我国史上有多个朝代都存在有文字狱的记录，就连外国也存在不少，比如朝鲜和日本等等。我国的文字狱最初发生在西汉时期，当时文字狱的主角遭到了拦腰斩。从这以后，几乎每一个朝代都有这种现象存在。
到了清朝时期，文字狱达到了最高峰，尤其乾隆年间。正因为文字狱的存在，使天下真正有才华的人却不敢畅意的发表言论，禁锢了读书人的思想。
清朝曾经因为一本明朝史书，竟然有七十多人被杀，其中有十四人还被凌迟处死。到底是怎样的史书，让那么多人被处斩呢？
由金庸先生所写的《鹿鼎记》当中，就讲述了一件特殊的文字狱。庄廷鑨在众人的帮助下写了一本《明书辑略》，正是这本书，使受牵连者无数，直接被斩杀的有七十多人。这件案件发生在康熙初年，也是清朝期间较为严重的文字狱。
案件的主角庄廷鑨，出生在明清交界的富裕家庭当中，他从小非常热爱学习，而且聪慧异常。可是因为他的眼睛看不见，所以他在早期虽然有爱国之心，却没能力为国家服务。
他虽然是在明末非常混乱的时候出生，却依旧眷恋明朝，非常厌恶取代明朝的清朝。明朝灭亡以后，庄廷鑨一直想要效仿前人，为自己热爱的国家奉献自己的微薄之力。他思前想后，决定编写一部明史。
好不容易想到了报答国家的方式，偏偏庄廷鑨在历史方面的认知，远远达不到编写史书的标准。之后，他找到明朝臣子朱国祯家里。朱国祯曾经是明朝的重臣，后来因为受到小人陷害，选择了辞官归家。
在他离开朝廷以后，朱家也就彻底落魄了，不过，朱家还保存了大量的朱国祯的遗稿。庄廷鑨得到消息以后，花了大量的金钱从朱家买来难得的明朝史料，又找来非常有名的编辑，补齐了崇祯期间的历史。
这本书完成后，庄廷鑨将史书的名字定为《明书辑略》，并且开始发行。如果这本书问世的时间是在明朝，也许会得到皇帝的嘉奖。可是这本书问世的时间，恰好是在满清入关以后。
天下已经是满人的天下了，史书的年号所使用的却是南明年号，并且存在有很多贬低清朝的文字。不久过后，这本史书的内容被一个名叫吴之荣的前任知县看到，一纸状书把庄家告到了湖州知府。
庄家有的是钱，收到状纸以后，拿出了大量的钱进行贿赂，总算躲过了一劫。然而让人意想不到的是，早就已经罢官的吴之荣，竟然紧抓住庄家不放，非要继续往上告。
当时清政府真正主事是鳌拜，鳌拜得知了案件以后下令彻查此案。明清时期的法律可不像现代，不管犯了多大的错误，都只追究一个人的过错。
鳌拜一声令下，别说参与撰写这部史书的人，就连毫不知情的查继佐也被抓入了大牢，让很多人一时间都摸不着头脑。
实际上，这部书还真没有查继佐的责任，他之所以被抓入大牢，完全是受庄廷鑨拖累。庄廷鑨在查继佐毫不知情的情况下，将他的名字写进史书，让查继佐差点被吓破了胆。不过，查继佐最终竟然逃过了一劫，这又是怎么回事呢？
在《鹿鼎记》当中，查继佐之所以没有被牵涉，是因为有人为他周璇。不过小说毕竟只是小说而已，并不能当做真实的史实。事实上，查继佐之所以没有被杀，因为他知道史书上出现了他的名字后，比吴之荣更早检举。
两人都是检举，其目的却完全不同，查继佐之所以这么做，只是为了保全自己和家人而已。而吴之荣却是为了利益才揭发庄廷鑨。在两人的揭发之下，案件总算惊动了鳌拜，鳌拜给湖州知府施压，让他严查此案。
最终，凡是参与《明史辑略》编辑和发行的人都被处死。总共受到牵连的有上千人，处死七十多人，其中有十四人是被凌迟而死的。与《明史辑略》有关的所有内容都被销毁，世间从此再无《明史辑略》。
值得一提的是，为了保命而检举庄廷鑨的查继佐，却编撰了一本名叫《罪惟录》的史书。这本书一直都被他藏得非常隐密，一直到大清皇朝覆灭以后才被发现。
据悉，这部史书的内容在很大程度上参考了《明史辑略》，最令人感到纳闷的是，查继佐明明反对明朝，但是在他自己编撰的史书当中，却坚定的站在明朝的立场，否定自己是清朝子民。
查继佐编撰《罪惟录》的时候，已经是康熙三年了，他却没有用清朝的年号，而是继续沿用明朝年后。整部史书当中的每一句，都可以看出查继佐的心思确实不在清朝，而在明朝。
图片来源于网络：查继佐编撰的史书《罪惟录》
有很多人都认为是吴之荣害死了《明史辑略》的参与者，其实也不能完全怪他。吴之荣固然有错，而且还非常卑鄙，为了自己的利益不顾众人的死活，实际上真正导致明史大案的，并不止吴之荣，而在于清朝的制度。
当时清朝的朝政并不是那么稳固，如果把这本对清朝带有扭曲的《明史辑略》正式放到市面上，让普通百姓接收到史书里面的观念，随时都有可能对清朝造成非常不利的影响。哪怕当时并不是鳌拜掌权，所有的参与者同样一律不能幸免。
文化殖民对朝廷的统治向来都是非常不利的，一旦普通百姓接收了对新朝代不利的文化，比百姓们拿着刀枪造反更加严重。可能正因为这个原因，历代王朝的统治者才造成了那么多的文字狱吧。
而明史大案，不过是清朝众多文字狱当中的其中一个而已。在案件结束以后，早已经罢官的吴之荣再次得到重用。在之后的日子里，吴之荣利用满族和汉族之间的矛盾制造祸端，给清朝带来了巨大的损失。
所以说，历代统治者对“异端”思想进行一刀切的做法，也不是明智之举。
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