麥子Villa7

奸雄曹操一生征戰，留下了很多傳說，曾經說過一句話“汝妻子吾自養之，汝勿慮也”，成為有曹操特殊嗜好的一個證據。

銅雀臺就是曹操收藏“戰利品”的“後宮”。

臨死之前，曹操對他的後宮，銅雀臺裡的美女眷戀不捨，曾經專門留下遺言安置這些可憐女子，“汝等時時登銅雀臺，望吾西陵墓田”，並且因此衍生出來了一個成語。

“銅雀分香”，專門用來形容人臨死前對妻妾的眷戀不捨之情。

只可惜，就在這樣的情況下，曹操精心挑選的繼承人曹丕，都敢“冒天下之大不韙”染指曹操的後宮。

堂堂的一代奸雄曹操，就算有72座疑冢、72塊棺材板，也蓋不住了。

另外，曹操的繼承人曹丕身體不太好，在位僅僅6年就逝世了，因此在重病期間，曹操的卞夫人去看望自己的長子，魏文帝曹丕。

這裡要說明一點，卞夫人出身非常的低賤，是一名歌舞伎。

但是，卞夫人跟隨曹操成為小妾以後，深得曹操的寵幸，並且被曹操頂著強大的壓力扶為正妻，也因此成為了皇太后，所以卞夫人對於曹操是非常感激的。

卞夫人看望自己病重的孝順兒子曹丕，結果發現曹丕身邊的妃子非常的眼熟，這不是銅雀臺裡的“妹妹們”嗎？

當下卞夫人也顧不得曹丕是在病重期間，大罵道“狗鼠不食汝餘，死故應爾”。

不僅如此，曹操晚年的時候有很多的機會篡位稱帝，並且手下的大臣也紛紛“勸進”，但是曹操一直不想揹負亂臣賊子的罵名，要一生一世做“漢臣”。

但是曹丕上位以後呢，直接給曹操一個非常牛逼的封號“魏武帝”，晚節不保說的就是曹操啊。

一生之中識人用人極少出錯的曹操，竟然在晚年選擇繼承人上跌了一個大跟頭，真是可悲呀。

歷史公元

曹操號稱“人妻殺手”，還搞了一個銅雀臺，來安置自己的女人。在曹操死後，曹丕繼位，他將如何處置曹操在銅雀臺上的女人呢？俗話說，有其父必有其子。而曹丕則是長江後浪推前浪，比曹操更會玩。今天，我們就通過歷史的蛛絲馬跡來一看究竟。

想當年，曹操在官渡之戰大敗袁紹，消滅了袁紹在北方的勢力，一統北方。他夜宿鄴城，半夜見到金光由地而起隔日掘之得銅雀一隻，他的謀臣荀攸言昔舜母夢見玉雀入懷而生舜。今得銅雀，是吉祥之兆。曹操非常高興，於是決意漳水之上建個銅雀臺，來彰顯其平定四海之功。

後來，這銅雀臺建成之後，曹操、曹植等一大批文人墨客在銅雀臺上舉行各種宴會，吟詩作詞，各種商業吹捧。有美酒又有美食，怎能沒有美女呢？於是，作為“人妻殺手”的曹操將自己南征北戰得到的美女，都安置在銅雀臺上，幸福地不要不要的。

公元200年，曹操病逝。他臨終前，留下《遺令》說：“我的婢妾和歌舞藝人都很辛苦，讓他們住在銅雀臺，好好安置他們，在臺正堂上放六尺床，掛上靈帳，早晚上食物供祭，每月初一、十五兩天，從早至午，要向帳中歌舞奏樂。你們要時時登上銅雀臺，看望我西陵的墓地。餘下的香可分給諸夫人，不用它祭祀。各房的人無事做，可以學著製作帶子、鞋子賣。”

