禹王蛇皇
農民職業是種田不假，職業歌唱家藝術家也是職業，跨行業經營不是沒有可能！種田可以改唱歌，歌唱家藝術家也可以去種田。關鍵是你跨行業能不能經營好！一般說歌唱家的形成過程通過文化知識藝術學習薰陶可苦練習，大量演出被廣大人民群眾專業部門專家學者認可喜愛的藝術歌曲或者評比等考核公認的人物稱之為歌唱藝術家。而有些非職業業餘愛好，各種各樣的行業得人通過文化知識藝術知識學習也達到或者基本達到一定水平也同樣被有關部門人民群眾接受認可的歌手，也可以稱之為歌唱家！不是不可以。後期你能不能有續航能力！能不能永久被有關部門人民群眾接受認可！這是一個問題！等等
ty4879605
首先我不贊成蔣大為的說法，甚至反感。
樓主問的問題不準確，蔣大為說的是，農民歌手不能成為歌唱家。
因為蔣大為是歌唱家，不論是他自己還是外界都是這樣認為的。所以他不能容忍和他唱同樣歌曲的朱之文成為歌唱家。畢竟朱之文名氣也比較大，歌唱的確實不錯，會影響到他的利益。而且蔣大為認為他自己是專業的，所以他要想貶低朱之文。
蔣大為在用語和用詞上出現了不應該的。
他人為的割裂開了農民和歌唱家。他認為歌唱家就應該是能創作歌曲，能夠作詞作曲。
其實蔣大為唱的歌也不都是自己作詞和作曲的。我認為說朱之文是農民歌唱家，這個說法沒有錯，因為他是在農民中唱歌最優秀的。
蔣大為是職業歌唱家。
而蔣大為不認可這一點。所以貶低了農民的形象。更為不應該說的就是是黨的政策好，給了他機會，他才能走上舞臺。
如果不是黨的政策好，蔣大為在過去也屬於下九流、戲子而已。有今天的社會地位嗎？
農民唱歌沒有什麼毛病。
如果朱之文出身比較好、他有一個好的爸爸或者媽媽的話，朱之文肯定也是歌唱家，真正的歌唱家。
我是農村人，在農村有很多天資聰明，有各種各樣才能的人，由於沒有受到良好的教育家庭背景不好，一樣還是農民，沒有成才的機會。這是目前社會存在的不公平。
馬說新語
我認為，蔣大為老師說的有一定的道理，只是看人怎麼去理解？
蔣大為老師對藝術家判定了幾個標準，一，有自己創作的作品。二，藝術家要有自己的文化素質及修養。三，人在社會有不同的職業，人應該按照職業劃分。
之所以有些農民歌手不能稱為“藝術家”？一，這樣的歌手雖然唱的好，但沒有自己創作出的“作品”，都是模仿他人的作品。凡是稱為“家”的，必須要有自己的藝術作品。二，大多數農民歌手雖然會唱歌，歌唱的很好聽，有觀眾，有人員，有粉絲，並且歌聲甚至比家們還好聽，但由於沒有經過專業培養和訓練，缺少一定的文化功底和造詣，還不能成“家”，只能稱為“農民歌手”。三，從職業區分，藝術家是從專業裡走出來的。比如，歌唱家是從歌唱演員培養歷練出來的。舞蹈家從舞蹈行業裡選拔出來的。這些“家”們必須是行業裡的帶頭人。而農民演員出來的歌者只能是本人的特長，其名也應該是“農民歌手”。
這是我理解蔣大為老師對藝術家、歌唱家與農民歌手的判定？
不管蔣大為老師的言論對否？對藝術家的判定是否有依據？作為公眾人物，惹惱了大部分社會廣大公眾，在公開場合對藝術家與農民歌手的劃分，聽起來不夠順耳，像有“貶義”？而大衣哥最近為抗擊冠狀病毒疫情捐款，受到廣泛熱議和好評，人心向善。這是本次熱點的關鍵。
關山楓葉
先不說農民不農民的，先弄清什麼叫歌唱家？啥叫歌手...
歌唱家是社會己經承認了他的價值，已經達到(家)的水平。
歌手就是還在為自己的存在而奮鬥的人。兩者有本質的差別，不能混為一談！
歌唱家可以享受國家津貼，歌手就沒那麼有福氣了，再者凡是國家級別的集會、春晚、接待外賓，都找的是歌唱家，歌手就很少，但是論在人們心中，大家又都喜歡歌手，很少人喜歡歌唱家，比如人們喜歡朱之文的、絕對比那些稱為歌唱家的人多...
