“智慧”是什麼?

今天圖庫


智慧的含義是通過無數次挫折後,所積累的經驗,再經過沉澱與思考,並於知識加以整合與合理利用,也就是閱歷越豐富,智慧越豐厚。我們經常聽人說:挫折是最佳的老師。可見,智慧是來源於經歷的積累,是後天所形成,並加以豐富的。



智慧高,也就證明越聰明,所謂的聰明就是耳聰、眼聰。人的聰明三分之一繼承父母的基因,而三分之二源於後天的閱歷積累與知識的豐富。如果能做到,勤于思考、善於分析,更能鞏固與發揮潛在的聰明才智。人的智商三分之二繼承父母的基因,而三分之一,則是來源於知識的積累及閱歷的加深。一般來說常人的智商所差無幾,幾乎相等,沒有人是不學而知,不學而通的。

總而言之,人的智慧有很多種,慾念困擾時刻意放下;無力通達時順其自然;受人恩典時的投桃報李;舊怨相逢時的釋然放懷;陷入困境時的泰然自若;遭受挫折時的沉默隱忍;世事更迭時的自如進退;榮耀輝煌時的低調示弱;面對人過時的寬容厚道;利益紛爭時的吃虧捨得。

總結一句話:做人最高智慧,就是抱朴守拙,能屈能伸。


詩驀詩書畫


人生大智慧和聰明是兩碼事。成小事靠聰明,而成大事的人必須靠智慧。

智慧是根基,是一個人的天命使然。

智慧是上上智慧,來自於宇宙的融合,也就是說,你如果擁有大智慧,必然是和宇宙融為一體。

你與宇宙融合的程度,決定了你擁有多大的智慧。

智慧和一個人胸懷有關,當你特別能包容,就連一隻小貓小狗你都能包容,你的敵人和坑害你的人你都能包容,你就有了上上智慧的基礎。

智慧來自於一顆乾淨的心靈,是需要一份好的天分。

擁有大智慧,從當下的事務中進行修煉,從每一件小事情中進行修煉。、

幫助他人,成就他人,不以錢財為重,尊重他人的存在,擁有偉大的情懷,有道德的底線,從利他的角度中去選擇自己的事業。

一個人有戒律,受戒和守戒就是修煉智慧的天然良港。

一個高尚的靈魂,來自於老天的安排。、

老天意義成就你,是因為你有一個高大無垠的情懷,你勇於奉獻自己為社會大眾,而且不顧一切地去付出,通過不斷的學習知識,對自己的生命有了更高的認識,你就是這個社會最需要的人。

偉大的願望,踐行的腳步,不忘初心,打死也不動搖。

天賦予你的智慧和能力,一點點就具足了。

(東北向前 2018年12月)


東北向前


智慧,使你安然的渡過險境!

在生活當中,一個人是否擁有智慧是我們無法預料得到的,但是我們可以從各種各樣的地方,學習從中的知識,讓自己變得更加的頭腦清晰,在面對危險的時候我們才能,想辦法去渡過。

從前有一位獨眼並且斷手斷腳的國王,我很想見他的那一副尊容畫下來,給後代子孫瞻仰。可是他請來了全國最有名的畫家。這個畫家,把國王畫的栩栩如生逼真且傳神。但是國王看到了之後真的很難過便說道,你把我畫的那麼醜陋,我怎麼能傳成得下去?於是他就把這位畫家給殺了。

於是,國王又請來了第二位畫家幫他作畫,第二位畫家因為看到了前面那一位畫家的下場,便不敢據實作畫。他就把王國王畫得完美無缺,把斷的腿畫了上去,把斷的手也補了上去,昨晚看了之後更加難過了,他說,你這是在諷刺我,這個根本就不是我,於是又把第二個畫家殺了。

後來國王又請了第三位畫家,他畫了一幅國王的側身而坐,觀望山河的畫像。既畫出了國王的威儀,又巧妙的掩蓋了國王身體的缺陷,結果他得到了國王的讚賞。

這個故事告訴我們, 在銷售洗碗機的時候,擁有智慧,就擁有了生命,它能夠把自己從危險的處境中解救出來。


食堂洗碗機


我們中國人的智慧是來自於向大自然的學習。道德經裡講,人法地,地法天,天法道,道法自然。意思是,人類社會發展規律要效法地的規律,地要效法天的規律,天要效法道的規律,道就是效法祂自身的規律。所以說,我們中國人的智慧是向大自然學來的。

