侯崇飛
野花進了房，家敗人又亡
上世紀八十年代，著名歌手鄧麗君曾唱過一首歌叫做《路邊的野花不要採》。有野花，就對應的家花。這兩個詞語，是一種比喻，家花比喻自己的妻子，而野花暗指丈夫在妻子之外有不正當關係的女性。
中國上下幾千年，對於男女之事的討論從不缺少，而描寫合法夫妻之外的所謂風流韻事的文學作品，更是數不勝數。為什麼這麼多的原因就在於，老百姓對這方面的事情向來熱度不減。誰誰家男人養情人了，誰誰家女人紅杏出牆了。諸如此類，向來是民間大眾茶餘飯後的談資。到了現代社會，隨著經濟的提升和思想的開放，此類事件，更是不絕於耳。
但是，我們的老祖宗在以前就通過俗語告訴我們，對於男女之事，家花野花，應該如何處理以及有什麼危害，那麼，野花進了房，家破人又忘我們該如何理解呢？
野花暗指非合法妻子外保持不正當關係的女性，房暗指家，很多男人抱著“外邊彩旗飄飄，家中紅旗不倒”的心態來遊戲人生，更有很多人認為，家花沒有野花香。從而去做一些破壞自己婚姻的事情，讓自己的妻子受傷，導致家庭破裂等不好的結局。
而把這些野花堂而皇之的帶出來，甚至帶到家裡來。不但是變本加厲，更是惹得四鄰非議紛紛，家中夫妻關係破裂，父母生氣，更為可憐的就是懵懂無知的孩子。這樣一來，家裡天天吵天天鬧，作為男人要處理各種問題，面對風言風語，長久以往，工作肯定是無心工作，自己的孩子必定也是照顧不周，吃飯有一頓沒一頓的。父母生氣，親朋好友對自己敬而遠之，甚至影響到自己的工作單位，讓領導以及同時對自己的改變看法。這樣一來，所有的人際關係，工作收入，全都不能良好的發展，
這樣造成的惡性循環，遠遠不止。隨著身邊關係的惡化，每天的遭遇越來越不好，造成心情越來越差。俗話說，面由心生，心情不好，自然而然的帶到了臉上，看誰都不順眼。按照吸引力法則，更多不好的事情就會越來越多，雖然說可能會在自己的情人那裡獲得快樂，但是那畢竟是短暫的，非長久之計。
再而言之，人際關係的惡化，造成在單位或者工作上的不好影響，影響自己的收入，收入低了或者沒有收入了，那麼試想一下，所謂的情人還會留在你身邊嗎？
所以，真誠的奉勸各位，珍惜自己的妻子，俗話說“糟糠之妻不下堂”，家有好妻，如有神助。穩定且良好的家庭關係，無論是對下一代成長，還是自己的人生，都是很大的幫助，畢竟後院不失火，才是正道！![]()
史曉生
身活中的每一個實例，都證明了這句話是有道理的。
說一個身邊的例子。我小姨婆嫁的老公家境貧窮，但我小姨婆毫無怨言，盡心盡力照顧公公婆婆和兩個女兒，全力扶持她丈夫維持家庭生活。
後來，家境好轉，生活沒那麼清貧了，然後她老公就開始嫌棄她沒有生兒子，然後在外面找了小三。
日子當然是過不下去了，她老公和小三生了兒子搬出去了，不在照顧我小姨婆和她兩個女兒，我小姨婆只好外出打工，兩個女兒留給公公婆婆照顧，每月寄錢給他們維持生活。
最後，報應來了，先說結果然後再分享。她老公得了癌症，而小三跑了！跑了！因為之前的錢都花完了！然後他們的兒子疏於管教，現在也是小混混一個，毫無出息！反觀我的小姨婆，兩個女兒撫養長大成人，自己努力加上嫁了個好人家，現在在深圳羅湖買了房，並把小姨婆從老家接了出來享清福！而那渣男現在到處打聽她們的下落，要兩個女兒撫養！——那當然是不可能的。
