塔羅右手

蘇麻喇姑一年洗一次澡，還喝洗澡水，為何還能活93歲？

在清宮劇中，絕大多數女人都是靠著討好男人上位，靠著勾心鬥角獲得榮華富貴。只有一個人特殊，這個人就是康熙身邊的蘇麻喇姑。

蘇麻喇姑是個特殊的女人，在電視劇《康熙王朝》中，把他描繪成了一個愛上漢人才子，拒絕皇帝愛情的奇女子。其實，真實歷史中，蘇麻喇姑是絕不可能和康熙發生愛情的，這是因為，兩人年齡相差了43歲。康熙如果真的喜歡上這個奶奶輩人女人，那不是千古一帝而是千古一笑了！

蘇麻喇姑是蒙古人，生於萬曆40年，就是1612年，死於康熙44年，就是1705年。仔細一算，他總共活了93歲。而他守護一生的男人，就是康熙帝，生於1654年，死於1722年，總共活了68歲。兩人年齡相差43歲之多，這樣打的年齡差，是不可能產生愛情的。反觀孝莊，和還要比蘇麻喇姑小一歲，這倆人是主僕更是閨蜜。

蘇麻喇姑在電視劇中能成為康熙的紅顏知己，發生柏拉圖式的愛情，主要原因在於，她死後以嬪妃之禮葬入孝莊陵園。這個角度看，蘇麻喇姑也算是清朝皇室的嬪妃，可他皇太極和順治打交道太少，只能讓她和康熙"苟且"一下了。

這種關係，在《陸貞傳奇》中也有體現。陸貞原型陸令萱生於公元504年，可是電視劇中卻讓她和生於537年的高湛成親。女大三抱金磚，如果大33歲，那絕對是妥妥的大女主！

蘇麻喇姑，一生都奉獻給了清朝皇室，受到了愛新覺羅家族的普遍讚譽。康熙年幼時患了天花，她照顧痊癒並長大，才有了登基當皇帝的機會；孝莊太皇太后年少喪夫，她扶持孝莊經歷了青年中年和老年，兩人是60年的閨蜜，死後海葬在一起；康熙第十二子胤祹，比蘇麻喇姑小74歲，卻稱她為姑姑，實際上是養母子關係。

不得不說，即使是放在整個中國歷史中，蘇麻喇姑也是一個極為特殊的女人。

不過，相對於她人生的傳奇，她的一個特殊習慣，更受人關注，那就是一年洗一次澡，並且還要把洗澡水全部喝掉。

這不是野史，這是清朝皇室權威著作《嘯亭續錄》的記載，原話是這樣的：

姑性好佛法，暮年持素。終歲不沐浴，惟除夕日量為洗濯。將其穢水自飲，以為懺悔雲。

翻譯過來就是，蘇麻喇姑生性愛好佛法，晚年長期吃素。一年到頭都不洗澡，只有到除夕夜才用水擦洗一下，然後把洗下來的髒水全部喝掉，以此作為懺悔。

《嘯亭續錄》的作者是禮親王代善後人愛新覺羅·昭槤，他自己還當過第八代禮親王。這是根正苗紅的愛新覺羅子弟、這是世襲罔替的鐵帽子王家族。自己家族的事情，自然不會有任何懈怠，都是自習撰寫。

蘇麻喇姑一年洗一次澡，並且喝掉全部洗澡水的怪異行為，書中給出的解釋只有四個字，那就是"以為懺悔"！這裡麵包含的意思是，喝掉洗澡水，目的是懺悔洗澡浪費水汙染水的"罪行"。

為什麼蘇麻喇姑會認為洗澡是"有罪"的，需要懺悔的？

這是因為蘇麻喇姑生於蒙古族的貧苦人家，在缺水的環境中長大。蒙古草原上極度缺水，與傳入的藏傳佛教相結合，形成了對水的拜物主義，節約用水，不僅是一條道德性的口號，而且成為宗教性的律條。

當然，洗澡有罪，喝洗澡水是懺悔這一行為和思想的邏輯，也與蘇麻喇姑的"奴性"思想息息相關。歷史記載，蘇麻喇姑晚年虔誠禮佛，把對佛主的虔誠與對皇帝的忠誠結合起來。她常說"願意多活幾年，為主子叩頭祈禱，以盡奴才的一點心意。"她還說，自己存活一世"只是為主子唸佛祈福罷了"，"蒙主子厚恩，每日只是在佛像前盡力為主子祈禱，祝願主子萬萬歲"。

所以，蘇麻喇姑一年洗一次澡，並且喝掉洗澡水的行為，既有宗教性，也有政治性。在清朝人看來，這是極其正面的價值觀，是忠君愛國的正能量。

正是這種"正能量"，讓蘇麻喇姑能夠健康長壽一直活到93歲！

與蘇麻喇姑最相似的是清朝八大文正公之一的曹振鏞，此人雖然是曹操後人卻在清朝官場以"多磕頭少說話"為形式原則，在他的倡導下，清朝文武大員們開始了一場以磕頭為主要形式的體育運動。曹振鏞活了82歲，也是長壽。後來還有個翁同龢，被罷免了還每天對著北方行三跪九叩大禮，即每日磕頭45次、起跪15次，最終活了74歲善終。