既然曹操在去世之前，就對自己在銅雀臺上的女人有了安排，作為兒子的曹丕就應該遵照遺照才對。萬萬沒想到在曹丕病危的時候，作為曹丕生母的卞夫人去看望曹丕，竟然發現在曹丕的病床前都是曹操之前安置在銅雀臺上的女人。卞夫人就問曹丕：你什麼時候把她們接進宮中的，難道你不知道她們是你父王的寵妾嗎？”曹丕自知理虧，小聲的回答道：“在父王去世沒多久，她們就來服侍自己了。”卞夫人聽完，十分氣憤的說道：“狗鼠不食汝餘，死故應爾！”

有其父必有其子，這曹丕比他老爸曹操還玩，難道這就應了“出來混遲早要還的”的這句話了呢？各位，你們說呢？

密探零零發

先上結論，這個話題多少顯得有點尷尬，因為曹丕將銅雀臺上曾經屬於父親曹操的女人們大都自己笑納了，這確實是真的。但是用處置這個詞語多少有點過分，談不上處置這麼誇張和血腥的。筆者胡說一句，曹丕笑納父親的寵妾們也許大概率出自他們曹家“愛人妻”的傳統屬性？

其實銅雀臺這些女人們這事兒搞得...怎麼說呢？三國時期的亂世算得上比較殘酷了，在這種亂世裡面，女性的地位很難得到安全保證。三國陣營當中的魏王曹操講道理雖然確實比較好色，當年也因為自己的好色而付出過慘痛的代價。

那會兒曹操剛剛接納張繡的投降，轉身就去睡了張濟的老婆，須知道張濟可是張繡的親叔叔啊，這麼堂而皇之的睡人家的嬸子，多少有點不合適的——張繡是個實幹家，馬上就讓曹操品嚐了一番什麼叫做狼狽逃竄，且還讓曹操留下了愛將典韋、長子曹昂的生命代價。

但是曹操臨終之前卻也展示出了極佳的人格魅力，對女性的包容態度也堪稱人性光輝——“吾婢妾與伎人皆勤苦，使著銅雀臺，善待之。於臺堂上安六尺床施繐帳，朝晡上脯備之屬，月旦、十五日，自朝至午，輒向帳中作伎樂。汝等時時登銅雀臺，望吾西陵墓田。餘香可分與諸夫人，不命祭。諸舍中無所為，可學作組履賣也。”

曹丕和他爹曹操比起來，就顯得有點LOW了，先是大肆收買人心向士族屈服換取支持，繼而逼迫漢獻帝禪位，做了皇帝之後還非要顯擺說自己從此就知道古代的堯舜禪位是怎麼回事了，一點都不注重場合，起了很壞的示範作用。

曹丕的好色屬性和他老爹曹操比起來那更是不遑多讓，《世說新語》記載：魏武帝崩，文帝悉取武帝宮人自侍。及帝病困，卞後出看疾。太后入戶，見直侍並是昔日所愛幸者。太后問：“何時來邪？”雲：“正伏魄時過。”因不復前而嘆曰：“狗鼠不食汝餘，死故應爾！”

這話說實話，罵的是真的狠，堪比罵曹丕禽獸不如了——曹丕的母親卞夫人去宮中探望曹丕，結果看到曹丕的身邊服侍的妃子都是曹操當年寵幸過的妻妾，卞夫人就問曹丕：她們是什麼時候接進宮裡來的？曹丕如實回答說是曹操死掉不久，卞夫人非常生氣，大聲怒罵曹丕：你這樣做，死了以後連狗和老鼠都不吃你！

對於中華傳統封建儒家思想影響比較大的民族，曹丕的這種行為被人唾棄確實是一件非常正常的事情，因為這確實有悖倫理。

當然了，除了違背倫理之外，這種行為對於曹操曾經的權威也是一種極大的挑戰，很有可能是曹丕為了報復當年自己被老爹壓制的那麼狠。

曹丕全盤接收了曹操留下的妻妾，繼而收歸己有的行為雖然也有維護統治秩序的考慮（擔心這些婦女無法維持生計，淪為失足婦女），但對於漢民族來說，哪怕是今天，那也實在是亂倫喪德的一件大事——反正筆者從沒聽說過哪家敢容忍兒子去娶後媽。