渣男現在的下場很好的說明了“野花進了房，家敗人又亡”是多麼有道理！其實，這個東西想也想的出來。你想，一個能拋棄糟糠之妻，到處尋花問柳之人，其本性就有問題；而一個貪圖眼前歡愉，破壞他人家庭的人，又怎能勝任“賢內助”的角色，共同維護好一個家庭呢？兩個靠一時慾望、不純動機在一起的人，也必然容易因一點小事而大吵大鬧、為一己私利離開，最終就是不擇手段破壞原家庭後，又因各自利益而慘淡收場。
搬字工
野花進了房，家敗人又亡。這是一個形象比喻，也有一些兒誇張，但現實中，如此事例真不少，家敗人亡的並不少見。這是一句勸諫警誡十分明顯俗諺，成年男女都要注意。
野花家花是個比喻，家花是指合法的愛人老婆，野花是指不合法的二奶三奶，男人的婚外戀人情人。野花不可摘不可採，有人認為野花總比家花香，佔著園裡的家花，又想摘園外的野花，吃著碗裡的，又人偷吃屋外的，這法律道德都是不允許的。有人不但在外偷摘了野花，養了二奶包了三奶，還不滿足，還嫌不夠方便，還將“野花”領回家裡進房來供著，也是欺人太甚，孰可忍而不可忍，情愛是自私的，家花如此也能容，沒一點脾氣？是蟲是蛆都會動一動。一山不容二虎，一房能容兩三女人？於是，爭吵打鬥不斷，互相記仇嫉妒，無所不用其極，好好的一個家，就這樣敗了，人又傷了亡了。如此之例，我就親見了不少。教訓是極其慘痛又深刻的。無論男女，是有智者，有責任心的有為者，就不會被情愛所左右而不理智，去幹違法又違背道德倫理傷風敗俗害人又害己的事來。俗說，有多少風流，就有多少折惰，為逞一時色風流，而導致家敗人亡，實在不是智者所為。可世上真那麼一些人，被色情所迷，不能自控，終為此付出沉重代價，悔之已晚。
樹德漢碩
全文應是：“騎馬拜堂，野花進房，家敗人又亡”。![]()
何為騎馬拜堂？這裡所說的騎馬不是真正意義上的騎馬，其實指的是，在結婚的當天，新娘正好有生理期，這在古代是十分忌諱，認為十分的不吉利。而這主要有兩方面的原因，第一是封建社會男尊女卑，第二就是，在古代拜堂當天就是入洞房，而女人一旦來了例假，如果還要洞房的話，對女子的身體什麼不好。而家敗人又亡只是誇張的說法而已。
再來說說野花進房，這裡說的野花指得是夫妻以外的異性，在有些男人的眼裡覺得，野花比家花香，因為對於他們來說，野花總會讓男人感到自己很有地位存在感，而且更加的善解人意。有的人和野花相處時間久了，甚至把帶來家中。原本或許還睜著眼閉著眼的妻子，這時將會忍無可忍，畢竟這是對自己完全的藐視以及不尊重。帶到家中後可想而知，勢必會大吵大鬧，甚至會妻離子散。
其實在老農看來，一個家庭，耍想過上幸福的生活，需要把各方面的矛盾都處理好，這其實不簡單，作為一個男人，在家在庭中占主導地位，老婆算助理，雙方把事情都處理好了，就沒有野花這一說了。
讀書是福
野花進房，家敗人亡。多數人只知道其中一句，卻不知道還有更經典的上半句：“男行千里，勿食枸杞。”野花雖香，到底能聞幾時香？採回家中自然見分曉！
花是一種人見人愛的植物，愛花能體現出一個人對美的追求，對生活的嚮往。花分為很多種類，從屬性上分為草本和木本，從生長的環境來區分，長在野外的叫野花，長在家裡的叫家花。有人常常將女人比喻成花朵，正妻在堂是家花，彩旗飄飄是野花。