一個真正的歌唱家就是藝術殿堂裡的一員，他們有著很高的藝術造詣，他們的作品可能流傳的不廣，但藝術價值很高[贊]
歌手就是娛樂圈裡的一員，他們的水平參差不齊，有的功底很深，也有隻是在混飯吃的， 歌手的重點是在表演唱歌，作為職業的他們叫歌唱演員，待歌手出名後即是歌星！
區分了歌唱家和歌手後再總結農民歌手能不能稱為歌唱家，我想說歌唱家不是天生第一嗓子就被定格的，歌唱家往上走二代、三代皆具農民出身。也許今天的農民歌手正衝向那個藝術(家)的寶座...所以希望站在山頭上的人、不要低看嶺無峰，峻嶺中一樣臥虎藏龍、百花齊放、五彩斑斕呀！
吉祥寶919
蔣大為是優秀的歌唱家，自創無數首歌唱祖國、歌唱人民、歌唱家鄉的優秀作品，紅歌嘹亮，唱遍祖國大地，家喻戶曉，耳熟能詳，如今70高齡，一直為祖國歌唱，創作出好多歌唱祖國、歌頌黨、謳歌人民、頌揚家鄉的優秀歌曲，是一名值得尊敬的老藝術家。只因為祖國的音樂事業、音樂藝術、音樂未來說了幾句實話，且被一些別有用心的小人抓住不放，惡意攻擊歪曲，這不公平，也正是音樂藝術界的悲哀，更是對音樂藝術的褻瀆！
好好就好69
說一千道一萬不就是證的事嗎？現實生活中有很多這種例子，男子兩人感情再好，沒有結婚證那叫非法同居。廚師炒的菜口味再好，沒有廚師等級證也是白扯，開車水平再高，沒有駕照那叫非駕。如此等等等等太多太多。
老百姓圖的就是實在，只要你唱的好，我就認可接受。在百姓的眼裡不懂也不管你有什麼證，誰給你發的證。只要你的歌聲給百姓帶來了愉樂，誰就是歌唱家。不管你是什麼級別的什麼家都不應該瞧不起農民，很多人的祖上可能都是農民。有的人撈錢的時候想到了祖國母親，母親生病了咋就不能像大衣哥那樣盡點孝心嗎？不懂得孝敬母親的人，人品不行！沒資格說三道四的！
王可強
票友戲迷只要肯努力都能成為京劇大師，大師中的大師，農民歌手為什麼不能成為歌唱家，藝術家？再說你蔣大為也不是也不可能是與生俱來的歌唱藝術家。做人呀，尤其是小有大有點知名度的公眾人物，是不是心胸該開闊些？在這個問題上，老蔣還真該學學於文華女士？社會生活，民眾需要的不僅僅是陽春白雪，更需要接地氣的下里巴人。
錢順揚
關於什麼是"家"，應當正確的講能被稱為"家"的人肯定是在某一方面有獨特的見解，有特殊的技能並且對該領域有很深的研究和造詣，並且為此做出了卓越的貢獻。那麼聲樂領域也是如此。在這個領域裡蔣大為老師就是人民非常喜愛的歌唱家。他用他獨特的風格演唱的每一首歌曲都已經成為經典被人們相繼模仿和傳唱。更是深得許多歌手在各種賽事上競相模仿。是深受不僅國人而且是世界各地華人的喜愛和愛戴，是真正功勳卓著的歌唱家。至於蔣大為老師說的農民歌手不能稱之為藝術家。這裡是不是有些是斷章取義？若是不知道事情的原委，就無法斷定和判斷蔣大為老師要說的事情是咋回事？但是可以這麼說，所有的業餘歌手其中也包括農民歌手他們真的不能稱之為藝術家也不能稱之為歌唱家。因為他們整體水平還沒達到可以稱之為家的水平。如果他們若一直不思進取安於現狀，自己又不去系統的學習聲樂理論和準確的掌握聲樂知識以及演唱技巧，那麼你也成不了歌唱領域裡的藝術家。要想成為一個歌唱領域裡的藝術家，必須要有從理論到實踐這個循序漸進的過程，要有自己獨創的演唱風格。否則你就是能模仿別人唱幾首歌，怎麼能稱之為一個唱歌的藝術家呢？這是一個不用爭論的多麼淺顯的道理。
海雲天79012305
歌唱藝術家的含意，無論是情度和深度，從廣義上說都是優秀和達標的。從文學藝術來講，還有個重要的稱呼，人民藝木家或人民歌唱家。藝術家的前面，僅只加了“人民"兩個字，其藝術的性質和價值就有所不同。朱之文是從農民中誕生的"歌唱人"，朱之文是從農民中延生的"歌唱家"。後面這句話就順口一些。看來，只是一種習慣性稱謂而已。朱之文真的算是一名中國歌唱家，由於他的歌喉，和唱藝，囁動了一時的中國歌壇。除了他本村村民不看好，全國人民大概都看好。這就足夠了。朱之文理所應當的，稱得上歌唱家，而且不負盛名，把掙得的錢，也都捨得用到社會有意義的一面。凡有意義的事情，再重複一句:朱之文是人民的歌唱家。朱之文還有點做得很好的是，見好就收，不是貴體地躺在京城，還是回自己的本村定居。將來不一定非要商演了，只要哪裡人喜歡，接受義唱一下就行了。做為一個人，掙錢的胃口，的確不能太大。什麼歌唱家不歌唱家，聽者愛聽，人民喜歡就行。[捂臉][捂臉][捂臉][笑哭][淚奔][贊][贊][玫瑰]
偉134682046
蔣大為說的是句實話，無可厚非，至於人品嗎？實話實說而矣。五六七十年代全國有幾個歌唱家呢。那時唱歌的成千上萬，誰不會唱兩句。說實話很多歌一天就得唱好多遍。如果都稱藝術家，豈不全國祁是藝術家了不成。而真正稱藝術家的也就只有郭蘭英，鄧玉華，王玉診，王琨，李世榮等十來位。現在可好，能喊喊二句也想成藝術家。藝朮家掉成白菜價了說實話藝術家不是吹的，火車不是人工吹拉的
藝術家不是破店房是人想來就去的。