所以，在清朝這樣一個極度專制、極度壓抑人性的時代，對皇帝保持宗教性的忠誠，這大概是最主要的長壽之道了。

用魯迅的話來說，暫時做穩了奴隸，這就是清朝式的幸福。

歷史知事

蘇麻喇姑是清朝初期孝莊太后的侍女，歷史上記載蘇麻喇姑有一個與眾人不同的生活習慣，那就是終年不浴，只在年終最後一天，也就是除夕的時候用少量的水擦下身子，然後再把用過的髒水喝掉。

大家都知道現在我們幾天不洗澡的話，身上都有氣味，蘇麻喇姑一年只洗一次澡，還經常在康熙皇帝和孝莊太后等人身邊轉，身上沒味嗎？

蘇麻喇姑為何如此任性，一年只洗一次澡：

一、生活環境影響

蘇麻喇姑出身於蒙古科爾沁大草原的貧苦遊牧家族，後來被科爾沁貝勒府看中才成為了孝莊太后的侍女，作為蒙古族人的蘇麻喇姑從小就深知蒙古大草原上水資源非常匱乏。

在古代的蒙古大草原上，水只是用來給人喝的，對水的珍惜已經到了“惜水如命”的程度，蘇麻喇姑認為如果拿水洗澡那就是巨大的浪費。

二、內心信仰

蘇麻喇姑在蒙古因為缺水不洗澡也就罷了，可是來到水源充足的紫禁城還是一年洗一次澡，那就不只是因為缺水了，更多的還因為她內心的信仰所導致，只能說一個人生活的環境會變，可是信仰卻不容易改變。

在清朝原禮親王昭槤的歷史筆記《嘯亭雜錄》卷四中有過相關的記載：

史料上是說蘇麻喇姑信仰佛教，終年不洗澡，只在除夕的時候擦身子，然後把髒水自己喝掉，原因就是為了懺悔。
在草原出生的蘇麻喇姑一直對水奉若神明，之所以喝掉髒水是因為蘇麻喇姑認為用水洗澡是一種浪費，而且浪費水會遭到上天的懲罰，只有把水喝掉，才能減輕自己的罪孽，這樣還得燒香拜佛，向神明和佛祖懺悔自己浪費水了，請求原諒。

蘇麻喇姑一年洗一次澡，身上不僅沒有味道，還芳香滿懷

一、生活方式清雅

蘇麻喇姑一年只洗一個澡，在現代的我們看來，她身上肯定有異味，而且還會遭到皇帝的嫌棄，然而這蘇麻喇姑身上不僅沒有味道，還芳香滿懷，她非但沒有被嫌棄，反而贏得了康熙和孝莊太后一生的尊重。

蘇麻喇姑身在皇宮，是孝莊太后的貼身侍女，吃穿用度都有下人伺候，也不用勞作，蘇麻喇姑信仰佛教，飲食清淡，而且紫禁城屬於北方，氣候乾旱，夏天的皇宮也是用冰的，因此一般不會出汗。

二：用各種香料

蘇麻喇姑還可以用香水和香料薰香，因為在15世紀的時候香水已經在很多國家普遍使用了，在康熙時期的皇宮裡面，蘇麻喇姑用香水也是很平常的。

況且蘇麻喇姑身在皇宮，還可以用各種名貴的薰香來薰染身體和衣物，她日常梳妝打扮用的頭油和胭脂水粉都是有香氣的。

還有隨身攜帶手爐、香扇、手串、香囊，想讓身體香很簡單，這樣即使天天在皇帝身邊轉，身上也不會有難聞的味道，反而還有淡淡的香味。

因此綜上所述，蘇麻喇姑一年只洗一次澡，經常在皇帝身邊轉，身上也不會有味道，當然一生未嫁的蘇麻喇姑不僅一年只洗一次澡，而且她生病從來不吃藥，不過她的身體卻一直很好，一直活到了90多歲，不論在古代還是現如今都算是高壽了，也是非常難得的。

小聰歷史客棧

康熙四十四年九月初七日（1705年10月24日），90多歲一生未婚的蘇麻喇姑（蘇茉兒）走完了人生的旅程，這年齡無論在古代還是現代都可謂高壽。蘇麻喇姑在生活上有個特別奇怪的習慣：她終年不浴，唯有除夕那天才破例，僅用少量的水擦一下身體，然後再把這些用過的髒水喝掉，表示懺悔；皇帝也知道她這習慣，已然對她很尊敬，有些人就很好奇蘇麻喇姑常年不洗澡，難道不怕皇上聞到味道？

《嘯亭續錄》卷四載：

蘇麻喇姑為什麼不經常洗澡

蘇麻喇姑，蒙古族人，大約生於明萬曆四十年（1612年）的內蒙古科爾沁草原上的一個貧苦牧民家庭，生活條件很差。她不洗澡一方面因為她的信仰，另一方面因為蒙古水資源匱乏，而這兩方面的原因都有著悠久的歷史。

一，信仰原因。蘇麻喇姑以“蒼天”為永恆最高神，她信仰的神就是“長生天”（蒙語“騰格里”）。這種信仰有著悠久的歷史，人們認為水是長生天賜給人們的最寶貴的聖物，浪費水就是對長生天的不尊，會遭上天的懲罰。《世界征服者史》記載：

