾候選,也說明國際上魯迅的地位。

郭沫若這位。。。。。我就不想說他了。


雅趣邢軍


不具可比性。借用毛澤東在《新民主主義論》中評價魯迅先生的話:他是文化新軍最偉大和最英勇的旗手,是中國文化革命的主將,是偉大的文學家、思想家、革命家,魯迅的骨頭是最硬的,向敵人衝鋒陷陣最準確、最勇敢、最堅決、最忠實、最熱忱的民族英雄。

再借魯迅評價郭沫若的一句話:“才子加流氓”


覽山曉


大家好,我是一個頭條創作者,很高興能夠回答您的提問,在答題方面,我有著豐富的經驗 ,以下是我的觀點分享給大家,希望你們能夠喜歡:

  如果魯迅和郭沫若的文學地位很高,那一定是魯迅;魯迅的:一代偉大的革命作家。思想家偉大的詩人。在小說,散文,古代詩詞,散文等作品中,它在中國乃至亞洲享有悠久的聲譽。它具有:個偉大的革命思想;抨擊,諷刺和舊中國的黑暗勢力;提倡革命性新文化的衝擊和吸引力。他的《 :(尖叫)(AQ的真實故事)》(向林逸)(《孔易吉》)奠定了這場革命的不可磨滅的基礎。特別是在恐怖的白色環境中,為了保持力量,他創作併發明瞭具有極高文學價值的“散文”。我只感嘆他的兄弟叛徒周作如臭名昭著。但在人們的心中,這根本沒有影響魯迅的偉大形象。

  郭沫若也是一代革命家。思想家考古學家;書法家;浪漫詩人。他的書中的(女神)有獨特的成就。特別是對Oracle的研究,做出了巨大的貢獻。但是在文學地位上,它不如魯迅。

以上就是屬於我個人的觀點分享給大家,希望大家能開開心心的做頭條,頭條作品能更進一步,最後希望大家能夠喜歡我的回答,謝謝大家!


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魯迅和郭沫若,誰的地位更高些?這個不好一概而論,他們經歷或從事的領域有相同的地方,也有很多不同的地方!相同的是:1,都留學日本,都在日本棄醫從文;2,都在新文化運動中展露頭角;3,都十分愛國,希望通過用文來改變中國,並做出了不懈努力。不同的是:1,魯迅成名較早,去世也早(1936年去世),沒有看到新中國成立,郭沫若則不但看到了新中國成立,而且參加了多年新中國建設!2,從一般順序上來說,新文化的大旗,先由魯迅先生抗著,後來交給了郭沫若;3,魯迅是無黨派人士,郭沫若參加過國民黨,後來又參加共產黨;4,魯迅的成就主要集中在文學和教育領域。另有翻譯,木刻,社會活動,對“左聯”無產階級文化的領導以及對“左聯”早期作家的培養,扶持與同情!這是十分難能可貴的,當時中國革命正處於極度困難時期,魯迅批判舊中國的黑暗,自己一直處於黑暗之中,能夠走近中國共產黨,以無黨派人士的身份投身無產階級革命,是其最偉大之處。他生死猶和共產黨連在一起,1936年,魯迅去世,共產黨剛到達陝北,前途堪憂。從這個角度講,怎麼評價魯迅先生的作用都不為過;5,郭沫若參加過國民黨東征,參加過北伐,甚至參加過八一南昌起義的後半程,可謂先驅!大革命失敗後重回日本,研究甲骨文,成為考古學家,歷史學家。抗日戰爭時期,在重慶寫《屈原》,《蔡文姬》等劇,併產生積極社會效應,號召軍民進行抗日,成為劇作家。善於書法,篆刻為書法家和金石家。解放後參加國家建設,不同時期起到不同作用!6.單從文學流派來說,魯迅文學秉持真實主義,以小說,雜文和古體詩為主;郭沫若則是浪漫主義詩人,他的詩作熱情澎湃,大氣磅礴,充滿浪漫主義情懷!一首長組詩《鳳凰涅槃》,藉助鳳凰集香木自焚,又在烈火中重生的故事,喻示國家和民族的重生!郭沫若為才華橫溢的現代詩人!

綜上所述,二人都是我國現代文學的奠基者,都對新文化運動在不同時期,以不同方式起到了推動作用,都值得後世紀念和擁戴!從文學排序上來說,我國文學巨匠,一般為魯,郭,茅,巴,老,曹!不在地位高低,時代有不同,花開有先後,均為文學大師!


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編寫中國現代文學史,如果,拿掉了魯迅,這個文學史是不真實的,胡編亂造的;

如果,隻字不提郭沫若,那是一個不完美的,有瑕疵的。

魯迅的評價,是民族魂;

郭沫若的評價,用他自己的話劇屈原,嬋娟罵宋玉的話:你是一個沒有廉恥的文人。

這就是區別


lxqdr


魯迅嗯文章,小時候看不懂,看到孔乙己我們笑了。如今在看孔乙己,再也笑不出來。文章還是那篇文章,人還是那個人,為何再也不笑。可能這是魯迅文章的魅力。溫兩碗酒,要要一碟茴香豆。誰能有他灑脫

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