講道理，臨終前的曹操確實允許曾經的女人改嫁，可是改嫁給自已的兒子？曹操要知道了，非要從棺材裡跳出來咬死曹丕不可。

戴老師講歷史

因為《三國演義》的流傳，使得曹操一直以小人的面目出場，但正史中的曹操卻是三國時期的政治家、軍事家、詩人，更是那個時代最傑出的英雄。

可即便英雄的光環再閃耀，曹操也是凡人一個，也是有缺點的。幾百年後的唐代大詩人杜牧寫過一首《赤壁》，其中有兩句：“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”，說的就是曹操伐吳的目的之一就是為了佔有“大小喬”，同時也讓曹操“金屋藏嬌”的銅雀臺暴露在世人眼裡。而銅雀臺的存在正好詮釋了曹操好色的特點，而佔有“大小喬”則證明了曹操“愛人妻”的雅號。

其實大權獨攬、權勢熏天的曹操，不斷利用手中的權力在充實銅雀臺，無數美嬌娘被限制在銅雀臺，時刻供曹操享用。這也是後人詬病曹操的證據之一。但曹操在臨死前，做出了讓自己的後宮女人可以回到民間再嫁的決定。

這樣的處置不失為明智的決定。最起碼可以保證資源的循環利用，釋放最大的價值。要知道在當時，女性是一種物品，可以繁殖更多的後代，人口在古代就是最大的資源。

可死去的曹操即便有這樣的決定，可又有幾人敢娶曹操的妃子呢？況且更重要的是，曹操的繼承人曹丕，繼承了曹操的優良傳統，上行下效，也有了“愛人妻”癖好，對於曹操的在銅雀臺上的那些妃子，曹丕是熙然接納。

其實曹丕能當上曹操的接班人，過程也是歷盡千辛萬苦，曹操當年也不看好他。所以在曹丕心裡，其實對曹操算不上是感恩戴德，相反，更多的是對曹操敢怒不敢言的憤怒。

如今自己大權獨攬，可以為所欲為，自然也要效仿自己的老爹，好好的縱情聲色，也自然把曹操的後宮妃子全部笑納，用來服侍自己，使得曹丕的生母卞夫人看到後，居然斷絕了和曹丕的關係，可見曹母對這種行為是多麼的深惡痛絕。或許是因為流連於女色的緣故，曹丕繼位短短几年就去世了。在葬禮上，卞夫人居然沒有送自己兒子最後一程，可見當初曹丕的這個錯誤決定在卞夫人眼裡有多荒唐。

對此，如果你是曹丕，會把曹操的後宮全盤接收嗎？歡迎留言評論。

歷史局中人

“從明後而嬉遊兮，登層臺以娛情。見太府之廣開兮，觀聖德之所營。建高門之嵯峨兮，浮雙闕乎太清。立中天之華觀兮，連飛閣乎西城”。這是曹植寫的《銅雀臺賦》裡的詩句，建安十五年曹操建銅雀臺，有人說銅雀臺是曹操的美女集中營，在臨死時，曹操還遺令美女每逢初一、十五要在銅雀臺上對著他的陵墓唱歌。

很多人都以為曹操建銅雀臺只是為了收集美女，事實並不是如此，曹操當初建銅雀臺主要還是因為軍事方面的原因，當時曹操打敗了袁氏家族，就在鄴城住下來，半夜裡看到了一片金光。

第二天曹操派校尉出去尋找，在不遠處挖出了一隻銅雀，謀士荀攸對曹操說，“這是大吉之兆，當初舜的母親夢見一隻玉雀飛入懷裡，才生了舜，今天我們挖到這隻銅雀，正是大吉的象徵啊”。 曹操聽了荀攸的話非常開心，便在漳水邊建了這個銅雀臺，來顯示自己的的功績。