因此蘇麻喇姑也認為人的身體是汙穢的，用汙穢的身體沾染聖水是犯罪，更是對長生天的褻瀆，所以那時的人們非常忌諱在河水中洗澡、洗衣服、甚至洗手、洗臉，更不許往水裡扔髒東西，水的汙染會給人帶來可怕的疾病和瘟疫。在他們的歷史上，對水的禁忌早已上升到法律中：

他們如果實在髒的受不了，僅用極少的水擦拭身體，在擦拭之前要向長生天請示並表示懺悔。

二，水資源非常匱乏。

蒙古族居住在亞洲大陸腹地的蒙古高原上,遠離海洋,受極地氣候影響較大,具有降水量少且不勻。人們過著遊牧生活，追逐水草放牧。他們靠天養畜，自然放牧。

如果沒有水，就不會有青草生長，牲畜無法生存，人類的生命就會受到威脅，例如，1203年,成吉思汗受到克烈部王罕的進攻後，退到巴勒渚納,那裡非常乾旱,根本找不到水，他只好喝一些泥汁，成傑思汗的這段歷史時刻警醒著後人。蘇麻喇姑喝掉洗澡用過的髒水，應該比成吉思汗喝的泥水好很多吧。

可憐的牧民明白，每遇到乾旱就會水涸草枯，牧民就會陷入絕境，大批的牲畜和牧民死亡，水的缺乏給人帶來恐慌。另外遇到乾旱，乾枯的牧草極易發生火災，更讓人恐懼。蘇麻喇姑那時根本沒有水井，牧民們不會獲取地下水，多靠修建水窖收集雨水來維持日常使用。殘酷的缺水經歷告訴她水是人們的生命之源，節約用水已經成了當時整個蒙古族的習慣，這一習慣自然延續到蘇麻喇姑的身上。

身上的味道

如果，人一年不洗澡，身上一定會有臭味，特別是夏天汗臭更是難聞，會讓人噁心嘔吐。例如路易十四不愛洗澡，他最愛的情婦說他：“身上的臭氣,能在十步開外就叫人噁心得作嘔”。

但是，溫柔、善良、聰明的蘇麻喇姑身上不但沒有臭味而且芳香宜人。

蘇麻喇姑是孝莊太后身邊最信任的貼身侍女。她的一生平凡而輝煌，她一生經歷了太祖、太宗、順治、康熙四朝，她扶助孝莊幫順治皇帝上位、她還是康熙帝的啟蒙老師，康熙曾說：“賴其訓迪，手教國書”，她制定了大清朝上下的冠服諸制，她晚年教導康熙皇十二子胤裪，使他免於皇位之爭並安度晚年。蘇麻喇姑雖是侍女，她為大清做出了巨大的功勞，她用自己一生的努力贏得最高統治者的尊敬，為自己贏得高貴的身份。

當然還有很高的生活條件。她在宮中每天有芬芳的鮮花薰香身體和衣物，吃的是來自各國的奇珍異果，果香濃郁，喝的是名貴的茶水，自然除掉體內的臭味，用的是名貴的香料擦拭身體，住的房間有薰香，例如用沉香、檀香、麝香、龍誕香等高品質的香品在房間裡燻焚，氣味清醇、幽雅，沁人心脾，再加上她身上掛有香囊當然不會臭了。

她雖然一年不用水洗澡，但可以用各種花的蒸餾液（相當於今天的精油），例如金銀花、玫瑰等，擦拭身體，不但能很好地起到潔淨作用而且能美膚。

康熙為了回報蘇麻喇姑對大清的恩情，他按嬪禮重葬蘇麻喇姑，把她與與孝莊文皇后主僕二人葬在一起。

小姐姐講史

蘇麻喇姑是蒙古人，於1612年前後出生在科爾沁大草原一個貧苦牧民家庭。最初的名字叫做蘇茉兒，意為“毛製作的長口袋”

