網傳的諷刺"中產階級育兒五大鄙視鏈",你在第幾層?

面對身邊家長對孩子的大力投入的行為,給孩子以“健康陽光的心態”,卻無奈於周圍環境的躁動,讓自己忐忑不已。

隨大流吧,覺得這樣的做法太功利,對孩子和家長未必真的好。

做一個特立獨行的家長吧,又怕耽誤了孩子,教育的試錯成本太高。



諷刺中產階級育兒的五大鄙視鏈

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動畫片、旅遊、興趣愛好、幼兒園和早教學校等教育相關產業,都在家長的瘋狂推崇下,自動站隊,先後成序。



這些正是中產階級家長所面臨的困惑,是什麼原因讓中產階級如此焦慮呢?

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在現代社會中,指擁有一定程度的經濟獨立,例如有安定、較高薪酬的工作,在現代社會對社會的發展和穩定起很大的作用,也可以被稱作小康階級,但有時貧富差距大時可能位於社會中間收入卻不高。

此詞常用於專業人士、學者、知識分子,或大企業、公營機構、政府部門的中級管理層,或中小型企業老闆,中學、小學、幼兒園校長、教師、社工和護士等。

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根據馬斯洛需求層次理論,在初步滿足了基本的物質需求、尊重和社交需求之後,為了穩固這種狀態並滿足更高層的自我實現等需求,他們還想爬到更高的階層,不甘於只做中產,因為中產隨時面臨下跌的風險。

也正是因為如此,面對社會階級得不斷固化,他們對個人及家庭的前途充滿擔憂,相比上層階級對“中國教育體制”的失望並選擇送讓孩子從小接受西方教育,和下層階級對孩子教育的不重視,教育資源對中產階級來說是跨入精英階層的重要通道之一。

因此,他們希望享有優質教育資源,從而讓孩子獲得他們眼中的“成功”。

中國孩子從小生活在“別人家的孩子”的對比之下,相傳別人家的孩子是一個“聰明懂事,性格開朗,功課好,人緣好,琴棋書畫樣樣精通,考得了名牌大學,找得到體面工作”的孩子。

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這些我們眼前正在上演的故事,別人也曾經歷。早在19世紀,就有先哲對所謂“功利化教育”作出了思辨。普及教育是最受歡迎的現代國民經濟教條之一。

“儘量多的知識和教育→儘量多的生產和消費→儘量多的幸福”,這差不多成了一個響亮的公式。

在這裡,“利益”,更確切的說“收入,儘量多賺錢”成了教育的目的和目標。

按照這一傾向,教育似乎被定義成了一種眼力,一個人憑藉它可以出人頭地,可以識別一切容易賺到錢的捷徑,可以掌握人際交往和國民間交往的一切手段。

任何一種教育,倘若耗時太多,便是可恨的。按照這裡通行的道德觀念,所要求的當然是相反的東西,即一種速成教育,以求能夠成為一個掙錢的生物,以及一種所謂的深造教育,以求能夠成為一個掙許多錢的生物。

簡言之,人類具有對塵世幸福的必然要求,因此教育是必要的,但也僅僅因為此,你們不要混淆兩類事情。

為了生存,為了進行生存鬥爭,人必須多多學習;可是,他作為個體為這個目的所學所做的一切仍與教育毫不相干。

任何一種學校教育,只要在其歷程的終點把一個職位或一種謀生方式樹為前景,就絕不是真正的教育,而只是一份指導人們進行生存鬥爭的“說明書”。

有一句話這麼說,比你優秀的人比你更努力。它將一個我們不曾意識到的現實活生生地擺在面前,當中產階級的孩子為了階級晉升而努力追求“成功”之時,精英階級的孩子可能已經開始探尋人生的意義,實踐自己的夢想,走上了“自我實現”的另一條“成功”之路。

面對種種“成功”的定義,誰又能說哪一種才是真正的“成功”呢?



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