銅雀臺建立之初，主要是以政治為主，銅雀臺包含銅雀、金虎、冰井三臺，代表三個方面的意義：政治意義、軍事作用、文娛設施，也叫鄴三臺。當時天子可以建三臺，諸侯可以建兩臺，曹操建三臺是是隱喻自己必是天下的主人。

曹操實際上是一代梟雄，他有著雄韜偉略和氣魄膽識，他的智慧不是凡夫俗子可以相比，如果只把曹操當作一個奸雄或者好色這徒就太委屈他了，雖然他的緋聞確實很多。

在小說和戲曲中有時把曹操的形象醜化了，曹操一出場就是一個奸詐的形象，但是事實並非如此，他只是在某些方面用的方法與眾不同而已，所以有時讓世人無法理解，我們必須得認可曹操的功績和能力。

曹操確實很喜歡女人，他的一生都在征戰，每當遇到美女都不會錯過，有時也會把人家的妻子佔為已有，這種事情時有發生，所以人們認為曹操是一個好色之徒，曹操從沒有隱瞞自己對女人的喜愛之情。

有人說曹操是熟女控，喜歡人家的老婆，同時還要把人家的丈夫殺掉，這話雖然聽起來不順耳，卻也是事實。

曹操搶了何進的兒媳婦，然後搶了秦宜祿的老婆杜氏，最後還勾引了張繡的嬸嬸鄒氏。 曹操本來答應把秦宜祿的老婆杜氏嫁給關羽，但是當他看到杜氏的美貌以後出爾反爾，居然收為己有，這件事曹操做得非常不地道，給人一種見色忘義的感覺。

曹操死之前對銅雀臺的女人們很不放心，但是生死有命，他也無可奈何，而且他無論如何也沒有想到，自己死後這些美女們會被兒子曹丕佔為己有。

曹操一死，曹丕就把這些美女們都接到了自己宮中，曹丕自己也知道這件事做的不那麼光彩，所以藏著噎著沒有讓外人知道。可是有一次他病了，曹丕的親生母親卞夫人來看他，這件事情還是敗漏了。

卞夫人來到曹丕的宮中，看到曹操之前的那些老婆都在曹丕的宮中，感到非常吃驚，便問她們為什麼會在這裡，她們說自從曹操死後，曹丕便把她們接了過來，卞夫人聽了非常生氣，對曹丕破口大罵，說狗都不願吃他的肉，對於自己養出這樣的兒子感到非常悲傷和難過，所以至死都不再與曹丕相見。

儘管如此曹丕依然我行我素，也許正是因為縱慾過度，曹丕活的年齡不大就去世了。這件事被記錄在曹魏野史《世說新語》中，事情的真假我們無從得知，如果是真的，那曹丕真的是得了曹操的真傳，有其父必有其子了。

從歷史上來看，曹操作為一代梟雄，雖然他們對女人都非常喜愛，他的兒子也不至於如此不堪，英雄自然要有美女來陪襯，否則這個世界就顯得寡然無味。但是美味雖好也不可多食，女人也是如此，天下美女如雲，又有誰能集天下美女全部為自己所有，弱水三千只取一瓢飲就足夠了，還是不要太貪心的好！（以上圖片均來源於網絡）

千水千山

唐代大詩人杜牧寫了一首關於銅雀臺的詩，其中“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”，說明在唐朝就有曹操建銅雀臺是養美女的說法。

曹操在打敗袁氏兄弟後，夜宿鄴城，半夜裡看到一個地方冒著金光，第二天就帶著人到那個地方，想要看看有什麼古怪，命人挖掘之後得到一個銅雀，曹操的謀士荀攸見狀稱賀，說在以前舜的母親因為夢見有玉雀入懷而生了舜，現在得到銅雀，是大吉之兆，曹操聽了大喜，於是命人在漳水邊上建一高臺，以彰顯其平定四海之功，這個高臺就是銅雀臺。