我們中國人的《易經》又是群經之首。運用陰陽變化解釋一切,啟發一切。所以,我們中國人的智慧是,運用陰陽變化,來保持陰陽平衡,使社會達到完美,這是我們的智慧。

而西方國家不一樣。聖經上講,認識耶和華是智慧的開端。所以,西方人的智慧是,認識上帝,按著上帝的教導去做,按照上帝的啟示去做,這就是智慧。


校外老師


“智慧”,這個詞是近代語言。

“智”和“慧”意思可不一樣,真正有志於學刁傳統文化的人,有能力就要做到逐字叩問到底。

“慧”,是佛教用語,漢代之前只有“惠”字,佛教傳入中國後,創了一個字“慧”,實際上它的意思,和“德”是一樣的。

“得”字從手,指物質上的收穫;而“德”字從心,指精神上的收穫。

“德”字被儒道兩家用得很廣泛,並且由精神收穫引申到了它的作用上。佛教傳入中國,為了避免雷同,以實惠的“惠”字為基,生造了一個字:“慧”,“戒定慧”的慧字。

所以儒道文化裡的“德”,和佛學中的“慧”,有異曲同工之妙,它超出了我們普通人的理解範圍,只能去悟、證。

但是勞動人民有勞動人民的想法,你再“高級”的詞,不讓我用,我就往下拉你,我們會鄙俗化這些文字。所以禪宗會說“不立文字、不離文字”,而且這也不是什麼“出口即錯”,它是“入耳即錯”。但說成入耳即錯,勞動人民又火大了:“你敢說老子耳朵有毛病”?這樣就只能說:“不不不,是我嘴巴不好”。

因為要把美好的詞送給大多人開心一下,於是就有了現在一般意義上的“智慧”,更接近“智”的層面,如果要強調“慧”,就只能再加定語,什麼“真正智慧”、什麼“天地智慧”、什麼“宇宙智慧”,反正就扯淡麼,扯到舒服,扯得足夠高大尚為止。

所以佛教裡的聰明人乾脆音譯一個“般若”過來,一般人也搞不明白“般若”是啥,也就沒人胡亂糟蹋它了。

其實“慧”也沒有那麼複雜,它就是精神上的“實得”,或學“戒定慧”,或學“止定靜安慮得”,或學“精氣神虛真”,都可以。說“得道”,正常叫“得一”,“道”是得不了的,“得道”只是假說,指代獲得“慧”或“德”的。

“慧”、“德”,都是“路”上累積而成的東西。它在我們從大夢中驚醒時,會突然明晰,仔細想都在過程中,明白以後要重新培育一個乾淨的自己,最好暫時離開固有環境,好生呵護,一般是會懂得,善良是我們最大的本錢這個道理,不善良很難走到這一步。

等到這個乾淨的自己,重新封合住,不再像裸露的那種感覺一樣,那就算有“慧”了,這時“智”是因為見到事物自動產生的。它的原因是,這個世界其實已經被智慧的古人改造很久了,處處都有智慧的痕跡,我們在這些智慧痕跡上再加一把力,要比之前那種狀態順手的多,甚至去看那些智慧積累,都事半功倍,別人想啥也很容易理解,而且,在有限的信息裡可以猜出更多比較正確的結論。

這種能力在外人看來,就變成他能理解的“智慧”了。


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智慧,不同人理解智慧不同,有的人誤認為人耍小聰明就是智慧,這就是佛經為什麼把智慧翻譯成”般若“,原因就是不能混淆智慧的真正含義!通常有人稱“大智慧”,就是強調智慧的長遠觀,厚重感,智慧好像和美學藝術也有聯繫!人的思想境界不同,所定義的智慧含義也不同,正如成語所言”大智若愚“和“鼠目寸光”。仁者見仁,智者見智!最高級的智慧是天人合一!附本人冰雪畫作品






