用戶4777814598666
大家好，我是雕文琢字，我來回答這個問題。這個問題就相當於我們崇拜某一個偉人，或者說我們羨慕某一個明星的外貌，但是讓我們徹徹底底變成另一個人，我們肯定不願意。因為如果我們變成別人，這個世界上多了一個別人，而我們自己將永遠不復存在了。
海外有一國土，名曰傲來國。國近大海，海中有一座名山，喚為花果山。那座山正當頂上，有一塊仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺圍圓。四面更無樹木遮陰，左右倒有芝蘭相襯。蓋自開闢以來，每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意。內育仙胞，一日迸裂，產一石卵，似圓球樣大。因見風，化作一個石猴。那猴在山中，卻會行走跳躍，食草木，飲澗泉，採山花，覓樹果；與狼蟲為伴，虎豹為群，樟鹿為友，獼猿為親；夜宿石崖之下，朝遊峰洞之中。
據原文記載，孫悟空是集天地日月精華所生，並非猴系胎生，它是大自然創造出來的“天之驕子”自然與一般猴子不同，他的外貌，也是他的特點，不容改變。
孫悟空大鬧天空、大鬧蟠桃會、盜吃仙丹等等，雖然不是什麼體面的事，但足以讓他名揚天下，在跟隨唐僧西天取經途中，更是上天入地，讓一眾妖魔鬼怪聞風喪膽。我們不管是拜讀原著還是觀看影視劇，都會發現對孫悟空的描述是“毛臉雷公嘴的和尚”，也就是說這是一個招牌，已經打出去了。不能隨意更換。
孫悟空為人不近女色，把樣子變帥，變好看對他並沒有什麼實質性的好處。也告訴我們外表雖然重要，但內外的能力、涵養卻是更加重要的東西。要勇敢做自己，因為“世界上沒有完全相同的兩片樹葉。”
璞玉待琢
這是一道考驗知識容量的問題麼？這傢伙他們一頓分析啊，那不就是一個最簡單的理由麼，他變成人還能是81難麼，不得181，281難啊，明顯電視劇裡沒看到的劇集就是靠他報號刷臉過去的。
小妖精，你好，告訴你們大王一聲，我是齊天大聖美猴王孫悟空，兩個事昂，第一，吃我師傅指定不好使，想硬碰一下我們哥仨隨時奉陪。第二，要想認識一下呢，以後見面打個招呼啥的就告訴食堂，招待一頓齋飯，完事我們還得趕路呢，行了，去吧～
那變個人模樣，上來報號就美猴王，又齊天大聖的，那不捱揍麼[大笑][大笑][大笑][大笑][大笑]
Heavenson劉
你好，小哥看大片，很高興回答你的問題。
1、在這個看似幼稚的問題背後，其實有著深厚的文化淵源。《宋高僧傳》卷第三寫釋（悟空）是京兆雲陽人，原姓車，名奉朝，是後魏拓跋的遠裔。他從小天資聰穎、孝順父母，出家之前官拜左衛涇州四門別將。
2、他奉命護送罽賓國（漢西域國名，今克什米爾一帶）使臣回國，在罽賓國都城突患疾病。他病中發願，痊癒之後就出家為僧，號達摩馱都（法界的意思）。唐肅宗至德二年，（悟空）二十九歲，於迦溼彌羅國受具足戒，研究根本律儀，並在各地流浪，遍訪名寺名塔。猿猴角色在文學和宗教史上具有兩個完全不同的傳統。
3、所以一個是妖精形象的猴子。劇片中孫悟空先是花了7年時間學習人類的基本技能，猴子的來歷使得須菩提感興趣，就收為門徒，教授360門道術，而用了3年時間修習了長生不老之術，而學習地煞72變，筋斗雲更是厲害。所以西遊記中孫悟空，不管是和誰戰鬥都是報大名孫大聖來也，很是霸氣。
3、正是人類，貪淫樂禍，多殺多爭，正所謂口舌兇場，是非惡海。我今有三藏真經，可以勸人為善。
個人觀點，《西遊記》中孫悟空以本貌演出，不變人類出現，正是體現出他本身劇片中的獨特的特點。
小哥看大片