曹操是“治世之能臣，亂世之奸雄”，能文能武，文學和軍事都很有建樹，不過曹操有個特殊愛好，就是喜好人妻，每攻打下一個地方，都要搜尋美麗人妻，那些敗將的妻妾也只是人為刀俎我為魚肉，任勝利者玩弄。

曹操因為愛人妻，最出名的有兩件事，在攻打宛城的時候，張繡率眾投降，曹操很開心，進入城中喝酒，喝醉回房後就問左右這城中有沒有美女，曹操的侄子曹安民忙接口道：“昨晚在館舍之側看到一個婦人，生得十分美麗，是張繡的嬸孃鄒氏”。

曹操這個大色狼，一聽有美女，管她是誰，就讓曹安民帶人把鄒氏帶到房間，曹操看到後口水流了一地，於是留鄒氏過夜，曹操強納了張繡的嬸孃，惹惱了張繡，於是決定反叛曹操，先叫手下胡車兒偷走了典韋的兵器，然後帶兵襲營，曹軍猝不及防，登時大亂，這一仗曹操逃脫，卻喪失了虎將典韋、長子曹昂和侄子曹安民。

還有一件就是和關羽搶女人了，曹操和劉備圍攻呂布於下邳，關羽就跟曹操說城破之後將呂布手下秦宜祿的妻子杜氏賞給他，曹操答應了，不過後來關羽又幾次三番跟曹操提這件事，曹操就想這個杜氏肯定不一般，要不然關羽不會這樣猴急，到城破之後，曹操看到杜氏驚為天人，也顧不上答應關羽的事，直接把杜氏收用了。

建安二十五年（220年）正月，曹操病逝，臨死前留下《遺令》：

曹操對自己的女人作好了安排，讓她們住在銅雀臺，有空就做點帶子、鞋子賣，曹丕在繼承了曹操的魏王后，在曹操死的這年十一月，曹丕代漢稱帝，為魏文帝，曹丕不僅取代了漢朝，連曹操的宮女侍妾也一併接收，這件事直到曹丕快死的時候才被他的生母卞夫人發現。

在曹丕病危的時候，卞夫人去看望他，卻發現侍奉曹丕的都是以前曹操所寵愛的人，卞夫人就問她們什麼時候來的？這些人回答說是曹操剛死沒多久就來了，卞夫人氣的罵曹丕：“狗鼠不食汝餘，死故應爾。”也沒看曹丕就返回了，曹丕死的時候卞夫人也沒去哭吊。

曹丕跟其父曹操一樣也是人妻控，當初攻打鄴城的時候，袁紹的次子袁熙妻子甄氏留在鄴城侍奉婆婆，城破後曹丕進入袁府，看到甄氏美貌非凡，就娶其為妻，可惜甄氏最後失寵被殺，死後還被披髮覆面，以糠塞口。

曹丕將曹操的宮人拉到後宮自用，這事見於《世說新語》：

只能說曹操父子太會玩，曹操所選的都是美女，對那些人妻帶著孩子也不介意，是個現實主義的政治思想家，對儒家的禮儀和道德約束並不在意，不過如果曹操在地下有知，看到曹丕將自己以前所寵愛的人納入後宮，估計還真的會被氣的跳出棺材吧！

歷史紅塵

曹丕做了什麼事兒，惹得親生母親罵他豬狗不如，詛咒他死後，牲畜都不會吃他的肉？

夏慈史

唐代大詩人杜牧在他的《赤壁懷古》中寫道：“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”。他認為如果當年要不是諸葛亮借來東風，而是孫劉聯軍在赤壁戰敗了，那曹操肯定會把東吳兩個大美女大喬和小喬搶到手，放置在銅雀上臺供自己享樂。可見曹操喜歡搶別人的女人，早在唐代就聞名天下了。

