蔣嵩，字三松，號徂來山人、三松居士，江寧（今江蘇南京）人。生卒年不詳，從藝活動約在成化、嘉靖間。善畫山水人物，畫法宗吳偉，為浙派名家之一。喜用焦墨枯筆，亦善用淡墨，濃淡相間，渾然一體，如《漁舟讀書圖》，山石多用大片溼墨，頗見功力，雖尺幅山水，卻雲蒸霧變，煙霞觸目。亦工人物，與鄭文林、鍾禮、張路等都是浙派晚期名手。又因他們縱筆豪放，多越矩度，曾被吳派譏為“狂態邪學”。
蔣嵩（舊傳夏珪）山水 ，臺北故宮博物院藏
畫上的簽名，是判斷一幅畫作者的客觀標準，但是証據也可能讓人陷入迷團之中，尤其當簽名與畫作的風格相互矛盾的時候。像這幅〈山水〉立軸，畫的左下方有「臣夏珪」的簽名。
「臣夏圭」簽名
但是這幅畫的風格太過粗率，完全無法符合夏珪和他的時代，讓人懷疑這樣的簽名有可能是後加的偽款。在畫的右上角，出現一塊長方形的汙痕，絹質有明顯被割裂的痕跡，或許這才是原來的籤款，被人刻意割除。
被割裂的痕跡
想要揭曉這幅畫的作者，目前只有透過畫面的形式和風格比較一下了。從大塊面積烘染的石塊，溼墨隨意點染的樹葉，以及半透明像剪紙般的遠山，這些具體的特徵，一步步縮小範圍，搜尋作者。
經過比較，在另外一件蔣嵩的〈山水〉圖上，我們看見同樣的石塊、樹葉和遠山，因此可以確認這張傳為夏珪的畫作，應該是出自於蔣嵩的手筆。在這幅蔣嵩作品的右上角，有畫家的籤款，署款「三松」，並鈐蓋兩方印章。無論是款印的位置、或者尺寸的大小，都和這一塊長方形割裂的痕跡。
署款「三松」
「鍾禮」和「蔣嵩」，他們是明代的浙派或是宮廷的畫家，因為風格上非常的接近南宋的「夏珪」跟「馬遠」，所以後來不肖的古董商作假畫的時候呢，就將他們的畫改換姓名換成這些宋代大師的這個名字。事實上，目前許多流傳「馬遠」或是「夏珪」的作品，有很大的比例，是這一群被稱為「狂態邪學」的明代浙派畫家的作品。
鍾禮和蔣嵩，這兩個「消失的名字」，背後所代表的是一群被遺忘的浙派畫家。在現代學者鍥而不捨的研究下，已經有越來越多的畫作找回它們原來的身分。在這些作品誕生的時代，它們可能被奉為傲世傑作，也可能遭受千夫所指。但是在現代，每一幅畫作都被視為藝術家天賦的表現，重新被觀眾所認識，也為我們揭露了明代繪畫豐富、多元的藝術面貌。
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