1、君子欲訥於言而敏於行。
2、知之為知之，不知為不知，是知也。
3、自誠明，謂之性；自明誠，謂之教。誠則明矣，明則誠矣。
4、好問而好察邇言；隱惡而揚善，執其兩端，用其中於民。
5、不遷怒，不貳過。
6、道不同，不相為謀。
7、所謂誠其意者，毋自欺也。如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙。
8、生財有大道，生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者舒，則財恆足矣。
9、吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
10、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
11、大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。物有本末，事有終始。知所先後，則近道矣。
12、逝者如斯夫，不捨晝夜。
13、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？
14、古之學者為已，今之學者為人。
15、成事不說，遂事不諫，既往不咎。
16、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
17、君子周急不繼富。
18、學而不思則罔，思而不學則殆。
19、一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。
20、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。
21、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
22、貧而無諂，富貴無驕。
23、後生可畏，焉知來者之不如今也？
24、君子周而不比（勾結），小人比而不周。
25、所謂平天下在治其國者，上老老而民興孝，上長長而民興弟，上恤孤而民不倍。
26、可與人言而不言，失人；不可言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
27、天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。
28、往者不可諫，來者猶可追。
29、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。
30、不患無位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。
31、君子上達，小人下達。
32、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
33、道得眾，則得國；失眾，則失國。
34、君子賢其賢而親其親，小人樂其樂而利其利，此以沒世不忘也。
35、富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意。
36、君子務本。
37、道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。
38、今吾於人也，聽其言而觀其行。
39、非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。
40、隱惡而揚善，執其兩端，用其中於民。
41、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
42、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善，友便佞，損矣。
43、士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為已不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？
44、君子恥其言而過其行。
45、君子有大道，必忠信以得之，驕泰以失之。
46、好人之所惡，惡人之所好，是謂拂人之性，菑必逮夫身。
47、大德不逾閒，小德出入可也。
48、三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。
49、物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後齊家，家齊而後國治，國治而後天下平。
50、君子有諸已而後求諸人，無諸已而後非諸人。所藏乎身不恕，而能喻人者，未之有也。
51、不患人之不已知，患不知人也。
52、唯天下至誠，為能盡其性；能盡其性，則能盡人之性；能盡人之性，則能盡物之性；能盡物之性，則可以贊天地之化育；可以贊天地之化育，則可以與天地參矣。
53、躬自厚而薄責人，則遠怨矣。
54、文質彬彬，然後君子。
55、君子成人之美，不成人之惡。
56、君子坦蕩蕩，小人常慼慼。
57、君子惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不勐。
58、夫仁者，已欲立而立人，已欲達而達人。
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