曹操

曹操到底有多少個女人，我們已不得而知了。但是可以肯定，銅雀臺上的女子應該很多，這裡是曹操的安樂窩。

曹操臨終前，要求曹丕好好照顧她們，他說“吾婢妾與伎人皆勤苦，使著銅雀臺，善待之。於臺堂上安六尺床施繐帳，朝晡上脯備之屬，月旦、十五日，自朝至午，輒向帳中作伎樂。汝等時時登銅雀臺，望吾西陵墓田。餘香可分與諸夫人，不命祭。諸舍中無所為，可學作組履賣也。”這就是歷史上“分香賣履”的故事。

銅雀臺

雖然曹操把這些女人安排得明明白白，可曹丕繼位後是不是這樣做的呢？

我們從曹丕在鄴城和他爹搶甄姬的事情可以看出，對於女人，曹丕也是不挑食的。雖然甄姬是有夫之婦，但曹丕是不在乎的，這點很好的遺傳了曹操的優良基因。所以，曹操死後，面對銅雀臺上的鶯鶯燕燕們，曹丕是忍不住不下手的。

據《世說新語》記載，曹操死後，曹丕就搬進了銅雀臺。有一次他媽媽卞夫人來看他，發現侍候曹丕身邊的女子好眼熟，仔細一看全都認識，那不是以前曹操的女人嘛？卞夫人非常生氣，她問曹丕，你知道不知道這些女子是你爹生前用過的？曹丕厚著臉皮說：老爸死後不久，我怕她們寂寞，就都接到我身邊來了。

曹操和他的女人們

卞夫人這下可氣壞了，她怒罵曹丕：“狗鼠不食汝餘，死故應爾！”，然後揚長而去。這句話罵得夠狠的，意思是狗和老鼠都不吃別人吃剩過的東西，你這樣做連狗和老鼠都不如，你早晚會有報應的，到時報應來了，死了也是活該！一個母親能這樣用狗和老鼠來罵兒子，可見是有多傷心，多氣憤！此後卞夫人再也不願意看到這個兒子，就連兒子死了，也沒有出席葬禮。

曹丕和女人

曹丕並不是找不到女人，為什麼連老爸的女人都不放過呢？後人估計，一是這些女人肯定是太漂亮了，讓好色的曹丕控制不住，說不定曹操沒死的時候，就和其中的幾位有一腿；二是想報復老爸，因為老爸當初在選繼承人的時候，一開始並不是選自己的，要不是自己耍了心眼，這位置說不定就是曹植的了。所以他對曹操是有點恨的，在曹操死手，用這種方式報復一下，滿足一下自己扭曲的心靈。