仔細再看一遍西遊記，不管是原著還是電視劇，你都會發現：
在西遊記中，孫悟空除了天不怕地不怕之外，其實還有一個致命的短板，那就是無論孫悟空怎麼變化，都不能變成真正意義上的人。為什麼這麼說呢？因為悟空不論變成什麼，他的尾巴總是很礙事，也就是說，他沒辦法將他的尾巴變沒有。
其實，孫悟空本來就是一隻猴子，有尾巴很正常，但就是這個很正常的尾巴，導致許多的時候，孫悟空無法完全施展手腳。最有力的證據，當屬孫悟空與二郎真君那場法術大比拼的場景了，之間悟空一連變了好幾個動物，二郎神也跟著變化，處處拿捏著孫悟空。沒辦法之下，悟空變成了一座廟宇，但是問題來了，悟空的尾巴沒處安放。
其實在孫悟空學習七十二變之前，須菩提祖師曾說過，“此亦無難，只是你比他人不同，故傳不得。” “你雖然像人，卻比人少腮。”這裡，祖師明確指出，只有人才能真正長生不老，悟空不是人，只是一隻猴子。但是看到悟空誠心想學，便拋出三十六變和七十二變來供悟空選擇，其實在這裡，祖師是想看看，悟空到底是什麼造化。
因為，在三十六變和七十二變裡，隱含著變成人的法術，那就是天罡三十六變。而悟空卻貪多，選擇了較多的地煞七十二變，這一個錯誤的選擇，終究使得悟空，失去了變成人的最後的機會。為什麼這麼說呢？
首先就來看看，什麼是天罡三十六變，什麼是地煞七十二變。在西遊記中，沒有明確說明，什麼是是天罡三十六變，什麼是地煞七十二變，但是參考古代神話體系的書籍可以發現，三十六變裡，第一個就是能變成真正人的法術，但是悟空沒學。七十二變雖然數量多，但是沒有一個是和變成人有關的法術。所以，悟空自己做了一個錯誤的絕對，導致自己始終變不成真正的人。
另外，七十二變還有一個缺點，那就是分辨不出三十六變的變化。最有力的證據，在於三借芭蕉扇那個故事裡，擁有三十六變的牛魔王，變成豬八戒哄騙孫悟空，孫悟空就沒認出來。反倒是孫悟空的每次變化，豬八戒基本上都能認出來，因為，在西遊記中，豬八戒也是三十六變的佼佼者。
所以，咱們在西遊記中，雖然經常看到孫悟空變成這個，變成那個，基本上還是在動物上變來變去，因為動物基本上都是有尾巴的。悟空的尾巴，可以隨著身體進行變化，但是卻不能變沒有，所以，孫悟空很少直接變成人，即便是變成人，也是很小心的隱藏著自己的尾巴。這樣就很彆扭了，還不如原生態好。你們說呢？
微視頻wh
這就是作者的用意，悟空不是最怕緊箍咒，在作者那裡他最乖。每個人物都是有寓意的，猴子嗎，酸臉的，猴急的。他從心猿意馬到鬥戰勝佛，是猴子的勇氣和團隊精神的昇華。再說，這樣設計也有趣味性，受讀者歡迎。譬如，潑猴，毛猴等等對悟空的稱呼，代表著對方與他的情感關係，他總得有那麼個樣子，才好寫出精彩的對話和故事情節啊。
海龍舅舅
孫悟空為什麼不把自己一直變成人的外貌？
首先我們要知道孫悟空是什麼種族的。
孫悟空是從石頭裡蹦出來的猴子，是天生地養的聖靈，其本質還是猴子，只是和其他猴子的出生不一樣罷了！
從經典的西遊記裡也不難看出孫悟空愛吃水果，尤其是香蕉和桃子，這也是孫悟空是猴子的證據之一。
還有就是孫悟空的名字，在花果山孫悟空說自己是美猴王，也就是說孫悟空自己也覺得自己就是猴子，還是一隻美猴。
還有就是每次分家孫悟空都會回哪？
沒錯就是花果山，對於孫悟空來說那才是他的家，他的族群在那裡。
難道以孫悟空的法力不能在人類聚集的地方生存嗎？
顯然不是，孫悟空從來不覺的自己是人，所以才會更願意待在花果山。
既然孫悟空是猴子那麼他為什麼要把自己一直變成人的外貌呢？
留長髮的小叔叔