成年之後的蘇麻喇姑成為了曉莊皇后的侍女，因為天生聰慧學習了滿語和漢語，並且因為是蒙古人對於蒙語也十分的精通，也因此受到了皇宮中所有人的敬佩。

而因為多爾袞和孝莊之間的關係，蘇麻喇姑也成為了孝莊的心靈慰藉，表面上兩人是主僕，可實際上孝莊在多爾袞那裡受到的委屈也都會在蘇麻喇姑那裡傾訴。

因為學識淵博蘇麻喇姑甚至還成為了康熙的老師，協助孝莊教導康熙，《嘯亭雜錄》中記載：“仁皇帝幼時，賴其訓迪，手教國書。

蘇麻喇姑和孝莊榮辱與共長達六十多年，經歷了清朝由弱到強，逐漸鼎盛的全過程，並且還幫助了孝莊去培養順治帝和康熙帝兩個的幼年輔導。

當然清朝給蘇麻喇姑的回饋和待遇也是非常的豐厚的，1687年孝莊去世，對於蘇麻喇姑來說無異於失去了一位親人，而康熙帝作為被蘇麻喇姑養大的孩子，也決定了一件事。

康熙決定將皇十二子胤祹交給她撫養，這對於蘇麻喇姑無異於最好的撫慰和極大的信任，畢竟在之前她也只是老師罷了。

而蘇麻喇姑作為蒙古人，草原上的民族一般都是不洗澡的，一年中極少洗澡，其中不僅有洗澡有可能導致生病風寒入體之外，他的信仰也是一個重要原因。

蒙古人以“蒼天”為永恆最高神，她信仰的神就是“長生天”（蒙語“騰格里”）。

草原上的人們認為水是長生天賜給他們的最寶貴的聖物，浪費水就是對長生天的不尊，會遭上天的懲罰。這也嚴重影響了蘇麻喇姑。

這種信仰灌輸，讓蘇麻喇姑在很小的時候就認為人的身體是汙穢的，用聖水去洗汙穢的身體那就是犯罪，更是對長生天的褻瀆。

所以在蘇麻喇姑的日常中，洗澡也只是一年中偶爾的事情，但不要以為這樣身上會酸臭難聞，蘇麻喇姑可是孝莊身邊的重要侍女！

作為孝莊身邊的紅人，蘇麻喇姑的生活條件還是比較高的，在宮中可以每天使用香薰，用的是香料擦拭身體，吃的也是好東西。

而且在房間中也可以點上名貴的香薰在房間裡面燻聞，而且在蘇麻喇姑的身上也肯定會懸掛香囊之類的物品。

所以蘇麻喇姑雖然一年到頭都可能洗不了幾次澡，可是她的生活條件好，日常也可以使用各種的香薰，自然身上也不會散發異味。

三書青史

蘇麻喇姑她為何一年洗一次澡，下面我來為大家解答，知道原因後不經讓我沉思。

說起蘇麻喇姑，不得不說蘇麻喇姑堪稱是一個奇女子，冰雪聰明，兩次冒險找多爾袞，讓多爾袞先後兩次將皇位拱手送給了皇太極和順治帝，做了輔佐幼主的周公；蘇麻喇姑更是“賴其訓迪，手教國書”，最終成就了康熙的千古一帝的盛名。

但就是這麼一個奇女子卻有兩個令人奇怪的怪癖：一是不洗澡，二是不吃藥。

其實蘇麻喇姑之所以不洗澡，這一點我們要從她出身說起，蘇麻喇姑是蒙古族人，在那個時代，蒙古族人的水是給人用來喝的、給牛羊飲的，他們覺得把水用來洗澡之類的，這些都是對水的一種嚴重浪費，是對老天爺的一種極度的不尊重行為。

蒙古地區一直都是異常缺水，所以蒙古族的人民都惜水如命的，他們認為浪費水是對他們天神的褻瀆，所以他們的信仰就是一年只洗一次澡，只有在除夕的那一天才會用少量的水用來洗去全身汙穢，自然洗完澡的水也要自己親自喝下以示對天神的懺悔。

我們所看到歷史記載蘇麻喇姑一年只洗一次澡，而且洗完澡之後還要把髒水喝掉，也不要在覺得奇怪了，蘇麻喇姑自幼生活在蒙古大草原上，作為草原的兒女自然會養成這樣的的生活習慣，即使後面到了中原地區不在缺水了，但是這一年只洗一次澡早就成了蘇麻喇姑的一種信仰。環境會變，但一個真正有自己信仰的人，他的信仰是永遠不會變的。

像素說

這個問題老梁來回答。

蘇麻喇姑？這人您別說是擱在清朝的歷史上，您就算擱在整個大華夏的歷史上，這都是一個傳奇性的人物。

咱別的不說，她這人真沒啥背景，蒙古大草原上一貧家庭出生，要靠沒靠，要門子沒門子的。

瞅她的名字大傢伙也能感覺得到，最開始的時候她叫蘇茉兒，這是蒙語的音譯詞，翻譯過來就是毛制的長口袋。後來改成滿名叫蘇麻喇，翻譯過來就是半大口袋。

您瞅瞅這名字繞來繞去全是口袋，這輩子就這口袋別的沒裝，裝了一口袋的福氣。

說道這裡估計有小夥伴要問了：“不是叫蘇麻喇姑嗎？咋就變成了蘇麻喇了呢？”