路邊的野花你不要採
爺爺常常教導我，路邊鮮豔漂亮的花草蘑菇之類的植物不能隨意採摘，越是漂亮五彩斑斕的植物越可能毒性較強。然而總是有些富有冒險精神的人，架不住好奇心的驅使，總想試上一試，折斷了野花甚至連根拔起，採回家中插入瓶中或者移入園子裡，要麼幾日清香後漸漸枯萎，要麼乾脆一不留神使自己中毒身亡。
野花進家香不久
男女過日子也是如此，情誼三千也架不住長久分離，給野花提供了溫潤的土壤，男人愛野花無非圖得幾日清香，野花也樂得被人欣賞。可是當野花進門之後，關係有所改變了，雙方各自都需要承擔起肩頭的責任，面對外面的流言蜚語，在柴米油鹽醬醋茶的瑣碎之下，野花又能承受如此磋磨？既然是野花自然不可能歸誰一人欣賞把玩，豈是家中能夠圈養留住的？野花或者逃脫束縛，或者魚死網破，最終也只能落得家破人亡，慘敗收場的局面。
守住家花才能留住幸福
家花雖淡香卻可得長久芬芳，從青蔥歲月到子女成雙，家花付出的辛勞自會珍惜，家有可以留住花的壓軸寶。老祖宗留下的講究也自有其中的道理，野花再香也架不住家花的長久，或許對於有些人而言，家花看多了，瞧見母豬都是新鮮的，但是從家庭長遠發展來看，還得守住初心，護好家花，才能留住幸福！
布衣小農人
家花沒有野花香，
野花采多把神傷。
家花雖醜不花錢，
野花敗家人也亡。
俗語“野花進了房，家敗人又亡”老祖宗的講究，是否有道理？
老祖宗的講究，都是經歷過無數的事例總結出來的經典，不是無緣無故的編故事編來的。
野花和家花的區別，就是身份不同。家花是自己的，野花是別人的。她們對家的概念是完全不同的兩個極端。野花是為了錢，也有個別是為了感情，少之又少。家花是為了家，她有家的責任，不會有太多的苛求，多的是奉獻。
野花進家，家敗人又亡。這種情況，是指非正常的狀態下的結局和報應。古代的男人，三妻四妾多的是，為什麼會有“野花進家，家敗人又亡”之說呢？當然，這裡表述的野花，是指非正常的人，比如過去一些有錢人家納的戲子、婊子等一類的野花，本身就不是正常階層的人，自然不會給家庭帶來好運氣。
成長新視點
大家好，我是三農領域創作者牧豆人，很高興為大家解答這個問題。我認為老祖宗的講究是有道理的，下面我來說說我的看法。
這句話的意思是一個家庭中男的出去外面找了第三者，而且還帶著這個女的吃喝玩樂，那麼這個家庭最後就會破敗，妻離子散。我認為老祖宗的講究，是有道理的。
大家都知道，夫妻之間需要的就是忠誠，信任，這樣夫妻之間才會長長久久。但是由於丈夫揹著妻子找了個第三者，因此丈夫對妻子的忠誠已經不再存在。而第三者跟這個丈夫是為了什麼？第三者跟了這個丈夫就是為了享受物質生活，哪裡會愛這個丈夫。第三者會不斷要求這個丈夫為她購買禮物，例如包包，香水。第三者絕對不會跟這個丈夫過日子的，而是等這個丈夫滿足不了她的物質要求，就會離開這個丈夫，尋找下一個。而妻子肯定不會縱容丈夫這樣，她有可能直接與這位丈夫離婚。而這位丈夫與妻子離婚了，自己的錢財又被第三者揮霍完了。那麼這個家庭就完了，沒有了錢而且還妻離子散。