很多人都喜歡看名著西遊記，特別是主角孫悟空，主要成就是大鬧天宮和保護唐僧去西天取得真經，之所以能夠這麼成功，其實孫悟空靠的幾樣本領，七十二變、筋斗雲、法天象地，以及自己的兵器如意金箍棒，那有些人就問了，孫悟空明明會七十二變，為什麼不變成人呢？
孫悟空塑造的形象是忠肝義膽且嫉惡如仇，他在西遊中的形象一直是石猴，他之所以沒有把自己變成人，是因為他在害怕這幾件事，首先，孫悟空齊天大聖乃是玉皇大帝所封，在取經路上孫悟空也是憑藉這一層關係，經常上天庭請求幫手下界降妖。
而在孫悟空當齊天大聖的時候“閒時節會友遊宮，交朋結義。見三清，稱個“老”字；逢四帝，道個“陛下”。與那九曜星、五方將、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河漢群神，俱只以弟兄相待，彼此稱呼。雲去雲來，行蹤不定”
所以整個天庭的神仙都認得孫悟空這張老臉，如果猴子因為打不過妖怪來天庭幫救兵，那些個神仙肯定不認變成人身的孫悟空，因為這就跟寫借條一樣，是要欠個人情的，其次，孫悟空還害怕自己變成人會耽誤一件事。
那就是阻礙他的取經路，眾所周知孫悟空是個極其愛好面子的，總是在神仙還有妖怪面前，說自己乃是五百年前大鬧天宮的齊天大聖，如果他變成人樣，壓根就沒人認出來，其次孫悟空也想通過自己的形象嚇唬那些妖怪。
就像是在黑風山面對黑熊精那一回，孫悟空就嚇唬道：“我兒子，你站穩著，仔細聽了！我：自小神通手段高，隨風變化逞英豪。幾番大鬧靈霄殿，數次曾偷王母桃。天兵十萬來降我，全然不怕半分毫。你去乾坤四海問一問，我是歷代馳名第一妖”
因為孫悟空自己也清楚，在那麼多的額妖怪裡面，能夠膽敢大鬧天宮的也只有他一個，所以他就想借自己五百年前大鬧天宮的事蹟嚇唬一下那些妖怪，若是妖怪被嚇跑了，自己的取經路還可以走的穩妥一些。
孫悟空最後一怕，也是害怕變成人身取不到真經，大家都知道，唐僧師徒想要抵達靈山面見如來，就必須有通關文牒，而在女兒國那一回，女兒國王就將唐僧師徒的形象和名字寫在了通關文牒之上。
原著這樣寫著：“女王即令取筆硯來，牒文之後，寫上孫悟空、豬悟能、沙悟淨三人名諱，卻才取出御印，端端正正印了，又畫個手字花押，傳將下去”，而在抵達靈山面見如來之時，唐僧第一件事就是將通關文牒遞給如來審閱。
原文有這樣寫著：“四眾到大雄寶殿殿前，對如來倒身下拜。將通關文牒奉上，如來一一看了，還遞與三藏”所以通關文牒之上寫著幾個人的名字，畫著幾個人的形象，如果孫悟空變成人身，如來佛祖是不會把經傳授給唐僧師徒
螞蟻侃名著
謝謝您的提問，簡單跟您說一下哈！
古往今來人形態是所有物種修煉最快的，但猴是非常接近於人的形態！
很明顯，孫悟空的本體是靈明石猴，他的天賦本領只是通變化，知天時地利。
四大靈猴的概念是如來分辨真假孫悟空的時候提出來的，原話如下：周天之內有五仙，乃天地神人鬼；有五蟲，乃蠃鱗毛羽昆。這廝非天非地非神非人非鬼，亦非蠃非鱗非毛非羽非昆。
又有四猴混世，第一是靈明石猴，通變化，識天時，知地利，移星換斗。第二是赤尻馬猴，曉陰陽，會人事，善出入，避死延生。第三是通臂猿猴，拿日月，縮千山，辨休咎，乾坤摩弄。第四是六耳獼猴，善聆音，能察理，知前後，萬物皆明。此四猴者，不入十類之種，不達兩間之名。
影視君舒克
在《西遊記》第七十五回「心猿鑽透陰陽竅，魔王還歸大道真」唐僧師徒西天取經，路過獅駝嶺，遭遇了青獅精、白象精和金翅大鵬雕三妖。孫悟空變成小鑽風前去打探消失，騙老魔青獅精說：“孫悟空會變蒼蠅混進來，把我們都拿出去，卻怎生是好？”隨即，他拔了一根毫毛，吹了口仙氣，變了一隻金蒼蠅飛向老魔，驚得那大小群妖，一個個丫鈀掃帚，都上前亂撲蒼蠅。悟空忍不住，赥赥的笑出聲來。