雖然被母親罵了一頓，但罵過後依然我行我素，整日和這些女子們廝混在一起。後來他年經輕輕就去世，不能不說和他好女色有著很大的關係。

宰少

我曾經回答了一個問題，是關於嫪毐與趙太后的事，閱讀量到了三百七十多萬。

不一定就是我的觀點多麼新穎，起碼是有許多人對此類事有興趣。

我認為嬴政繼位時，趙太后也就是三十左右的女人。

這個年齡的女人，有生理需求是很正常的事。

如果她沒有地方消耗多餘的精力，那隻能是變態式的干預朝政。

與其讓她禍國殃民，倒不如容許她違揹人之倫理。

兩害相權取其輕。

我想說的意思就是，不能簡單的看待歷史問題，要面對當時的歷史現實。

同樣的道理，就題主這個問題，也不僅僅是一個倫理道德的問題。

深層次的考慮，還有很現實的困難存在。

曹丕面對的這個問題，幾乎所有的新帝王繼位時，都會存在。

如何處置其父皇原有的年輕美貌的嬪妃，是很棘手的事。

新帝把老皇帝的女人收歸己用，歷史上比比皆是，就不必多說了。

如何處置這個問題，的確是個難事。

第一，新帝不能享用，總不能讓她們都老死宮中吧。曾經滄海難為水，皇帝的女人再去伺候普通的百姓，這也很尷尬的。普通百姓都可以享用，那麼，新帝王就不能享用嗎？

第二，新帝登基後，要充實後宮。與其勞民傷財再折騰天下百姓，還不如讓他湊合著使用。

第三，倫理道德的確是個很複雜的東西，一句話還真說不明白。

在母系氏族時期的原始社會，人類只知其母而不知其父；

三國同時期的匈奴等遊牧民族，還是存在收繼婚制度，父兄死後，新單于接受除了其母之外的所有父兄嬪妃；

當今社會，瀘沽湖畔的納西族摩梭人，依然存在走婚制的風俗習慣。也不存在父親一說。

是否也存在父子共同走婚一女，母女同納一男的情況，不得而知。但理論上是不排斥這種情況吧，這僅僅是我的揣測。

倫理道德是社會文明進步的產物，但也是違揹人類本性的東西。

有些激進的人類學家，就提出了一些超前的理念。

他們認為，伴隨著私有制的消亡，社會共享財富，一夫一妻的制度也會消亡。

但究竟要以哪一種方式取而代之，也是眾說紛紜。

但有觀點認為，將是以純粹的情感為基礎，傳統的一些道德倫理將不會再成為情感的羈絆。

無論如何發展，那都是將來的事。

但目前大量的婚前同居，已經是對傳統倫理提出極大的挑戰。

以前，男女授受不親，婚前握個手都不可以，何況是同居。

不管這是不是進步，但社會必然是前行的。

但不管如何發展，還是必須要遵守現有的倫理道德。

在那一天還沒有到來之前，不能做有違人倫的事。

這是將來的事。

回過頭去看歷史，也不能以今天的倫理道德去看當時的歷史人物。

作為帝王的人，自認為天下之大莫非王土，四海之內都是他的私產，這也包括先帝的女人。

特別是在封建社會，女人本身就沒有地位，被作為私有財產來對待是很正常的事情。

從有關的史料看，曹操一共有正側室十五位。

除了原配丁夫人，都是已經為曹操生兒育女的夫人。

許多還是姬妾的身份，大家清楚，妾的身份地位，有時候還不如個丫鬟。

如果是個丫鬟，把她賞賜給兒子，或者被兒子接納，感覺還會好一些。

如果是有妾的名分，感覺就差大了。

比如王允的義女貂蟬，王允可以收納為妾，也可以嫁人；

李鴻章的母親，就是其祖父收養的義女。

從史料上看，曹丕所收納的一般是侍奉過曹操的女人，大多都是沒有名分的，起碼有史料記載的有妾的身份的女人，曹丕還沒有染指。

那些沒有給曹操生育的女人，就不清楚了。

不管如何，反正曹丕的母親卞夫人，看到侍奉曹操的女人在侍奉曹丕，感覺很不爽。

這的確也不是很爽的事，除了曹丕和那些女人們。

當然，其中有些女人也不爽，但也沒有辦法，不爽也不行。

不過，話說回來，如果讓卞夫人去處理這個事，又會如何哪？

殉葬、守陵、出宮、老死宮中，除此之外，也沒有別的好辦法。

曹操又是咋安排的哪？

從曹操的《遺令》看，曹操安排的還是很徹底明白：七位夫人，一位昭儀，這是比較有身份地位的，這個自然有較好的生活保障。