其實那姑字在滿語裡邊是尊稱，就和咱過去叫一男的某某先生一個意思，真名就叫蘇麻喇。

她這人一輩子別的沒幹，盡給人做侍女了，但人家這侍女和別的侍女不同，歷經清朝四代帝王。

這老了老了，但孝莊走了之後，最後一代帝王康熙，害怕這蘇麻喇姑寂寞，就把自己的十二皇子交給蘇麻喇姑撫養，讓這蘇麻喇姑有個念想，能活的久遠一點。

畢竟人老之後，沒個啥念想的話，這就只能耗著那點精氣神，等耗的差不離也就走了，給她添一孩子，這精氣神還能養養。

所以從這方面講，康熙還真就把蘇麻喇姑當一長輩來看。

至於題主說的有味沒味這事，也就不難解釋了，就算有，長輩嗎您還能咋地？

那麼蘇麻喇姑為什麼會受到這樣的待遇呢？解決這個問題，咱也能捎帶著把題主的問題給解決了，不然的話您直接說，這有點空不是。

為什麼

話說科爾沁這屬於蒙古當中的一個部落，他這戰鬥力擱到蒙古人裡邊，連個水泡都砸不起來，屬於被虐的一類。

就這時間點上，趕上了滿人的崛起，滿人為了拓展生存空間，這就時不時的撩蒙古人，這首批被撩的就有這科爾沁，畢竟柿子這得挑軟的捏不是。

所以科爾沁後來乾乾脆脆就抱上了滿人這粗大腿，就這時間點上滿人建立的國號還叫後金。

那麼科爾沁為了把這關係捆綁的更加結實，這就先把哲哲嫁了過去，嫁給的是皇太極。

皇太極他也需要外部尤其是蒙古人的支持，給的待遇相當的好，這哲哲就成為了皇太極的皇后。

但哲哲這肚子不真氣，壓根就沒有給皇太極生個兒子出來，那麼科爾沁這方面就比較著急，這典型的皇帝不急太監急的角色。

這不決定再嫁一個女的過去，這就是哲哲的侄女孝莊。就這時間點上孝莊才十三歲，皇太極這都三十四歲了。

而蘇麻喇姑作為孝莊的貼身侍女，這不作為陪嫁她也就跟了過去。

大傢伙也知道孝莊這人也聰明，能跟她手底下做貼身侍女的，這也不白給。

所以蘇麻喇姑這人也特別的聰明，平時不僅照顧孝莊的生活起居，而且抽空還學習滿文。

大家都知道這滿文真不好學，康熙之後的滿人大多都不會寫滿文，而且說都不會說，到了溥儀的時候滿文能認識溥儀，溥儀壓根就不認識滿文。

所以大傢伙能體會得到學習滿文的艱難，畢竟這是新創作出來的文字，在清以前壓根就沒有，所以學習的時候沒啥可借鑑的。

而蘇麻喇姑不僅滿語說的特別的溜，這手底下也不白給，一水娟秀的好字。

基於這幾點，在加上蘇麻喇姑又絕對的忠誠，所以孝莊一步步的把蘇麻喇姑看做了自己的心腹。很多事情，這都交給她去做，所以蘇麻喇姑的一些個才幹這都慢慢的歷練了出來。

當年清朝要整出一套上下冠服來，這蘇麻喇姑就又參與，可想而知才華肯定是有的。

當然這些東西，還不足以得到皇帝的信任，畢竟你是個外人還是侍女不是，這還隔著一層。

後來的事

後來皇太極特別喜歡的海蘭珠死了，他自己個也沒挺過兩年也死了。

結果皇太極悲傷過度，壓根就沒想起來立皇儲，這下邊的人打破了腦袋想要上位。

那麼孝莊也想在裡邊撈點好處，她的依仗就是六歲的福臨。

可問題是，福臨一個六歲的娃，你說要靠沒靠，要力沒力的，能上去這不胡扯嗎？

所以孝莊這就需要外力，她就瞅著那跳的最高能力挺強的多爾袞不錯，就找他做自己的靠山。

說真的，就這眼光，不是一般人能瞅出來的，當年多爾袞自己都想當皇帝，那有功夫推你兒子當皇帝，這不白瞎嗎？

事實證明真沒有白瞎，多爾袞和豪格那好懸沒掏刀子，雙方各退一步，這多爾袞才想到了之前孝莊埋的暗旗——順治，這才有了順治登基的口子。

那麼在這一系列的運作下，孝莊不可能自己個跑出宮門，找多爾袞商量這事，畢竟皇太極安排的祖制就擱那，後宮的女人沒吩咐你別說出宮門了，回孃家這都不成。

所以把孝莊和多爾袞連起來的這人其實就是蘇麻喇姑。而辦這事的時候，您不是說頂個腦袋，一張嘴就完事了，您這說的不好，一不小心腦袋都得讓人摘了去，順帶事也得攪黃了。

所以打這裡起，蘇麻喇姑其實已經參與到了清朝上層一些個隱秘的事情當中了。

再有後來，孝莊和順治也就是福臨，他們雖然是親骨肉，但按照祖制，這也不是隨隨便便就能見的，而且加上這多爾袞想要多方面的控制，他可不允許腦瓜裡裝的全是聰明的孝莊靠近順治，畢竟多爾袞從歷史的方方面面來看，他也想著有朝一日取代順治成為下一任皇帝的心思。

所以這母子二人，雖然身份尊貴，但一個月就能瞅一次，就這一次，您覺得能教點啥？

那麼在這個環境中，順治他就是個娃娃，說道根子上也沒啥經驗不是，您要是把自己個一些個聰明勁用到了不該用的時候，這萬劫不復都是輕的。

所以順治時不時的需要人提點，那麼蘇麻喇姑作為孝莊的貼身侍女，這就成了首選。

這事說到底，蘇麻喇姑就成為了順治不是老師的老師。

請您記住了順治可不是個大心眼的人，那心眼比針鼻都小兩圈，要不後來咋就把下葬還沒倆月的多爾袞的墳頭給掘了，鞭屍不是說，還砍了腦袋。

蘇麻喇姑並沒有惹怒順治。

說道這裡估計有小夥伴要說了：“好心教你，你還當受氣？不可能吧！”