所以我認為老祖宗的講究有道理，你們覺得我說的怎麼樣呢？快來下面評論一下，謝謝大家。我是三農領域創作者牧豆人，很高興為大家解答這個問題。
牧豆人
迴歸大自然！這句俗語就是古聖先賢留下的經驗教訓，野花進了房家敗人又亡:。是非常有道理的。野花，指的就是第三者，破壞別人的家庭，使對方家妻離子散。他們雙方都犯了失德之罪(邪淫)萬惡之首。種下惡因，就必須自吃惡果。輕的大病慢性病，重的癌症意外災難。無法逃避因果的懲罰。這就是自然規律，是天理難容，人不亡也脫九層皮呀。
我親自目睹第三插足別人家庭的後果，男方有妻兒，女方是個大學生，年輕漂亮，他們非法同居懷孕生子。最後逼迫男方離婚。他們結婚生一子∫。非法之子生下地天天有病住院。長到5一6歲查出腦積液三天兩頭進院治療。第三者夲身腦溢血雖未死，但長年連褲子都不能穿，生活全靠別人照顧。全家生活非常困難。這就是第三者的下場。這是真人真事，在這裡我只能奉勸青年朋友引以為戒。為了自己和別人的家庭不要貪圖別人的美色，守好自己的自遵養德。方能有美好的未來和幸福家庭。迴歸大自然！永遠迴歸大自然！！！
如墨輕風
農村人講話也是很含蓄的，他指的"野花"即是指女人。"家花"指的是家裡的女主人、"野花"麼？即是指類似城裡的二奶、三奶吧。
由於農村範圍小，你帶個野女人回家在妻子和家人的注視下成雙入對，家庭能和睦麼？
農村人喜歡說閒道，本來沒影的事、在長舌婦的鼓動中、都能變得有事，而當家中的男人帶了別的女人回家，同吃同住、又有哪個當妻子的女人能受的了呢？
農村有個別在外闖蕩的男人、後來富裕了、膨脹了，的確是有把野花帶回家的；還有一些帥小夥因為本身家庭條件也不錯，在家中娶有老婆、又到外面經常去混，由於能說會道長了一張巧嘴、加上外表帥氣、經受不住外面花花世界的誘惑，也會帶個嘴巴抹得粉紅粉紅、臉上塗得雪白雪白的女人回家。
當然結果我們都能猜得到，家中三天一小吵、五天一大吵，家庭不和了唄。
本來和睦富裕的家庭、後來都漸漸衰敗了，也有家破人亡的，在此就不舉例了。
農村中的俗語大多都是根據實際經驗教訓總結出來的，可以供別人參考和避免重蹈覆轍。
武夷山獨行俠
俗語的產生在不同時期有不同的定義，很多俗語是民間百姓多年的生活總結，所以告誡後人要準守的一些生活準則，但是有些俗語卻是屬於在當時的年代由於人們的錯誤思想觀念導致的總結，象這句“野花進了房，家敗人又亡”在不同地區，不同人的理解也不同。
這句話的起源是古代一些特殊民族比較忌諱外人夫妻在自己家裡同房，所以人們的觀念是“寧叫人停喪，不叫人成雙”，說的就是這個意思，連把房子騰出來讓人辦喪事的事情都可以，但是卻不允許別人兩口子在自己家裡住，人們認為這樣的話，對主人家非常不利。
即使是自己家的女兒出嫁以後也不可以，自家的孩子嫁給了別人也被稱為“野花”了，所以是不能和自己的丈夫回孃家一個屋睡覺的。這句話又衍生了另一個老話叫做“女婿上床，家敗人亡”。
其實，這些想法都是古代人的錯誤思想導致的，那個年代男尊女卑的思想嚴重，嫁出去的女兒就等於潑出去的水，並且認為夫妻之間的那些事都是比較晦氣的事情，會影響到自己家的運勢。所以非常反感別人在自己家屋裡睡覺。認為這樣會很嚴重導致家敗人亡。所以這句俗語是屬於嚴重的迷信思想，是不值得提倡的說法。