各房的人，也就包括地位較低但有兒子的姬妾，無事可做的話，要製作帶子、鞋子出售，要自食其力。

那些婢妾和歌舞藝人很辛苦，要把他們好好安置在銅雀臺，讓他們為曹操守靈。

其意思就是不要把她們遣散出宮，要善待她們，給她們生活保障。

曹丕哪？

也就把她們收編，一起供養，讓她們發揮餘熱，供自己再使用。

至於曹操咋想的，就不得而知啦。

曹操沒氣醒不等於沒生氣，儘管曹操英雄無比，心眼很多，但這個問題依然也沒能好好解決。

但曹操比較幸運的是，在活著的時候，曹丕還沒下手。

雖然沒有被氣醒，但起碼還沒有被氣死。

相比而言，這還是好多了。

豹眼看歷史

銅雀臺是曹操生前修建的三臺之一，位置在當時冀州的治所鄴城，也就是今天河北省邯鄲市臨漳縣城西南，與當時的金鳳台、冰井臺合稱為“鄴三臺”。

銅雀臺其實就是一系列修建在高臺處的房屋建築，臺高有十丈，約合23米高，整個銅雀臺有一百多間房屋可供居住。

曹操修建銅雀臺有幾個目的：

1、彰顯功績；

鄴城原本是袁紹的大本營，袁紹在官渡戰敗後，退回河北，兩年之後，病死，袁紹死後，曹操用了5年才逐漸平定了整個河北，之後，曹操將自已的大本營設在鄴城，曹操為了紀念自已的豐功偉績，因此令人修建了銅雀臺。

2、軍事戰略；

鄴城在成為曹操的大本營之後，成為曹操最重要的老巢和事實上的首都，而漢獻帝所在許都反而是曹操很少去的地方，曹操所有的命令都是鄴城發出的，因此鄴城的戰略價值極高，而銅雀臺在鄴中的位置是最高的，可以俯視整個鄴城，具有極高的軍事戰略價值，因此一度成為曹操在鄴城的指揮所。

3、文學交流；

曹操所在的建安年間，是文學發展的黃金時期，三曹（曹操、曹丕、曹植）和建安七子都是當時有名的文學家，曹操修好銅雀臺後，一度開放給文學愛好者使用，使銅雀臺成為文學創作的好地方，並且有一大批關於銅雀臺的文學作品問世，如曹植的《銅雀臺賦》、《登臺賦》，一時掀起文學創作的高峰。

不僅是在當時，就是在後世關於銅雀臺的文學作品也有很多，如唐代的杜牧所作《赤壁》，其中有一句話為：東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。說的就是關於銅雀臺的事。

4、金屋藏嬌。

眾所周知，曹操好人妻，史書記載的曹操有名有姓的妻妾就有十幾人，而曹操的兒子更是有26人之多，至於沒有史書沒有記載的曹操妻妾顯然就更多了，曹操將這些妻妾安置在銅雀臺。

曹操曾在《讓縣自明本志令》中說出了在自已死後，對這些妻妾的安排：顧我萬年之後，汝曹皆當出嫁，欲令傳道我心，使他人皆知之。

意思就是說：在我曹操去世之後，你們應該改嫁他人，希望要傳述我的心願，使人們都知道我的想法。

曹操的本意就是讓這些妻妾在自已死後，改嫁他人，這可以算做是曹操對自已身後之事的安排。由此可見，曹操是一個極其寬容大量的人。

曹操去世之後，他的兒子曹丕繼位為魏王，後又逼迫漢獻帝禪位，曹丕自已登基做了皇帝。曹丕這個人是曹操的兒子，而且好色的本性也繼承了曹操的個性，早在隨曹操征戰鄴城之際，曹丕就因為袁紹的兒媳婦甄氏的美貌，搶先曹操一步，而將甄氏納為自已的女人。

曹丕登基做了皇帝之後，有一次生病，他的母親卞夫人去宮中探望曹丕，結果看到曹丕的身邊服侍的妃子都是曹操當年留在銅雀臺中的妻妾，卞夫人就問曹丕：她們是什麼時候接進宮裡來的？曹丕如實回答說是曹操多久，卞夫人非常生氣，大聲怒罵曹丕：你這樣做，死了以後連狗和老鼠都不吃你！意思是指曹丕的品性太卑鄙齷齪。這件事是記載在《世說新語》中的。

如果是真的，也就是說曹丕全盤接收了曹操留下的妻妾，他就是這樣處置曹操留在銅雀臺中的女人，雖然這種事在歷史上經常發生，但對於秉承儒家文化的漢民族來說，還是不能接收，也難怪曹丕的母親卞夫人大罵曹丕。

雖然曹操說了，讓這些女人改嫁，可是改嫁給自已的兒子，卻是曹操沒有想到的事情，曹丕可是全盤繼承了曹操的好色個性。

關鍵字: 三國 歷史 汝勿慮