教可不好教啊，這是帝王啊，您要是那件事惹到了，自己還不清楚咋回事，他到是怒了，這也是常有的事。

所以從這裡，蘇麻喇姑雖然和順治之間至少是不惡。

要知道後來那小太監安德海，參與清朝上層隱秘的事多了，這就炸翅了，最後不得好死讓人給剁了腦袋。

所以蘇麻喇姑這人嘴也嚴實，不是那種給點風就想上天的人。

那麼後來順治那董鄂妃死了，玩了命的這就想剃了腦瓜子做和尚。

最後不就推出康熙坐下一任皇帝嗎？

康熙上位的時候，也是個小孩，你說說，這事弄的比較尷尬。

而康熙出生之後，雖然有乳母曹氏（曹雪芹他們家的人），但很多事情也得需要一個人照顧，這蘇麻喇姑就當仁不讓了。

當年康熙出天花的時候，還就是這蘇麻喇姑從中穿針引線的天天瞅瞅，再有就是那曹氏天天的照顧。

所以康熙對這兩人感情是相當的好，這也是為嘛老曹家蹲江寧織造這位置那麼多年，一點事都沒有，結果康熙一走，老曹家立馬就受到了雍正的清算，這位置太肥缺了。

這話有點遠了，咱接著聊，所以康熙對於蘇麻喇姑這份感情是不一般的。

加上蘇麻喇姑這歷史地位，康熙對這人更多的是敬重。

回頭咱在說這洗澡的事

確實有這麼檔子事，那是人家蒙古人的一種信仰，過去蒙古對水那是有著天然的崇拜。

用水洗澡那是對水的玷汙，所以她是一年洗一次，還是用少量的水插一把，然後把水喝下去。

康熙沒有嫌棄，這第一，是對蒙古人的尊重，畢竟自己的奶奶就是蒙古人，這第二，就是對蘇麻喇姑本人的尊重。

至於臭不臭，這還用問，雖然有各種香料壓制，一些淡淡的怪味還是有的，但康熙確實沒有嫌棄，畢竟當年他出天花的時候，所有人都躲著他，蘇麻喇姑可沒有。無他長輩尊重而已！

好了，今天就寫到這裡，喜歡的朋友加個關注，順手點個贊呦！

梁老師說歷史

蘇麻喇姑是一位高壽的草原奇女子，她一生有兩大習慣，一個是一年一浴，另一個就是一輩子不吃藥。一年洗一次澡在現代人看來可能無法接受，但對蘇麻喇姑來講，這已經足夠了，而且這洗澡水最終的處理方式是喝掉並不是倒掉。

蘇麻喇姑為何一年一浴？

蘇麻喇姑出自草原貧苦牧民之家，小時候因美麗聰慧，就被選入科爾沁貝勒府給二小姐布木布泰當侍女，而這個二小姐便是後來的孝莊皇后。蘇麻喇姑就是當做陪嫁隨二小姐一起嫁給皇太極，開始了她傳奇的一生。

蘇麻喇姑與孝莊相伴六十多年，終身未嫁，將自己的青春全部奉獻給了孝莊皇后。康熙二十六年，孝莊病逝，蘇麻喇姑此時已是年過古稀的老人。康熙為給這位功勞巨大的老人排憂解難，將皇十二子胤祹交由其撫養。

蘇麻喇姑感恩康熙的如此信任，她兢兢業業的將胤祹撫養成人後，便與佛結下了不解之緣，誦經唸佛成了她生命最後的寄託。康熙四十四年，九十多歲的蘇麻喇姑去世。康熙按嬪妃等級為其建造陵墓，葬於了清東陵旁邊。

蘇麻喇姑能如此長壽，莫非是與終年不浴有關係？據說蘇麻喇姑一年中只在除夕之日才用少量的水擦一擦身體，然後再將這些洗澡水喝掉。其實這種習慣並不是蘇麻喇姑不注意個人衛生而養成，而是與她的家鄉的生活習俗有關。

蘇麻喇姑生長於蒙古草原，淡水資源對於遊牧民族來講就是生命之源，遊牧民族的“逐水草而居”便可說明水資源對他們的重要性。淡水在草原只能為人和牲畜所飲用，其它的生活用水極為節省，刷完都被認為是浪費之舉。

在缺水的草原進行洗澡，這就是一件不可想象的事情，草原人認為這種浪費水的行為會受到上天的懲罰的。所以過去在草原生活，終年不洗澡是一件再正常不過的事情，因為生存才是人們首要考慮的事情。

只有在每年的除夕之夜，草原姑娘們才能迎來久違的洗澡，她們要以這種乾淨的身體來迎接新年。洗完身子的水並不會被倒掉，而是要虔誠的將其喝掉，以懺悔自己奢侈的用水行為。蘇麻喇姑作為草原人，自然不會例外。

蘇麻喇姑不洗澡身上沒味嗎？

蘇麻喇姑一年洗一次澡，難道不擔心自己身上的餿味影響到孝莊和皇上嗎？我認為在這點上蘇麻喇姑還是很自信的，因為她雖不洗澡但身上並不會散出餿味。這又是怎麼做到的呢？秘密就在清宮的各種胭脂水粉與香料。

愛美之心人皆有之，更何況作為女子的蘇麻喇姑，她雖有不洗澡的習俗，但這並不會影響她使用胭脂水粉和香料。古人的化妝技藝可追溯到五百年前的明末，到了清初各種化妝品已琳琅滿目，化妝已成為女子的常事。

在清宮中有孔鳳春、謝馥春、戴春林等有名的化妝品，與現代的奢侈品旗鼓相當。宮外的各種化妝品都會被代購到宮中，所以蘇麻喇姑根本不用擔心身體餿味，這些胭脂水粉的香味遠遠蓋過不洗澡的餿味。