悟空這一笑，笑出原嘴臉來了，卻被那第三個老妖魔大鵬鳥認出來，一把扯住道：“哥哥，險些兒被他瞞了！”
大鵬鳥解釋道：“哥哥，你不曾看見他，他剛才閃了一下身，笑了一聲，我見他就露出個雷公嘴來。見我扯住時，他又變作個這等模樣。”大鵬鳥把悟空扳翻倒，四馬攢蹄捆住，揭起衣裳看時，淨是個弼馬溫，一身黃毛，兩塊紅股，一條尾巴。
原來孫悟空有七十二般變化，若是變飛禽、走獸、花木、器皿、昆蟲之類，都能連身子一起變好；但要變人物，卻只是頭臉變了，身子變不過來。
還有一次，在《西遊記》第三十四回，「魔王巧算困心猿，大聖騰那騙寶貝」唐僧師徒路過平頂山，唐僧、豬八戒和沙僧都被金銀角大王抓住了。孫悟空騙取了金葫蘆和玉淨瓶，又打死金銀角大王的乾媽九尾狐狸拿到了幌金蠅，然後變成九尾狐狸老奶奶的模樣回蓮花洞救人。結果悟空變成的九尾狐狸卻被豬八戒一眼揭穿了。原文描述如下：
八戒道：“我們只怕是奶奶來了，就要蒸吃；原來不是奶奶，是舊話來了。”沙僧道：“什麼舊話？”八戒笑道：“弼馬溫來了。”沙僧道：“你怎麼認得是他？”八戒道：“彎到腰叫我兒起來，那後面就掬起猴尾巴子。我比你吊得高，所以看得明也。”
以上兩個例子，都說明孫悟空變人時，身子無法變，只能變嘴臉，他的身子依然全身毛，有紅屁股和猴尾巴子。
孫悟空學的是地煞七十二般變化，為什麼變人變不了身子？你看看菩提祖師怎麼說的？
在第二回，「悟徹菩提真妙理，斷魔歸本合元神」孫悟空在靈臺方寸山學藝，剛學完長生術大品天仙訣，菩提祖師卻道：“長生術雖能駐顏益壽，但500年後，有雷災；再500年後，有火災；再500年後，有風災。所以都要躲過，才能繼續長生不老。”
悟空聞說，毛骨悚然，訖求祖師傳他避災之術。菩提表示這也不難，說只是悟空比他人不同，故傳不得。
悟空表示不解和不服，道：“我也頭圓頂天，足方履地，一般有九竅四肢，五臟六腑，何以比人不同？”
祖師明確指出原因，道：“你雖然像人，卻比人少腮。”原來那猴子孤拐面，臉是凹進去的，嘴卻是尖嘴。
悟空伸手一摸，確是如此，笑道：“師父沒成算！我雖少腮，卻比人多這個素袋，亦可准折過也。”
由此，孫悟空就選擇學了七十二般變化，它的缺陷就是變人變不了身子。其實這是說明了地煞七十二般變化是給人練的，包括天罡三十六變也是如此。雖然悟空已修煉成仙，但是本體是猴子，所以需要變人時，還是變不了身子。
追夢小卒
孫悟空有七十二般變化，按理說，別說變成人，就是變成一個比唐僧還儀表堂堂，風流倜儻的人物也是一根毫毛的事，可是，他為什麼不呢？
在《西遊記》中，孫悟空是“天地所生的石猴”。這就有點意思了，暫且不說“石猴”是個什麼玩意，石頭是什麼呢？
換句話說，世間除了人類有感情外，我們也可以說植物，動物也是有感情，但是普遍不會認為石頭有感情。一個幾乎不可能有感情的石頭裡蹦出了一隻猴子，而這隻猴子佔山為王，與妖魔稱兄道弟，還鬧天宮，闖地府，攪龍宮，叫嚷“皇帝輪流做，明年到我家”，對正常的秩序造成多麼大的破壞！
這種破壞，有時候是很需要的，也是自詡“萬物之靈”的人類很缺乏的——他們墨守成規，遵循舊制，沒有激情，缺乏創造。
從另外一個角度來說，石頭沒有感情，它是空的，但是它裡面有蹦出一隻情緒異常豐富的猴子（也許可以泛指佛所謂的“色”），最後它被如來壓在五指山下等著一個帶著佛教使命的唐僧來解救。什麼意思嘛？瞎折騰一陣，最後還逃不出如來的神掌——色即是空，空即是色。
是這樣嗎？