秋霞畫廊


智慧和我們說的聰明是兩碼事兒。包括科學家們,他們發明了許許多多的動西。如航天,讓我們更加的瞭解宇宙。醫學,讓我們獲得身體健康。發達的交通工具,讓我們的出行更加便捷等等,讓我們生活更好更有質量。但這也不是智慧的範疇。這隻能是世之聰辨。因為這都是從思維意識裡來的。在不斷的試驗,才能成功。

那智慧是什麼呢?首先智慧不是從學習中來的。它不需要經驗。它是修行的結果。一個修行者在不斷的努力修行,達到了無我,消除了忘想,執著,分別,而自然流露出來的。它不需要思維意識,不需要想,你只要問,他馬上就說。天文地理無所不知。這和文化高低無關,那怕你不認識字。不管你信不信,它就是不可思議。


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這個問題問得好!智慧和聰明無論從大腦神經學上還是從人體大腦結構上去發現或者分析都屬於是二股道上跑的車;各奔東西。(學術)

按照中國哲學思想體系,智慧來自人對於這個世界宇宙的認知:道生一,一生二,二生三,老子的道德經開篇就把人的智慧應該從那裡去獲得講的非常清楚。智慧的人一定是探索宇宙於生命及其他和自然關係聯繫有興趣的一種人,其興趣與慾望是在探索於自然界的發展和許多事物在本質上的現象以根本,這樣的人我們可以認為是一個“智慧”的人。

這樣的人,一般不會去關心他認為是毫無意義的零零碎碎的瑣事之中,比方,大多數科學家,尤其是天文學家,這一類人一生基本不會去關心什麼股票,基金及房價等等,他們每天在思考學術發現和自然天體中的變化等等,這樣的人不是靠聰明而是他們擁有我們普通人沒有的一種“智慧”。除了一些特定的科學家們擁有的超人智慧,我們普通人有沒有“智慧”呢?我來舉一個例子來證明智慧與聰明的界限。我們有一句成語:吃小虧佔大便宜。智慧與聰明就在這二個點上“涇渭分明”。我們在現實生活中看到無數所謂的聰明人為什麼最後跌倒?因為他們非常聰明,但是沒有智慧!所以往往在一個非常小的地方成為生活中的失敗者!在一件具體事物的處理上就可以分析和看到一個人的智慧或者是聰明不同的表現,那麼顯然吃小虧的人擁有的是“智慧”,而聰明的人最後吃了“大虧”!

智慧與聰明是一對“同父異母”所生的兄弟,他們分分合合,磕磕碰碰,你中有我,我中有你。但是殊途肯定不會同歸!智慧的人可以失去一切而重新站立起來,而聰明的人一旦失敗就有可能“一蹶不振”因為他沒有“智慧”!也因為經不起失敗而就此撒手人寰。😃


大提琴心聲


可以這樣回答嗎?

這一秒大家都樂了,樂不思蜀,

10億個樂的點如何分佈:

就差一步了,

加個半導體,機器就覺醒了…

呵呵,

原來,

智慧只是一個層級金字塔的多點分佈…

伊甸園詩





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智慧是一種處事的態度,做人的道理。

智慧是一種綜合素質的表現。

它本身無路可尋,因為不管做什麼,你都在朝它邁步,知識是增長的,理解是不斷深入的,人是不斷成長的。

做人如水,方處世如流,有時候智慧是指一個人在世間行走,不將自己置於危險的環境,也讓自己得到前進,人圓心方。

有時候智慧是指財富,而非金錢,有智慧的人會投資自己,會看到金錢背後流動,會讓自己具有價值。如馬雲失敗了,但依然有很多人需要他,他自身就是價值。

智慧有時候是深沉的穩定,是原則上不可觸犯,當一個人追求金錢時,他已經開始成為金錢的奴隸,為了錢喪失了自己作為人的道德,也開始拜金主義,也利益化時,他就走向了低俗的世界,淪為俗人,時間的一部分。

智慧就是發掘自己潛力的過程,是一個人用經驗和知識堆積起的歲月。

同時智慧是對真理的堅持。




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