清宮中的宮粉皆是由香料製作而成，胭脂也是用新鮮的玫瑰花瓣製作而成，還有名貴草藥研製而成的藿香散，這些化妝品用於皮膚之上都會使肌膚散發香氣。再有就是清宮中隨身所帶的荷包，裡面有香料會散發香味。

由此看來，蘇麻喇姑根本不用擔心不洗澡所引起的餿味，這些胭脂水粉及香料完全蓋得過其它氣味。這是一方面原因，但可能還有另一方面的原因，就是蘇麻喇姑在進宮之後是洗澡的，最起碼也是時常擦拭身體的。

人們都說蘇麻喇姑終年不浴，這可能是指她在草原時期的生活習俗，在清宮中應該是時常洗澡的，畢竟宮中不缺水，而且以她的資格完全可以做的到。不管是蘇麻喇姑終年不浴還是其它原因，總之她的身上肯定不會散出異味來。

野史也是史

我是水煮汗青，我來回答。

清朝的蘇麻喇姑是一位奇女子，她最初只是一名侍女，後來成為康熙的啟蒙老師，而且還幫助康熙將十二子撫養長大，成為大清皇室中舉足輕重的人物。蘇麻喇姑的傳奇不僅僅是她的生平經歷，據史料記載，她有一個習慣令人非常不解，那就是“終生不洗澡”。

史料記載，蘇麻喇姑因為從小生活在高原地區，那裡極度缺水，這樣的環境使她格外珍惜用水。因此蘇麻喇姑一生從不洗澡，只是在每年的除夕那天，她才會用水拭擦身體，但擦完以後還要把盆裡的髒水喝掉，以示懺悔。

有人很好奇，蘇麻喇姑這樣的習慣不會使身上產生異味嗎？答案是會！因為每個人身上都會有汗腺，如果長時間不洗澡，汗腺分泌出來的汗液就會產生令人難聞的味道。歐洲歷史上曾經發生過大規模的鼠疫，當時歐洲人認為不洗澡可以避免病毒的感染，於是他們開啟了兩個世紀“不洗澡的歷史”。當時的國王路易十三還被人稱為"臭王"，而他的兒子路易十四則因此發明香水，用來遮掩身上的味道。

蘇麻喇姑不洗澡，身上肯定會有味道，她在照顧康熙的時候就沒有被發覺嗎？我第一次看到這個問題的時候，就想到康熙與路易十四之間是有過通信的，會不會路易十四有送過香水給康熙？這個問題沒能在史料中找到答案，不過說到香水，早在路易十四發明“法國香水”之前就已經在中國出現了。

香水的歷史

從史料上查閱，最早有香水記載的應該在五代時期，當時是從波斯引進而來，是用蒸餾的技術從薔薇花上提取香味，製成香水，當時又被稱為薔薇露。到了北宋時期，這種提取花香的技術已經被熟練掌握，而且當時不僅可以提取薔薇花香，還可以提取其他種類的花香，這就是最早的香水，也被稱為“古刺水”，是從波斯語譯音過來的。

古代的香水用途很多，因為這是純天然蒸餾提取，所以不但可以噴灑在衣服上，還可以喝。明代的左懋第在《詠古剌水》中寫道：“瓶中古刺水，制自文皇年。列皇飲祖澤，旨之如羹然。”又說“再拜嘗此水，含之不忍咽。”可見這是一種可以喝的香水。

因此古人要用香水的時候，可以拿古刺水噴酒在衣服上，然後再喝上幾口，自然可以由裡香到外了。

蘇麻喇姑身居皇宮，可接觸到的香料更多

古代的古剌水被很多文人所描寫，可見這種東西已經廣泛流傳於民間，對於皇宮裡的人來說自然不是什麼稀罕物。除了古剌水，古人還有很多除異味的方法，比如香薰、香囊等。蘇麻喇姑身居皇宮，自然不缺各種香料。而且蘇麻喇姑信奉佛教，經常需要燒香拜佛，在檀香繚繞的環境中，身上自然也會留下檀香的味道。

因此，蘇麻喇姑雖然從不洗澡，但她可以隨身佩戴香囊，經常處在香薰的環境中，還可以在衣服上噴灑“古剌水”，這樣就可以完全遮蓋住身上的體味了。

水煮汗青

蘇麻喇姑，萬曆四十年（1612年）出生於內蒙古科爾沁草原的一個貧苦牧民之家。

由於生活貧困，在很小的時候，蘇麻喇姑就進入科爾沁貝勒服中當丫鬟，成了貝勒寨桑的二女兒布木布泰的貼身侍女。而這位二小姐，正是後來名聲赫赫的孝莊皇太后。

孝莊皇太后在歷史上非常有名，而蘇麻喇姑的一生也頗具傳奇色彩。據記載，蘇麻喇姑在生活上有兩個和常人不同的特點：一是一年只洗一次澡，二是生病從不吃藥。

例如，昭槤《嘯亭雜錄》卷四中記載：

“……終歲不沐浴，惟除夕日量為洗濯，將其穢水自飲，以為仟悔雲。”

意思是說，蘇麻喇姑終年不浴，只在除夕之日用少量的水洗一洗身體，然後再把用完的水喝掉，以示對天神的仟悔，而蘇麻喇姑之所以這樣做，和蘇麻喇姑的出身有關。蘇麻喇姑出生於科爾沁草原，受氣候影響，當地終年乾旱少雨，水資源極為珍貴，所以蘇麻喇姑自小就養成了惜水的習慣。

在蘇麻喇姑看來，水是用來喝的，用於洗澡是對上天的一種褻瀆，容易遭天譴。

受此影響，即便到了不缺水的中原地區，即便成了孝莊皇太后身邊的紅人，蘇麻喇姑還是堅持以前的習慣，一年只洗一次澡。而蘇麻喇姑不僅是孝莊皇太后的侍女，還當過康熙的啟蒙老師，有人可能要問，蘇麻喇姑一年只洗一次澡，身上沒有難聞的氣味嗎？

說起來，蘇麻喇姑確實沒有難聞的氣味。

畢竟，如果蘇麻喇姑身上有難聞的氣味，很容易遭到孝莊皇太后和康熙的嫌棄，而之所以沒有難聞的氣味，主要有兩個原因。

第一，蘇麻喇姑流汗比較少。

雖說蘇麻喇姑只是孝莊皇太后的侍女，但其地位卻遠高於一般的侍女，吃穿也都有下人伺候著，所以蘇麻喇姑就很少流汗，流汗一少，身上也就不會有特別難聞的異味。

第二，用各種香料掩蓋可能的異味。

作為孝莊皇太后身邊的紅人，蘇麻喇姑也有資格用到各種名貴的香料，她可以利用各種名貴的薰香來薰染身體和衣物，還可以隨身攜帶各種香包、香囊和帶有香氣的手串，這樣，蘇麻喇姑身上不僅沒有難聞的異味，而且由於香料的作用，還有淡淡的香氣。

金兔歷史

蘇麻喇姑一年只洗一次澡，很有可能是她晚年的神秘修煉。

（影視劇裡的蘇麻喇姑）

《嘯亭續錄》裡有一段詭異的記載，說蘇麻喇姑“終歲不沐浴，惟除夕日量為洗濯，將其穢水自飲，以為懺悔雲。”

也就是說，蘇麻喇姑不僅一年只洗一次澡，還把自己的洗澡水喝了……

這和我們印象中的蘇麻喇姑，似乎完全不一樣啊！就像題主所說的，一年不洗澡身上肯定有味，那還怎麼在皇帝身邊轉悠呢？

其實，依據史料推斷，蘇麻喇姑並非一直都這樣。

蘇麻喇姑的名字其實叫“蘇麻喇”，“姑”是皇宮中對長者的尊稱。孝莊太后13歲嫁給皇太極的時候，蘇麻喇姑就是貼身侍女。她不僅和孝莊太后關係很好，而且非常聰明靈巧，《嘯亭續錄》裡記載“國初衣冠飾樣皆其手製”。也就是說立國之初，後宮的衣服配飾，蘇麻喇姑親自參與了設計和製作。

這樣心靈手巧的宮女，是不可能不注意個人衛生的。

還有幾件事情能佐證，那就是蘇麻喇姑要經常幫助孝莊太后外出辦事。

（影視劇裡的孝莊太后）

《清世祖實錄》中記載，多爾袞攝政時期，經常故意阻撓福臨見到孝莊太后，有時候幾個月才能見到一面。這種情況下，蘇麻喇姑就經常來回走動，代表孝莊太后探望福臨。

《北遊錄》中記載，順治大婚之後，孝莊太后指派大臣席納布庫的妻子入宮，入侍皇后，席納布庫很不滿意。有一次蘇麻喇姑奉命外出，正好被席納布庫看到，還因為此事起了爭執。

另外，康熙不到兩歲的時候，就被抱出宮，在西華門外的一所宅子“避痘”。一直到六七歲的時候才回到皇宮。這期間，蘇麻喇姑就經常出宮來到玄燁身邊，一邊照顧他，一邊輔導玄燁一些滿文書寫，“賴其訓迪，手教國書”。

所以，蘇麻喇姑是經常出宮辦事的。在清初，朝廷十分重視滿漢關係。如果孝莊太后身邊的侍女滿身臭味，還在宮外辦事，一定會招來漢族臣子的非議，這是清廷不能接受的。

所以，我們可以確定，蘇麻喇姑在晚年之前，不可能一年只洗一次澡。

康熙二十六年十二月二十五，孝莊太后去世，蘇麻喇姑也已經是七十多歲的老人。因為此前的傳奇經歷，所以她在皇宮中的地位非常高。

而晚年的蘇麻喇姑，可能也是清淨了下來，開始修煉自己信奉的喇嘛教。《嘯亭續錄》記載，蘇麻喇姑“性好佛法，暮年持素”。從這一點可以分析，蘇麻喇姑是晚年才開始“持素”，並且有了一些看似神秘的行為。

而且，暮年的蘇麻喇姑不僅不常洗澡，更是生病了也拒絕服藥。這些都可能是她自我修煉的一種方式，以達到“懺悔”的目的。

康熙四十四年九月初七，年過九旬的蘇麻喇姑病逝，結束了她傳奇的一生。

關鍵字: 蘇麻喇 靠著 歷史